符 瑩

（贛南師范大學(xué) 科技學(xué)院，江西 贛州 341000）

日本人在交際中十分重視對(duì)敬語(yǔ)的使用，這與其社會(huì)形態(tài)及文化有著必然聯(lián)系，并且這種現(xiàn)象滲透到了日本文學(xué)之中，大量文學(xué)作品中都包含有敬語(yǔ)的使用。而這些敬語(yǔ)在文學(xué)作品中的使用，不但表現(xiàn)了人物說(shuō)話(huà)習(xí)慣和日語(yǔ)文化，也在一定程度上映射了人物心理情感狀態(tài)，從側(cè)面烘托了人物性格和表達(dá)了作者思想情感。可以說(shuō)，對(duì)不同敬語(yǔ)的心理情感進(jìn)行研究，是理解日本文學(xué)作品的有效途徑。

一、日語(yǔ)中的敬語(yǔ)概述

日本是一個(gè)非常注重尊重之道的國(guó)家，敬語(yǔ)也是日本人生活中經(jīng)常使用的語(yǔ)言手段，其敬語(yǔ)文化即便放置于世界文化之林也是極為獨(dú)特的存在。而且，日語(yǔ)中的敬語(yǔ)有著較為系統(tǒng)的劃分，有尊敬語(yǔ)、謙讓語(yǔ)及鄭重語(yǔ)三大類(lèi)，并且不同類(lèi)型的敬語(yǔ)對(duì)使用場(chǎng)合、時(shí)間及身份等都有著較為嚴(yán)格的規(guī)定和要求，不得隨意濫用。其中，尊敬語(yǔ)主要用于表達(dá)說(shuō)話(huà)人的尊敬之意和尊重之情，可以在多種抬高對(duì)方的交際中加以使用，而且其使用通常會(huì)在名詞后加表示尊敬含義的結(jié)尾詞，充分表達(dá)說(shuō)話(huà)人的尊敬與尊重。而謙讓語(yǔ)則是說(shuō)話(huà)人降低自身，對(duì)自身或者自己家庭成員進(jìn)行謙遜地描述的方式，通常表達(dá)自身的謙遜情感，能夠在大量場(chǎng)合中應(yīng)用。至于鄭重語(yǔ)，其使用往往不會(huì)降低說(shuō)話(huà)人也不會(huì)抬高對(duì)方，而是在雙方平等的基礎(chǔ)上表達(dá)尊重或者謙遜，是日本人交際中最常用的敬語(yǔ)。日本文學(xué)作品作為表現(xiàn)文化、生活、思想、情感的載體，對(duì)敬語(yǔ)的運(yùn)用也十分頻繁，有著凸顯生活真實(shí)性，描述對(duì)話(huà)場(chǎng)景，表現(xiàn)日本文化，傳遞人物心理情感及表達(dá)作者思想情感的作用，是日本文學(xué)中不可忽視的重要部分。

二、日本文學(xué)中不同敬語(yǔ)的心理情感分析

敬語(yǔ)作為日本人交際交流過(guò)程中廣泛使用的語(yǔ)言手段，其在日本文學(xué)作品中的運(yùn)用，不但描述了說(shuō)話(huà)情境，也直接反映了人物心理情感。不同的人物在不同情況下使用不同的敬語(yǔ)，往往反映了不同的心理情感。

1.敬語(yǔ)蘊(yùn)藏的角色心理沖突。敬語(yǔ)作為一種文化現(xiàn)象，在日本人的交際中被廣泛使用，日本人已經(jīng)習(xí)慣了使用敬語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)也使得敬語(yǔ)衍生出了各種不同的內(nèi)涵。其中，以敬語(yǔ)來(lái)隱晦地表達(dá)心理沖突，已經(jīng)成為日本文學(xué)中較為常見(jiàn)的形式。在充滿(mǎn)戲劇性與沖突的日本文學(xué)中，說(shuō)話(huà)人受限于外在因素，如地位、說(shuō)話(huà)場(chǎng)景等，不能直接表達(dá)自己的所思所想，只能以敬語(yǔ)和不適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)、肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)情感。如此一來(lái)，敬語(yǔ)中蘊(yùn)藏的人物心理沖突就得到了充分表達(dá)，讀者僅僅通過(guò)敬語(yǔ)，就能真切體會(huì)到角色心中的不平，反而更具有戲劇效果，使角色的心理沖突變得更為尖銳。

2.敬語(yǔ)表現(xiàn)的角色情感深化。敬語(yǔ)不但能夠反向體現(xiàn)角色心理沖突，也能正向表現(xiàn)角色情感。在日本文學(xué)中，在表達(dá)自身的喜愛(ài)、愛(ài)慕、尊敬、尊重之情時(shí)，使用敬語(yǔ)能夠放大這些情感，從而深化角色情感表達(dá)。對(duì)這些情感進(jìn)行總結(jié)，可以簡(jiǎn)單將其視作“愛(ài)”，而“愛(ài)”作為人類(lèi)文學(xué)的終極母題，同樣也是日本文學(xué)的核心母題，是大部分作品都深入探討的內(nèi)容。日本文學(xué)中使用敬語(yǔ)表達(dá)“愛(ài)”時(shí)，往往就是以更加端莊、認(rèn)真、嚴(yán)肅的態(tài)度表達(dá)情感，從而深化情感表現(xiàn)。

4.敬語(yǔ)體現(xiàn)的悲涼凄美心理。與中國(guó)文學(xué)相似，日本文學(xué)骨子里也有著較強(qiáng)的悲劇性，悲涼凄美是日本文學(xué)的重要特點(diǎn)。而敬語(yǔ)的使用情境多為嚴(yán)肅的場(chǎng)合，表達(dá)較為正式，當(dāng)說(shuō)話(huà)人本身處于較為凄涼悲慘的狀態(tài)下時(shí)，其使用敬語(yǔ)則會(huì)形成較為強(qiáng)烈的反差，進(jìn)而凸顯出日本文學(xué)的悲情美特點(diǎn)。而且這種悲情美不單單體現(xiàn)在角色身上，更體現(xiàn)在作者的情感表達(dá)中。也就是說(shuō)，在日本文學(xué)中使用敬語(yǔ)體現(xiàn)悲涼凄美心理時(shí)，能夠在反差中渲染出悲涼的氛圍，豐富角色內(nèi)在，同時(shí)表現(xiàn)作者心中的悲劇美。

4.敬語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的角色質(zhì)疑。在日本文學(xué)中，敬語(yǔ)的使用有時(shí)也會(huì)反映角色的質(zhì)疑。一般來(lái)說(shuō)，這種情況多出現(xiàn)在兩個(gè)較為親密的角色之間。親密的角色進(jìn)行交流時(shí)通常會(huì)使用親昵的稱(chēng)呼和較為隨便的用語(yǔ)，但是當(dāng)其中一方對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了質(zhì)疑時(shí)，就可能會(huì)使用敬語(yǔ)。此時(shí)，親昵昵稱(chēng)向敬語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，代表著二者的親密關(guān)系出現(xiàn)了隔閡，此時(shí)的敬語(yǔ)不再表達(dá)尊敬或者謙遜，而是表達(dá)說(shuō)話(huà)人的質(zhì)疑甚至諷刺、反嘲。

三、結(jié)語(yǔ)

日本文學(xué)中使用了大量敬語(yǔ)，這些敬語(yǔ)不但描述了說(shuō)話(huà)情境，也反映了角色的心理情感狀態(tài)，表達(dá)了作者思想情感。因此，對(duì)日本文學(xué)中的敬語(yǔ)加以研究，是理解文學(xué)角色性格與心理的重要途徑，同時(shí)也是深刻探析作品內(nèi)涵及感受作者情感的關(guān)鍵，值得廣大文學(xué)愛(ài)好者在鑒賞日本文學(xué)時(shí)多加應(yīng)用。