婁延果

課程是學(xué)校立德樹(shù)人的主渠道，學(xué)校課程的建設(shè)和實(shí)施水平就是學(xué)校的發(fā)展水平。學(xué)生是通過(guò)課程學(xué)習(xí)，獲得生命成長(zhǎng)的，豐富多元的課程，就是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。

學(xué)校為立德樹(shù)人、落實(shí)辦學(xué)理念，所規(guī)劃開(kāi)設(shè)的所有課程之間，應(yīng)做到有組織、有計(jì)劃、目標(biāo)功能一致，且又相互補(bǔ)充、互相交織，共同指向育人目標(biāo)。這樣，學(xué)校的這一系列課程就構(gòu)成了組織體系，成為結(jié)構(gòu)化的學(xué)校課程群，即課程體系。筆者認(rèn)為，每一所學(xué)校都應(yīng)有自己的課程體系。

學(xué)校課程體系化的目的

概括來(lái)說(shuō)，課程體系建設(shè)是用來(lái)規(guī)劃學(xué)校的課程開(kāi)設(shè)，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，落實(shí)辦學(xué)理念的。具體來(lái)說(shuō)，其目的有以下幾方面：

課程體系規(guī)劃了學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)和開(kāi)設(shè)。高水平學(xué)校的育人方式、途徑一定是有計(jì)劃，有結(jié)構(gòu)，成體系的。一定是顯性課程、隱性課程并重，國(guó)家課程、地方課程、校本課程齊全的。所有這一切課程的研制、開(kāi)設(shè)和實(shí)施，包括國(guó)家課程的校本化，都需要有一個(gè)整體的設(shè)計(jì)和實(shí)施方案。

課程體系規(guī)范了學(xué)校的育人行為。學(xué)校的每一行為、活動(dòng)都具有雙重價(jià)值：一是行為的外在價(jià)值；二是行為背后隱含的施與學(xué)生的教育價(jià)值和意義。但是，在實(shí)際操作中，不同的時(shí)段，不同的教師，面對(duì)同一活動(dòng)，開(kāi)發(fā)、挖掘、追求其價(jià)值的維度和方向可能不同。把這些活動(dòng)、內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一梳理，使其成為完整的課程，按照課程的要求進(jìn)行管理，就能使這些行為、活動(dòng)得到規(guī)范。

課程體系是辦學(xué)理念的表征。課程體系的構(gòu)建，是頂層設(shè)計(jì)和理念統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)校資源的優(yōu)化整合。其從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容都是辦學(xué)理念的具體表征，都彰顯了學(xué)校的育人特點(diǎn)和辦學(xué)特色。

課程體系彰顯了校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力。校長(zhǎng)對(duì)課程的領(lǐng)導(dǎo)才是抓住了學(xué)校育人的命門(mén)要害，課程實(shí)施水平的提升，由此帶來(lái)的育人質(zhì)量的提高、內(nèi)涵的增厚，才是學(xué)校真正的發(fā)展。課程體系的建構(gòu)和實(shí)施彰顯了校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力水平。

國(guó)家課程校本化的意義

國(guó)家課程已經(jīng)開(kāi)發(fā)完備，且具有強(qiáng)制性。為什么在課程體系建設(shè)中，還要將其校本化呢？

首先，國(guó)家課程本身具有可選擇性，需要學(xué)校做出選擇。比如以高中為例，高中課程各科設(shè)計(jì)了眾多的選修模塊，新高考“3+1+2”模式有12種組合。學(xué)校是給學(xué)生充分的選擇自由，還是限定選擇，或是規(guī)定組合？這些都要根據(jù)學(xué)校的理念特色、辦學(xué)價(jià)值追求和人力資源條件確定。

其次，國(guó)家課程是面向全體學(xué)生而設(shè)計(jì)的，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的是合格畢業(yè)的學(xué)業(yè)最低標(biāo)準(zhǔn)，課程內(nèi)容的多少、難易程度都不一定適合本校學(xué)生。每一門(mén)課程的內(nèi)容和章節(jié)的安排需要根據(jù)本校的情況做出設(shè)計(jì)、調(diào)整，開(kāi)發(fā)出適合于自己學(xué)校學(xué)生的開(kāi)設(shè)次序、內(nèi)容布局。

第三，國(guó)家課程配套的教科書(shū)是統(tǒng)一組織精心編寫(xiě)的，但是，由于其編寫(xiě)周期長(zhǎng)，難以包含社會(huì)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和發(fā)展成就等，無(wú)法編入學(xué)校內(nèi)外、城鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，而這些都是最有價(jià)值的教學(xué)素材。

最后，立德樹(shù)人的落實(shí)，辦學(xué)理念的植入，學(xué)校文化的滲透，辦學(xué)特色的形成，對(duì)于學(xué)科內(nèi)容的選擇和結(jié)合，都需要做出整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，甚至需要編寫(xiě)出學(xué)校自己的《課程綱要》。

學(xué)校的課程體系建設(shè)路徑

明確學(xué)校辦學(xué)理念的內(nèi)涵。課程建設(shè)任務(wù)重、內(nèi)容多、主觀性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，在課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施中更需要辦學(xué)理念作為靈魂和向?qū)?。因此，校長(zhǎng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深刻論證、明晰，透徹理解辦學(xué)理念的內(nèi)涵和外延是建設(shè)課程體系的必要前提。

明確課程的原理，用課程要素管理課程。美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)教授泰勒（R·W·Tyler）提出課程的四原理，即課程應(yīng)具有明確的目標(biāo)，合理的內(nèi)容，實(shí)施的方式和評(píng)價(jià)方案。后也被稱(chēng)作課程四要素。要用這四個(gè)要素來(lái)衡量一門(mén)課程是否值得開(kāi)設(shè)、開(kāi)設(shè)的質(zhì)量。

開(kāi)發(fā)多元課程，形成學(xué)生可選擇的課程群。

在國(guó)家課程校本化、開(kāi)發(fā)研制校本課程等顯性課程的基礎(chǔ)上，還要開(kāi)發(fā)、研制隱性課程。如學(xué)?；顒?dòng)系列、墻壁文化系列、學(xué)校物質(zhì)資源系列等。充足的課程群是課程體系的基礎(chǔ)。

課程體系的組織和結(jié)構(gòu)。有了眾多的課程，還需要把它們組織起來(lái)，那就要去尋找和梳理每一門(mén)課程的價(jià)值主線，按照辦學(xué)理念的要求用不同的線索把它們串起來(lái)。那些不在主線上的課程，要忍痛割?lèi)?ài)，堅(jiān)決刪去。辦學(xué)理念主線需要，但還缺少的課程，要組織力量開(kāi)發(fā)、補(bǔ)充。經(jīng)過(guò)梳理形成的學(xué)校課程組織和結(jié)構(gòu)就是學(xué)校的課程體系，可以用一個(gè)圖示簡(jiǎn)明的表達(dá)出來(lái)，既一目了然又方便理解和應(yīng)用。

如，上海格致中學(xué)的“四類(lèi)八群百門(mén)”課程體系。如圖1所示。

北京潞河中學(xué)的“基礎(chǔ)必修、分類(lèi)選修課和公共選修課”課程體系。如圖2所示。

圖1

圖2

石家莊一中“生命的教育”課程體系由五大系列，百余門(mén)課程構(gòu)成。如圖3所示。

圖3

一所學(xué)校，若能夠用辦學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)和管理國(guó)家課程的校本化，能為落實(shí)辦學(xué)理念去開(kāi)發(fā)校本課程，能把學(xué)校內(nèi)外一切可利用的課程資源挖掘、梳理、開(kāi)發(fā)為顯性的、隱性的課程，形成學(xué)生可選擇的課程群，從而構(gòu)建起表征學(xué)校特色的課程體系，那么，這所學(xué)校一定獲得了豐厚的內(nèi)涵發(fā)展。