李 婧 周錦濤 彭 迪

（湖南工程學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，湖南 湘潭 411101）

一、引言

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生在設(shè)計(jì)地過(guò)程中審美是很重要的，課程安排上學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，更需要到外界實(shí)踐來(lái)吸收靈感，開(kāi)拓視野。所以在服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中，深入少數(shù)民族地區(qū)的服飾考察與寫(xiě)生是一門(mén)獨(dú)具特色的實(shí)踐必修課程，它是指除學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)以外，有計(jì)劃、有組織的，由教師和學(xué)生一同參與的關(guān)于少數(shù)名族民俗民風(fēng)的校外教學(xué)活動(dòng)①。每個(gè)系部會(huì)根據(jù)自身情況在專(zhuān)業(yè)教學(xué)期間安排1-2次此類(lèi)型課程，本校服飾考察與寫(xiě)生課程共3周時(shí)間，安排在第四學(xué)期，這一時(shí)間段的學(xué)生有一定的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，且思維較開(kāi)拓，希望將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。民族服飾考察與寫(xiě)生是第一次較大規(guī)模理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合的課程，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)拓設(shè)計(jì)視野與思維，有效提升綜合素質(zhì)。

二、服飾考察與寫(xiě)生課程教學(xué)的重要性

（一）挖掘傳統(tǒng)民族元素，傳承創(chuàng)新民族藝術(shù)

貫通古今，融匯中外，要想設(shè)計(jì)出更好的現(xiàn)代服裝，應(yīng)該先了解不同地域，不同時(shí)代的服飾元素及文化內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的傳承的少數(shù)民族服飾，具有極高的審美價(jià)值與地域文化研究?jī)r(jià)值，其中有許多瀕臨消失的傳統(tǒng)工藝，值得我們?nèi)ヌ接憽Ｔ诳疾爝^(guò)程中對(duì)不同地域少數(shù)民族服飾藝術(shù)的學(xué)習(xí)，不僅能加深對(duì)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的認(rèn)知，提升理論水平，更能為學(xué)生在日后的創(chuàng)作中帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感和技術(shù)上的支撐。

（二）豐富教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力

傳統(tǒng)教學(xué)以“教”與“學(xué)”的形式展開(kāi)。教師以文字、圖片和視頻等資料將知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受信息，這樣單線式的教學(xué)，學(xué)生的主動(dòng)性和參與性較弱。而服飾考察與寫(xiě)生課程，學(xué)生深入少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行考察和采風(fēng)，通過(guò)所見(jiàn)所聞所感，開(kāi)拓學(xué)生的視野和思維。同時(shí)學(xué)生在體會(huì)不同民族服飾文化上的特點(diǎn)和差異這一過(guò)程中找到屬于自己的興趣點(diǎn)，將課內(nèi)理論知識(shí)與課外實(shí)踐體會(huì)融會(huì)貫通，結(jié)合自身的理解，進(jìn)行別具特色的藝術(shù)創(chuàng)作。

此外，學(xué)生老師集體出行，一路上分工合作，遇到問(wèn)題互幫互助，在開(kāi)拓個(gè)人思維的同時(shí)也增進(jìn)革命友誼和師生情。這種“從實(shí)踐里來(lái)，到實(shí)踐里去”的教學(xué)模式十分靈活，能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的最大化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，真正地做到學(xué)以致用。

三、目前服飾考察與寫(xiě)生課程教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)任務(wù)上的籠統(tǒng)化

很多院系在設(shè)置服飾考察與寫(xiě)生課程作業(yè)時(shí)，還是多以傳統(tǒng)的繪畫(huà)風(fēng)景、人物為主，是藝術(shù)類(lèi)作業(yè)通俗設(shè)置，沒(méi)有結(jié)合服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特色進(jìn)行調(diào)整，不利于學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)應(yīng)用方向的把握。又由于在外采風(fēng)時(shí)間和地域的限制，學(xué)生大多為了完成課程作業(yè)而先拍照采集，后期進(jìn)行臨摹，這樣的作業(yè)往往失去了采風(fēng)過(guò)程中最為核心的部分——感悟和創(chuàng)作，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)會(huì)逐漸減弱。

（二）教學(xué)師資匹配不足

由于服裝設(shè)計(jì)類(lèi)教學(xué)課程多又多采用小班制上課，服飾考察與寫(xiě)生作為外出實(shí)踐課程，與部分校內(nèi)課程存在一定沖突，在原本教師不多的情況下調(diào)配難度大。為了確保每一門(mén)專(zhuān)業(yè)理論課程有教師上課，院系部會(huì)在實(shí)踐課程中壓縮帶隊(duì)教師人數(shù)，導(dǎo)致師生比較大，在外只能保障學(xué)生采風(fēng)的基本安全，一對(duì)一的深入專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，帶隊(duì)老師多呈現(xiàn)心有余而力不足的狀態(tài)。不能及時(shí)與學(xué)生交流采風(fēng)心得體會(huì)，在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課程的教學(xué)效果大打折扣。

（三）教學(xué)運(yùn)行缺乏規(guī)范化

在服飾考察與寫(xiě)生過(guò)程中，帶隊(duì)老師缺少實(shí)際的步驟計(jì)劃，為了方便管理，將考察與寫(xiě)生的過(guò)程簡(jiǎn)化，只是將學(xué)習(xí)各階段目標(biāo)布置下去，不能做到按時(shí)按點(diǎn)督促學(xué)生完成課程交流與作業(yè)，到后期學(xué)生單純“享受”這一趟行程，對(duì)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的完成都不盡人意。

四、服飾考察與寫(xiě)生課程教學(xué)策略的優(yōu)化

（一）課前合理規(guī)劃，幫助學(xué)生熟悉課程的概況

1.合理制定課程行程

很多學(xué)生不太理解服飾考察與寫(xiě)生這門(mén)課程，認(rèn)為是先去實(shí)地感受，后期再進(jìn)行創(chuàng)作，但這門(mén)課程是一門(mén)同步的課程，所以任課老師需在課程前期商定適合學(xué)生民族服飾考察的時(shí)間和地點(diǎn)②。時(shí)間上，本校本門(mén)課程一般安排在第四學(xué)期春季，這一時(shí)段雨水偏少，溫度適中，且有各少數(shù)名族重大節(jié)日，如苗族“姊妹節(jié)”，適合學(xué)生外出考察少數(shù)民族風(fēng)土人情及服飾文化。地域上，應(yīng)去包含多民族的地方，如有號(hào)稱(chēng)民族博物館的云南、貴州省份。此外，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生喜好，尋找合適的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，定制專(zhuān)業(yè)特色專(zhuān)屬行程，這樣學(xué)生能在保證安全的基礎(chǔ)上更好地感受少數(shù)民族文化及服飾帶來(lái)的魅力。

2.合理規(guī)劃課程標(biāo)準(zhǔn)

在課程地前期，帶隊(duì)教師應(yīng)當(dāng)充分了解教學(xué)目標(biāo)對(duì)民族考察與寫(xiě)生活動(dòng)的要求，在這一基礎(chǔ)上制定好課程標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。在出行前兩周提前給學(xué)生發(fā)布采風(fēng)行程、安全等相關(guān)事項(xiàng)，如宣講采風(fēng)行程和作業(yè)，讓學(xué)生提前做相關(guān)調(diào)研提綱，防止學(xué)生因沒(méi)有準(zhǔn)備而在實(shí)際考察過(guò)程中處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，利用往屆學(xué)生采風(fēng)案例和作品實(shí)物讓他們了解作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，避免學(xué)生因前期忽略過(guò)度玩耍導(dǎo)致后期作業(yè)質(zhì)量良莠不齊。

3.合理安排課程順序

在課程的設(shè)置上，合理安排學(xué)期課程順序，與其他相關(guān)課程相互融合，共促學(xué)生專(zhuān)業(yè)內(nèi)知識(shí)的互通。在服飾考察與寫(xiě)生課程前一般會(huì)安排服裝史論課程和攝影課程，服裝史論課程能幫助學(xué)生接觸到各民族的服飾文化，學(xué)生能夠根據(jù)采風(fēng)地點(diǎn)提前了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗及民族服飾特色，方便實(shí)地深入考究。同樣，前期的攝影課程能輔助后期實(shí)地采風(fēng)的實(shí)踐活動(dòng)，起到事半功倍的作用。

（二）課中把握節(jié)奏，確保課程有效教學(xué)秩序

1.以小組形式分模塊調(diào)研

在課前通過(guò)學(xué)生自主選擇為主，教師補(bǔ)充搭配為輔的方式，將學(xué)生分為若干個(gè)小組，以小組的形式進(jìn)行服飾考察。

首先，小組成行，在一定程度上降低單獨(dú)行動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，保證出行安全。

其次，組隊(duì)考察更有利于針對(duì)性的調(diào)研和學(xué)習(xí)。如黔東南地區(qū)苗族服飾考察，學(xué)生可分為苗族男女式服裝組、配飾組，通過(guò)實(shí)物觸摸、穿戴、制作等途徑來(lái)掌握不同性別服飾、不同部位服飾的一手資料，再結(jié)合文獻(xiàn)資料，全面地了解一類(lèi)服飾的民俗文化底蘊(yùn)及特色。

此外，學(xué)生通過(guò)分工合作能縮短學(xué)習(xí)時(shí)間，有效地提高學(xué)習(xí)效率。通過(guò)小組間考察后的交流，各小組學(xué)生能在較短地時(shí)間里了解到黔東南地區(qū)苗族不同類(lèi)型地服飾特色，進(jìn)而找到各類(lèi)型服飾的關(guān)聯(lián)性和差異性，總結(jié)出黔東南地區(qū)苗族服飾的總體特征。

最后，在面對(duì)服飾考察過(guò)程中的難題時(shí)，同學(xué)們會(huì)給出各自的方案，經(jīng)過(guò)討論，得到最優(yōu)解決方案，學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維得到了充分地鍛煉。

2.嚴(yán)格按教學(xué)要求執(zhí)行

民族服飾考察作為一門(mén)實(shí)踐課程，為了讓學(xué)生在過(guò)程中更好地理解本門(mén)課程開(kāi)設(shè)的意義，也避免因時(shí)間跨度長(zhǎng)而導(dǎo)致前期的教學(xué)任務(wù)在后期落實(shí)不到位，教師應(yīng)做到每日督查，每日出行前向?qū)W生告知全天考察目標(biāo)及手段，讓學(xué)生按部就班地去了解、落實(shí)每日的課程要求。每天行程結(jié)束后，小組成員應(yīng)對(duì)當(dāng)日的考察活動(dòng)進(jìn)行梳理，總結(jié)民族服飾文化特色。

此外，在每天考察結(jié)束后，老師應(yīng)當(dāng)布置適量作業(yè)，如簡(jiǎn)單描繪經(jīng)典紋樣，完成所學(xué)手工藝作品等，這一過(guò)程能讓學(xué)生及時(shí)溫故，加深印象。以上方式可以更好地促進(jìn)學(xué)生從有到無(wú)，再?gòu)臒o(wú)到有的地思考和創(chuàng)作。

（三）課后指導(dǎo)，輔助學(xué)生完善課程體系

1.歸納整理構(gòu)建獨(dú)特知識(shí)體系

采風(fēng)回來(lái)后一周的課程，是學(xué)生將采風(fēng)過(guò)程中收集到的資料進(jìn)行整合的關(guān)鍵時(shí)段，也是成果轉(zhuǎn)化的重要階段。學(xué)生在采風(fēng)過(guò)程中所收集到的資料較為零散的。需要在所看所拍所記錄的資料中進(jìn)行一定地歸納和整理，找出民族中民風(fēng)民俗及服飾等代表性元素之間的內(nèi)在聯(lián)系，提取創(chuàng)作所需素材，經(jīng)過(guò)不斷地調(diào)整和改進(jìn)，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色地藝術(shù)創(chuàng)作作品。在這一過(guò)程中，教師要給予及時(shí)的指導(dǎo)與反饋，有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的積極性和連續(xù)性。

2.多維指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐良性循環(huán)

教師除了課堂上的講解和課后的輔導(dǎo)，還可通過(guò)舉行展覽匯報(bào)、賽教結(jié)合、校企合作等方式鼓勵(lì)學(xué)生做更好的設(shè)計(jì)以促進(jìn)自主鞏固專(zhuān)業(yè)知識(shí)。如參加紋樣設(shè)計(jì)大賽，學(xué)生有了一個(gè)明確的賽事目標(biāo)。他們會(huì)主動(dòng)收集資料，咨詢或?qū)W習(xí)軟件、工藝等方面的知識(shí)，思考一些實(shí)際可操作的方式來(lái)呈現(xiàn)作品。同樣，學(xué)生在采風(fēng)小組調(diào)研中的一些文字記錄，結(jié)合史料、整理成冊(cè)，以團(tuán)隊(duì)或個(gè)人名義投遞會(huì)議專(zhuān)題文章，參加相關(guān)會(huì)議或論壇。通過(guò)以上方式讓學(xué)生能主動(dòng)針對(duì)這一主題賽事或會(huì)議進(jìn)行更為深入的研究，從而更好地將理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，做到融會(huì)貫通。同樣也能幫助教師更有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)反思，從而提高教學(xué)的效率和學(xué)生的滿意度③。

3.前后貫通共促知識(shí)延伸與發(fā)展

前期的課程知識(shí)有助民族采風(fēng)的開(kāi)展，同樣，民族服飾考察與寫(xiě)生課程中的所學(xué)習(xí)到的經(jīng)典紋樣、服飾及手工藝也可以為后期的課程積累素材以作積淀。如在服裝流行趨勢(shì)課程中，以少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)今色彩流行趨勢(shì)對(duì)傳統(tǒng)元素的配色進(jìn)行升級(jí)改造；在服飾設(shè)計(jì)與制作中，可以將采風(fēng)所接觸到的少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝運(yùn)用到所設(shè)計(jì)的服飾中等等。這樣可以更好的將理論知識(shí)和實(shí)踐所得進(jìn)行結(jié)合，做到教學(xué)相長(zhǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族服飾考察與寫(xiě)生課程以理論與實(shí)踐交錯(cuò)循環(huán)的教學(xué)模式為基礎(chǔ)，通過(guò)課前規(guī)劃、課中把控、和課后指導(dǎo)三個(gè)階段的合理運(yùn)行，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立生存、自主學(xué)習(xí)及社交能力，學(xué)生在這一實(shí)踐中能真正地領(lǐng)悟到民族服飾地魅力，并將所見(jiàn)所聞所感更合理地融入現(xiàn)代服飾創(chuàng)作與設(shè)計(jì)之中。

注釋?zhuān)?/p>

①李順華.高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生藝術(shù)采風(fēng)探討[J].安徽文學(xué)(下半月),2007(10)：122-123.

②周衡書(shū),鐘文燕,吳秋英,等.服裝專(zhuān)業(yè)民族服飾考察路線優(yōu)化與教學(xué)改革[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(03)：71-74.

③李婧,夏添,皮珊珊,等.基于賽教結(jié)合的應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)——以服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例[J].紡織科技進(jìn)展,2019(03)：62-64.