彭吉月

近幾年隨著我國(guó)新課改的不斷深入，對(duì)于教育工作者提出了更高的要求，希望教師不僅能夠掌握傳統(tǒng)的教學(xué)方法，并積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)技巧來(lái)豐富自己的課堂內(nèi)容同時(shí)希望教師能夠在教學(xué)過(guò)程中，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生發(fā)揮自己的潛力，讓學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)不斷改革教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的興趣，并養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的習(xí)慣，本文將目前我國(guó)初中政治教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于有效提高學(xué)生品質(zhì)素養(yǎng)的相關(guān)教育方式進(jìn)行介紹［1］。

一、通過(guò)理論教學(xué)提高學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)

初中階段學(xué)生開(kāi)始系統(tǒng)接受知識(shí)體系的搭建，需要接觸大量的學(xué)科知識(shí)，同時(shí)要在短暫的時(shí)間內(nèi)對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，鞏固，熟練的過(guò)程。往往在中學(xué)時(shí)期，教師和家長(zhǎng)更關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，但忽視了學(xué)生正處于心智開(kāi)發(fā)的重要階段，在初中時(shí)期，由于學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的知識(shí)，對(duì)于世界的看法有了自己的理解，初中時(shí)期，學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷開(kāi)始逐漸增加，在這一過(guò)程中，社會(huì)上紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀(guān)會(huì)不斷影響學(xué)生，教師應(yīng)該在這一過(guò)程中始終伴隨在學(xué)生左右，正確的引導(dǎo)他們，走向正規(guī)的道路。對(duì)于初中政治教學(xué)來(lái)說(shuō)完善學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，提高其品質(zhì)修養(yǎng)是最重要的教育目標(biāo)。從初中階段開(kāi)始，《道德與法治》的教學(xué)就開(kāi)始關(guān)注如何正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)道德和法律這兩個(gè)概念，雖然在過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)這兩個(gè)概念有了認(rèn)識(shí)，但是與之前的概念學(xué)習(xí)不同的是，進(jìn)入初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生不應(yīng)該僅僅掌握簡(jiǎn)單的概念，而是要讓學(xué)生樹(shù)立道德底線(xiàn)意識(shí)和基本的法制意識(shí)，學(xué)生應(yīng)該能夠通過(guò)教師的引導(dǎo)，從而懂得“行己有恥”而“止于至善”。也就是從對(duì)自己的行為進(jìn)行約束，明白什么是應(yīng)該做的什么是不應(yīng)該做的，明辨是非，做到“青春有格”，初步形成自己正確的人生價(jià)值觀(guān)。教師可以通過(guò)在學(xué)習(xí)過(guò)程中講訴相應(yīng)的生活實(shí)際例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的過(guò)程對(duì)學(xué)科知識(shí)有更加深入的了解和反思，這對(duì)于提高教學(xué)成果，幫助學(xué)生更好的掌握知識(shí)，并鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力都很有幫助。

二、通過(guò)具體實(shí)踐教學(xué)提升學(xué)生品質(zhì)修養(yǎng)

初中《道德與法治》教材中的內(nèi)容教學(xué)的第2步就是將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活中的實(shí)際，讓學(xué)生通過(guò)參與到活動(dòng)中來(lái)深入體會(huì)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，教育工作者可以在教學(xué)階段設(shè)計(jì)一些相關(guān)的活動(dòng)，來(lái)模擬理論知識(shí)，讓學(xué)生能夠親身參與到活動(dòng)中來(lái)，例如開(kāi)展班委選舉性活動(dòng)，老師用于判斷的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)，此時(shí)想要讓老師將票投給自己，就需要展示自己的思想道德觀(guān)念和法律意識(shí)，而這種展示是需要學(xué)生進(jìn)行提前的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備，才能夠在臨場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的，這樣一來(lái)，教師就可以很直觀(guān)的了解到學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中關(guān)于政治素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)是否達(dá)標(biāo)。另外通過(guò)組織其他的課外活動(dòng)，觀(guān)察學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出的語(yǔ)言舉止來(lái)判斷學(xué)生的品德。在日常教學(xué)中，教師與學(xué)生之間都是通過(guò)語(yǔ)言溝通的形式，在這樣的形勢(shì)中，教師很難把握學(xué)生故意隱瞞的部分，而在學(xué)生參與活動(dòng)中時(shí)由于其注意力集中在活動(dòng)中，在自然而然表露出的言行舉止中，卻可以展露自己內(nèi)心的想法，通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)中學(xué)生的行為，能夠?qū)W(xué)生的日常品德進(jìn)行了解。在活動(dòng)結(jié)束之后進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生了解到什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是不理智的行為和想法，這些內(nèi)容的緣起都是從學(xué)生參與活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行提取的，但是在進(jìn)行教育的過(guò)程中，不能直接點(diǎn)名批評(píng)，這樣會(huì)有損學(xué)生的自尊心，并且會(huì)妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)只針對(duì)某具體行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的形式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)什么是錯(cuò)即可［2］。

三、通過(guò)生活化教學(xué)提高學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)

近些年來(lái)隨著教育的不斷改革，整個(gè)教育過(guò)程和教育內(nèi)容開(kāi)始向生活靠近，《道德與法治》教材中越來(lái)越多的選取生活中的例子，來(lái)幫助學(xué)生理解教材中抽象的概念，同時(shí)通過(guò)生活內(nèi)容模擬，讓學(xué)生能夠感受到日常生活中有哪些有關(guān)教材中的內(nèi)容。在生活中一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)會(huì)完全表露出來(lái)，教師通過(guò)將生活中的具體事情，與教材中的內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生能夠在較為熟悉的生活環(huán)境中，對(duì)課本中的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)消化，這樣一來(lái)，既減少了學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)時(shí)的單調(diào)而表現(xiàn)出的反感同時(shí)也增加了親近感，讓學(xué)生更容易去接受這些內(nèi)容。在以往的教材編輯中，為了方便學(xué)生理解概念，往往選擇的例子結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單也不符合生活實(shí)際，而現(xiàn)代學(xué)生接觸資訊的渠道比過(guò)去有了很大的改觀(guān)，影視劇，網(wǎng)頁(yè)推送新聞等途徑事實(shí)上是推動(dòng)了學(xué)生更早的接觸到了一些社會(huì)事件，雖然這些內(nèi)容在對(duì)學(xué)生展示世界時(shí)有失偏頗，有的甚至還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，但是由于家長(zhǎng)監(jiān)管不力，學(xué)生自己又缺乏相應(yīng)的判斷能力，導(dǎo)致學(xué)生很早就覺(jué)得自己已經(jīng)“接觸”過(guò)了生活。對(duì)于課本中那些看到開(kāi)頭就已經(jīng)知道結(jié)尾的案例故事容易比之前的學(xué)生更容易產(chǎn)生厭倦感，作為對(duì)教材的補(bǔ)充，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，可以拓展相關(guān)內(nèi)容，讓課堂中的例子更加貼近生活，同時(shí)又要在原則上進(jìn)行申明和引導(dǎo)，讓學(xué)生不會(huì)被光怪陸離的生活情況帶的迷茫。在生活中有很多的例子適合放在道德和法律課程中進(jìn)行介紹，例如小明在路上撿到了一個(gè)錢(qián)包，小明決定在原地等待失主回來(lái)尋找好把錢(qián)包還給失主，但是過(guò)了一會(huì)來(lái)了4個(gè)成年人，他們聲稱(chēng)自己是錢(qián)包的主任，并且誣陷小明拿了錢(qián)包里的500元錢(qián)，要求賠償。此時(shí)一名警察正好路過(guò)，小明將事情的經(jīng)過(guò)給警察講訴了一遍，后來(lái)四個(gè)冒充失主的人被警察帶走，小明也得到了家人和學(xué)校的表?yè)P(yáng)。在這個(gè)故事里，將道德問(wèn)題和法律問(wèn)題捆綁在一起進(jìn)行教學(xué)，首先是引導(dǎo)學(xué)生在生活遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該貪圖財(cái)物，而應(yīng)該物歸原主，在這件事上，小明做的很好，在后續(xù)的故事中，又將如何用法律保護(hù)自己和觸犯法律的后果進(jìn)行了列舉，讓學(xué)生能夠直觀(guān)的認(rèn)識(shí)到在生活中，法律處處皆有，只要自己能夠遵守法律，就能夠用法律作為保護(hù)自己的武器。同時(shí)在生活中不應(yīng)該為了貪圖好處而觸犯法律，更不能傷害他人，我國(guó)有健全的法律，一旦有違法行為一定會(huì)受到法律的制裁［3］。

這樣的教學(xué)案例還有很多，總體來(lái)講新式的教學(xué)內(nèi)容，要求教師在完成固定的課業(yè)內(nèi)容時(shí)，還要盡可能的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考，并通過(guò)小組形式與同學(xué)進(jìn)行合作探究，以提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和與人際交往能力，這些能力都是學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中必備的社會(huì)技巧，通過(guò)在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行潛移默化的練習(xí)，能夠讓學(xué)生在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中少走彎路，提高個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)又完成了相關(guān)課業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，這種讓學(xué)生更近距離接觸到學(xué)科內(nèi)容的教育方式，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的回憶，有助于學(xué)生在課后進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，同時(shí)學(xué)生的自我思考習(xí)慣會(huì)從此得以培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)引入生活中的例子，讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)到的知識(shí)不會(huì)產(chǎn)生陌生感，由于教學(xué)過(guò)程所舉的案例都是源于生活的，當(dāng)學(xué)生在生活中進(jìn)行，使用時(shí)也會(huì)更加得心應(yīng)手。說(shuō)到底學(xué)生才是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，只有想辦法讓學(xué)生自己能夠提高注意力，對(duì)學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生興趣，在課后能夠自我學(xué)習(xí)，自我補(bǔ)充，這才是新課改要求的教學(xué)過(guò)程的最好結(jié)果。

結(jié)束語(yǔ)：隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)于教育的目的有了新的認(rèn)識(shí)，在新課改不斷深入的背景下，如何提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)目標(biāo)，是教育工作者面臨的新的課題，在新形勢(shì)下，教育者不僅要讓學(xué)生了解到課本中的知識(shí)，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去正確的看待世界，看待他人，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)。