王利康

（安徽建筑大學(xué) 城市建設(shè)學(xué)院辦公室，安徽 合肥 230000）

一、引言

對(duì)于社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)講，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承十分重要，其不但同經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，還同民眾生活有莫大聯(lián)系。因此，相關(guān)部門需給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承高度重視，通過行之有效的手段，將其內(nèi)含的作用與價(jià)值全面發(fā)揮出來(lái)，為我國(guó)良好發(fā)展提供有利條件。本文主要分析非遺傳承在社會(huì)發(fā)展中的重要性。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)概述

實(shí)際上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是人類在歷史方面創(chuàng)造，并通過活態(tài)形式傳承到今具有不可或缺的作用，表示一方文化，且為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)肯定有普世價(jià)值的技能類、知識(shí)類等傳統(tǒng)文化事項(xiàng)。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為一個(gè)國(guó)家及民族深厚的文化積淀，為一個(gè)民族在歷史中形成的文化基因與民族精神。其是民族智慧的象征、名族文化的凈化等。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)

1.現(xiàn)代社會(huì)非遺面臨的問題。文藝的單一性、媒體快速崛起、武裝矛盾、農(nóng)村人口大量遷移、生態(tài)環(huán)境惡化等現(xiàn)象讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能依據(jù)自然發(fā)展規(guī)定傳承與發(fā)展，進(jìn)而面臨傳承漸漸消亡的處境。

2.保護(hù)非物質(zhì)文化異常的可能性與必要性。第一，可能性。身為保護(hù)工作的主體，社會(huì)團(tuán)體、政府部門、商界以及學(xué)界有義務(wù)、有責(zé)任形成合力，一同保護(hù)。第二，可能性。是由非遺重要的社會(huì)、歷史、科學(xué)、文化以及藝術(shù)等普世價(jià)值決定的。是由非遺在前后工業(yè)社會(huì)、消費(fèi)社會(huì)以及信息社會(huì)所面的形式?jīng)Q定的。

四、非遺傳承與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系

1.正面作用：（1）非遺是現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展提供最存證、最優(yōu)秀的文化種源與文化基因。（2）社會(huì)發(fā)展中會(huì)不斷給予非遺時(shí)代氣息和與時(shí)俱進(jìn)的審美臉皮年，讓其可以通過嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)到世人眼前，永葆永葆活力與生機(jī)。

2.負(fù)面作用。（1）欠缺或是不當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)會(huì)讓社會(huì)文化發(fā)展持續(xù)不前，讓現(xiàn)代社會(huì)欠缺創(chuàng)新意識(shí)及能力，從而影響社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及政治等方面的發(fā)展，為我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中喪失競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)文化軟實(shí)力加強(qiáng)十分不利。（2）滯后的社會(huì)發(fā)展水平會(huì)反過來(lái)影響非遺的挖掘、整理、保護(hù)、傳承工作的經(jīng)常，進(jìn)而形成惡性循環(huán)。

五、非遺傳承在社會(huì)發(fā)展中的重要性

（一）推動(dòng)有關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

第一，促進(jìn)有關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，非遺旅游獨(dú)具魅力。實(shí)際上，旅游資源為人類社會(huì)與自然界凡是能夠吸引旅游者，皆能為旅游業(yè)開發(fā)應(yīng)用且產(chǎn)生環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益的各種事物的合稱。所以，旅游資源需具備下述幾個(gè)特點(diǎn)：第一，吸引旅游者，旅游動(dòng)力在某種程度上源自于地域文化的不同，旅游業(yè)的成功同不同社會(huì)區(qū)域文化區(qū)域內(nèi)的不同的認(rèn)識(shí)及推動(dòng)。非遺為特定人群在特定低于長(zhǎng)期生活積累的文化，不同地域中，因?yàn)樯鐣?huì)公眾的傳承方式不一樣，便致使了很多不同，讓非遺具有較強(qiáng)獨(dú)特魅力。且對(duì)旅游者來(lái)講，所處的居住地同旅游目的地相距很遠(yuǎn)，區(qū)域特色十分顯著，文化差異較大，就越能調(diào)動(dòng)社會(huì)群眾的好奇心與主觀想象，進(jìn)而引發(fā)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)。

第二，非遺的保護(hù)加大了城市價(jià)值。城市是文化產(chǎn)物之一，還是文明的生成地。城市的主要魅力為其特色，而其特色的基礎(chǔ)是文化。非遺為城市自己的品牌和個(gè)性，還是財(cái)富，為現(xiàn)代特色城市創(chuàng)造及建設(shè)的基礎(chǔ)，保護(hù)城市非遺等同于保護(hù)城市的生命線。對(duì)非遺的保護(hù)，推動(dòng)了城市文化發(fā)展腳步，催生了地緣環(huán)境，加快了信息流速，進(jìn)而提高了現(xiàn)代城市的擴(kuò)散與凝聚功能。

（二）惠及民眾生活

實(shí)際上，文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要目的便是造福人民，其成果一定要惠及所有人民，這是文化遺產(chǎn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)際需求，還是文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要目標(biāo)。非遺帶動(dòng)的有關(guān)文化旅游能夠提升、改善當(dāng)前群眾的生活水平，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)建構(gòu)穩(wěn)定社會(huì)具有積極作用。非遺建設(shè)能夠科學(xué)的應(yīng)用當(dāng)期文化資源及旅游產(chǎn)品，切實(shí)提升當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的知名度，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、非遺建設(shè)能推動(dòng)民間藝術(shù)的保護(hù)力度，為民族文化內(nèi)涵深入挖掘提供有效依據(jù)。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上分析，在現(xiàn)代社會(huì)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要得到有效保護(hù)與傳承，才會(huì)不斷為給我國(guó)社會(huì)的新藝術(shù)、新技術(shù)以及新科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造提供良好的文化資源。推動(dòng)社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。社會(huì)發(fā)展水平的提升有助于推動(dòng)非遺各方工作有序開展，繼續(xù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。