鄭臘驕

（北京理工大學(xué)，北京 100081）

曾任中央美術(shù)學(xué)院院長的徐悲鴻原名徐康壽，是與張書旗、柳子谷合稱為畫壇的“金陵三杰”，同時徐悲鴻也是中國現(xiàn) 代畫家、美術(shù)教育家。

1985年徐悲鴻出生于江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)一私塾先生之家，徐悲鴻自幼跟隨父親學(xué)習(xí)繪畫，17歲時徐悲鴻 曾短暫的在上海美專學(xué)習(xí)，以賣畫謀生；后因父親病重返鄉(xiāng)。在徐悲鴻20歲時又重新返回上海，考入現(xiàn)復(fù)旦大學(xué)法語系的前身“震旦大學(xué)”在震旦大學(xué)學(xué)習(xí)期間徐悲鴻其間結(jié)識并得到了油畫家周湘、以及嶺南畫派的代表人物高奇峰、高劍父等人的認(rèn)同和肯定。在這一時期，徐悲鴻還結(jié)識了對他影響巨大的康有為；從藝初期的徐悲鴻藝術(shù)風(fēng)格的確立就是建立在康有為維新思想的影響之下。尤其是在受到康有為“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術(shù)觀念影響之下，“只重筆墨不求新意 的“四王”更加入不了徐悲鴻眼，他認(rèn)為唐代的吳道子、閻立本，以及五代的黃筌，范寬等人的寫實風(fēng)格的繪畫才具中國傳統(tǒng)繪畫的精妙。

除此之外，這是時期的徐悲鴻還在康有為的支持下，觀摩各地名碑古拓，潛心臨摹《經(jīng)石峪》，《張猛龍碑》等碑文，深得北派石碑的真髓；后獲得赴日本東京研究美術(shù)的資助。在日本，徐悲鴻飽覽了大量珍品書畫，并深受日本寫實求真的會心造物的藝術(shù)風(fēng)格影響。

從日本歸國之后的徐悲鴻開始在北京大學(xué)“畫法研究會”任職，在北京大學(xué)任職這期間，徐悲鴻又相繼結(jié)識了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，并受到了新文化運動思潮的影響。1919年徐悲鴻赴法留學(xué)，進入巴黎國立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫素描等，受到西方文藝復(fù)興時期的古典藝術(shù)的影響；后徐悲鴻又轉(zhuǎn)去柏林，在長達(dá)8年之久的在歐生活期間，徐悲鴻走訪了歐洲大部分地區(qū)，觀摩了大量優(yōu)秀的藝術(shù)作品，同時接觸到了風(fēng)格迥異的各國藝術(shù)。這段豐富的學(xué)藝生涯給徐悲鴻藝術(shù)觀念的影響是深刻的，在他一生的藝術(shù)作品中都有體現(xiàn)。

32歲，徐悲鴻學(xué)成歸來，再次回到祖國的徐悲鴻很快開始投身于國內(nèi)的美術(shù)教育工作。他參與了田漢、歐陽予倩組織的“南國社”，并積極倡導(dǎo)“求美、求善之前先得求真”的“南國精神”。這時的徐悲鴻把自己全 部的精力都投身于美術(shù)的發(fā)展和追求，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀影響深遠(yuǎn)的畫作；同時，他的藝術(shù)理念也影響著又一批國內(nèi)的年輕畫家，在中國掀起了“現(xiàn)實主義國畫”的熱潮。

被尊稱為中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者的徐悲鴻在中國的藝術(shù)史上留下了耀眼的一筆，但后世給徐悲鴻的評價卻譽毀參半。有些人極贊徐悲鴻，認(rèn)為他是中國當(dāng)時藝術(shù)界最頂尖的藝術(shù)界的大師，帶領(lǐng)了中國傳統(tǒng)繪 畫轉(zhuǎn)型向現(xiàn)代繪畫的開始。有些人則認(rèn)為徐悲鴻根本配不上大師二字，中國傳統(tǒng)的繪畫氣韻毀于他手。徐悲鴻是一個藝術(shù)家的同時，也是一個教育家，如果要客觀地評價必須結(jié)合在當(dāng)時的時代背景和社會文化來全面 的進行考量。童年時期的徐悲鴻家境貧寒，所處的時代非常特殊，中國在那個時代的動蕩不安，整個基層民眾惶恐，迷茫的情緒，也許正是徐悲鴻下定決心要推行現(xiàn)實主義的一個重要原因。其實在徐悲鴻出國留學(xué)學(xué)習(xí)繪畫時立體主義等現(xiàn)代藝術(shù)派已經(jīng)有了很大的發(fā)展，在藝術(shù)界風(fēng)頭正旺，但是徐悲鴻卻選擇了當(dāng)時已經(jīng)不再是主流的古典主義寫實的學(xué)院派并且將學(xué)院派這種培訓(xùn)，練習(xí)的方法帶回了中國，使中國繪畫進入現(xiàn)代教學(xué)體系并與西方藝術(shù)接軌。

徐悲鴻是中國現(xiàn)代美術(shù)教育體系重要奠基者，他推行的將西方畫法融入進傳統(tǒng)水墨的技法對當(dāng)時的中國畫壇產(chǎn)生了巨大的影響。西畫中強調(diào)的透視，明暗，與傳統(tǒng)水墨講求的意境，格局產(chǎn)生了強烈的碰撞。毫無疑問，在那個時代，徐悲鴻的作品會引起多么大的反響?？陀^來說，徐悲鴻是一個令人尊敬的畫家，如果徐悲鴻沒有把繪畫體系帶回中國，中國的繪畫就不能盡快的與發(fā)展的更快更多面的西方美術(shù)接軌，會陷入更加被動的“隔絕”狀態(tài)。同時期留學(xué)的林風(fēng)眠主張藝術(shù)的獨立性，為藝術(shù)而藝術(shù)的形式主義傾向不同，徐悲鴻顯然更加注重藝術(shù)與現(xiàn)實的聯(lián)系。徐悲鴻在推行傳統(tǒng)寫實畫風(fēng)的教學(xué)體系時自己也畫了很多加入了西方寫實技巧的作品，這批作品包含了大量的油畫，國畫。

徐悲鴻本人的寫實能力非常強，素描基本功扎實，畫面也沒有僵硬的工匠氣息；在徐悲鴻畫的一系列的馬中非常明顯的把中西畫種進行了結(jié)合，沒有西畫的空間感，但是又具備中國傳統(tǒng)水墨的意蘊。徐悲鴻對中國近代畫壇的影響和貢獻，是當(dāng)之無愧的繪畫大師。