李思彤

2019年暑假，我參加了一項(xiàng)關(guān)于菲律賓社會(huì)創(chuàng)新的紀(jì)錄片拍攝項(xiàng)目。

回到家，家人問：“這次去菲律賓玩得怎樣？”

我張嘴就要反駁，大腦中有無數(shù)編好的話語去駁斥這一句輕飄飄的“玩得怎樣”，“女性賦權(quán)”“紀(jì)錄片拍攝”“社會(huì)實(shí)踐”……但我最終一個(gè)都沒有說出口，因?yàn)槲覐膬?nèi)心里知道，這并不是我收獲到的最根本的東西，以它們?yōu)槔碛?，?huì)讓我感覺像是一拳打在了棉花上，說服不了家人，更說服不了自己。

那究竟是什么呢？花費(fèi)數(shù)日時(shí)間去研究、去討論、去準(zhǔn)備，收獲到的是什么呢？

我想，是邂逅。

與那些貧窮的、富有的、懵懂的、博學(xué)的、年輕的、年老的……各色各樣的人的邂逅。

相遇?

項(xiàng)目中，我們參加了為期三天的紀(jì)錄片工作坊。在拍攝練習(xí)期間，曾發(fā)生過一個(gè)小插曲，令我印象深刻。

當(dāng)時(shí)的練習(xí)看似很簡單：為樓下保安拍攝一分鐘的短片。但語言問題首先就成了大礙。保安大叔沒上過學(xué)，英語不好，我的英語口音又重，幾個(gè)問答下來，常常是牛唇不對(duì)馬嘴。無奈之下，我只得尋求“翻譯”的“場(chǎng)外求助”，磕磕絆絆地結(jié)束了采訪。

若故事在這里結(jié)束，自然是平淡無奇的，也稱不上是“邂逅”了。當(dāng)結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)，我拿著上海的風(fēng)景明信片想要給保安大叔當(dāng)做紀(jì)念時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已下班了。我正準(zhǔn)備離開，被同伴叫住，轉(zhuǎn)身一看，竟是身著便服的保安大叔回來了。脫下保安制服的他，更顯得老邁與溫和，他就像是隨處可見卻沒人注意的普通男人，沉默、勤勞、隱忍，與我們這些初生牛犢相比，似乎是兩個(gè)世界的人。但現(xiàn)實(shí)的戲劇性往往就在于此，我倆的國籍、年齡不同，語言互不相通，臨走前又不約而同地再次相遇，更是默契地交換了禮物。

不會(huì)寫字的保安大叔給了我一張由他兒子寫的紙條，還附有一張兒子的照片，字里行間不吝對(duì)我的贊譽(yù)，他稱呼我為“Mr.Director”（導(dǎo)演先生），除了感謝我對(duì)他工作的認(rèn)可與拍攝，還向我介紹他年輕的兒子。這一封似書信、似一份簡歷，這張有著厚重父愛的紙條，令我百感交集。

在異國他鄉(xiāng)，因?yàn)橐粋€(gè)眼神、一次機(jī)會(huì)而相逢的人們，如流星般短暫地相遇又再次離別，所留下的回憶卻如同航跡云，在天空中留下痕跡。

碰撞

這一張薄薄的紙，有著什么樣的意義？這樣的邂逅又代表著什么呢？

我覺得，這代表著兩個(gè)人的交際、代表著思想的交流、代表著價(jià)值觀的碰撞。

我們常常生活在自己固有的小圈子里，似乎周圍一切人的意見都與我們相似，大家都推崇性別平等，都鼓勵(lì)女性自強(qiáng)，都關(guān)心社會(huì)公益。但事實(shí)真的是這樣嗎？難道不是幸存者偏差在作祟嗎？大數(shù)據(jù)給出的答案難道真的百分百可信嗎？要想找尋到所探求的真正答案，必須要自己親身實(shí)地去邂逅更多的人，無論是樓下的保安大叔還是從業(yè)四十年的老司機(jī)，朝氣蓬勃的青年導(dǎo)演還是德高望重的大學(xué)教授，每一次與他們的邂逅都是價(jià)值觀的相互碰撞與內(nèi)部重塑，是對(duì)我們這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界更深的理解。

事實(shí)上，光女性賦權(quán)這個(gè)議題，通過邂逅不同的人，我對(duì)它的了解與認(rèn)識(shí)也愈發(fā)深刻。在我心中，起初，女性賦權(quán)的意義在于為受到歧視和不公正待遇的女性賦予她們應(yīng)有的權(quán)力。但隨著與同伴、路人、導(dǎo)師們的邂逅，不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人心中對(duì)于女性賦權(quán)的意義是不同的。

聯(lián)合國婦女署全球女性經(jīng)濟(jì)賦權(quán)大使中，唯一一位來自中國的莊周女士，向我們分享了她在摩洛哥和菲律賓為女性賦權(quán)而努力的故事，她的一番話讓我醍醐灌頂，“菲律賓許多女性比起賦權(quán)，更在意的是擁有經(jīng)濟(jì)能力，為家庭和生活多出一份力?！蔽覀冞@些來自大都會(huì)的學(xué)生，不遠(yuǎn)千里來到東南亞的貧民窟與偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，真的深入思考過“女性賦權(quán)”四個(gè)字背后的意義嗎？

“女性賦權(quán)”是要給予女性與男性同樣的資源？還是要讓女性與男性站在公平的同一起跑線？

“女性賦權(quán)”是要讓女性在家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任？還是要讓女性從家庭的桎梏中解放出來？

“女性賦權(quán)”是將男女兩個(gè)人群進(jìn)行了割裂還是融合？

每個(gè)人的結(jié)論都不同，而這樣的不同是基于他們的背景、階層與性格。那么，難道哪一種思想是錯(cuò)誤、是不可理喻的嗎？

2018年世界經(jīng)濟(jì)論壇曾發(fā)布一份全球男女平等排行，菲律賓是亞洲地區(qū)排名第一的國家。無獨(dú)有偶，根據(jù)麥肯錫全球研究院2018的最新報(bào)告《平等的力量，亞太地區(qū)性別平等之路》，菲律賓在職場(chǎng)性別平等方面進(jìn)步最為突出，在社會(huì)性別平等方面，菲律賓和新加坡等國在教育、生育和健康、金融和數(shù)字化參與度、法律保障和政治聲音等基本服務(wù)方面領(lǐng)先于亞太地區(qū)大部分國家。這樣的現(xiàn)象，與聞名遐邇的菲傭是脫不了干系的。在菲律賓，菲傭這樣外出務(wù)工的女性被稱為“國家英雄”，對(duì)菲律賓的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的作用，因此菲律賓在女性性別平等領(lǐng)域的立法一直走在國際前列。比如，聯(lián)合國的《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》（CEDAW）生效之前，菲律賓就是這項(xiàng)公約最早的簽署國之一，也早早地在國內(nèi)批準(zhǔn)實(shí)行。同時(shí)，菲律賓國內(nèi)制定的保護(hù)婦女權(quán)益的相關(guān)法律中有一個(gè)重要規(guī)定，就是菲律賓每一家機(jī)構(gòu)都必須有“性別和發(fā)展預(yù)算”，要求每家機(jī)構(gòu)分撥一部分特定的預(yù)算用于有關(guān)性別和發(fā)展的一些項(xiàng)目中去。

在我看來，這樣一個(gè)女性權(quán)利看似很高的國家其實(shí)充滿著矛盾：墮胎仍會(huì)遭到重罰，避孕被視為不潔，未成年童婚層出不窮……也許民眾對(duì)于天主的虔誠信仰以及保守派的阻撓是主要原因。那么難道這些民眾是愚昧而不通事理的嗎？立志幫助農(nóng)民的社會(huì)企業(yè) “米成長”（RICEUP）幫助女性脫貧致富，又似乎將她們更深地束縛在了田地里。難道這是錯(cuò)誤而違背自由的嗎？若是停留在原地，只會(huì)陷入思考與邏輯的怪圈，只有邁出舒適圈，去體會(huì)、去碰撞，才能夠得到自己想要的答案。

燒香與基督，兩種截然不同的信仰在這里共存

初心

邂逅的人愈多，了解的愈多，見到的愈多，愈會(huì)發(fā)現(xiàn)在尊重不同與推動(dòng)進(jìn)步之間的平衡是多么難以把控，愈會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不是非黑即白，會(huì)體會(huì)自身的杯水車薪與無可奈何。

我也更明白了，縱使有那么多的不同、那么多的沖突，都無法掩蓋住善良與希望，那是人們心底中對(duì)美好的向往。在連當(dāng)?shù)厝硕颊勚兊陌腿耍˙aseco）貧民窟里，有孩子燦爛的笑容;為了撐起一個(gè)家，從零開始學(xué)習(xí)有機(jī)肥料培植的單親媽媽，手中一把把地抓起蚯蚓;在菲律賓大學(xué)的陳舊校舍里，青年學(xué)子們的思想碰撞與交融;還有來自世界各地，志同道合的伙伴們一起努力的身影。

每想起這些所遇見的人們、所見證的故事，都讓我腦中的目標(biāo)更加清晰，心中的理想更加堅(jiān)定。那是一個(gè)真正和而不同、互相理解、尊重差異的世界，是一個(gè)只要想起，就令我熱血沸騰，愿意奉獻(xiàn)自己而造就的世界。

責(zé)任編輯：張蕾磊