周衛(wèi)紅

初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史學(xué)科之后所形成的具有學(xué)科特點(diǎn)的必備品格和關(guān)鍵能力。新課標(biāo)中指出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀和家國情懷。教育部《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出核心素養(yǎng)，直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。而作為工作在教學(xué)第一線的歷史教師責(zé)無旁貸地承擔(dān)起立德樹人的任務(wù)。怎樣在初中歷史教學(xué)中落實(shí)中國學(xué)生發(fā)展應(yīng)具備的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新六大任務(wù)，對(duì)于每一位歷史教師而言，都是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，作為育人主體的教師要改變以往對(duì)于“教書匠”身份的定位，改變學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)是為了應(yīng)付考試的陳舊觀念。在歷史教學(xué)中主動(dòng)轉(zhuǎn)變教師理念，進(jìn)行核心素養(yǎng)的教學(xué)探究和實(shí)踐活動(dòng)。本文擬就怎樣“轉(zhuǎn)變教師理念，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”進(jìn)行初步的探討和論證。

一、做有“三心”的歷史教師，關(guān)愛學(xué)生成長(zhǎng)

構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，是新時(shí)代對(duì)教師新的要求。正如“世上沒有兩片完全相同的葉子”一樣，每位老師的性格特點(diǎn)、思維習(xí)慣、教學(xué)方法各不相同，但是豐富淵博的知識(shí)、可貴的品格、幽默的語言、自身的個(gè)性都是讓我們形成自己教學(xué)特色的要素。在實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，教師在教學(xué)過程中不但要不斷探索，尋找適合自己的教學(xué)特色；而且要轉(zhuǎn)變已有的教學(xué)理念，做一個(gè)有“三心”的歷史教師。

曾經(jīng)問過自己一個(gè)問題，什么樣的老師才是好老師？“你希望遇到什么樣的老師，你就努力成為這樣的老師”。這就是答案。作為一名好老師，必須有“三心”，即愛心、耐心和責(zé)任心。我所理解的教育是對(duì)人的教育，歸根到底是愛的教育。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的生命，都值得被愛和被尊重。每個(gè)孩子都想考第一名，就像植物都向著太陽生長(zhǎng)一樣。作為教師，要以“尊重每一個(gè)學(xué)生的自尊心”為原則，以“促進(jìn)學(xué)生的終身進(jìn)步”為己任。每個(gè)教育工作者面對(duì)的教育對(duì)象是十多歲的未成年人，他們正值青春叛逆期，有自己的思想、有自己看待社會(huì)和世界的方式，有自己的朋友圈。這就要求我們本著一顆愛心，像對(duì)待自己的孩子一樣去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和短處。教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)并使其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生會(huì)從你對(duì)他的關(guān)心幫助和指導(dǎo)中，感受到老師對(duì)他濃濃的愛，他會(huì)努力，會(huì)進(jìn)步。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過“每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)?！睌[在每個(gè)歷史老師面前還有一個(gè)指揮棒，那就是中考成績(jī)。特別是近年中考改革后，歷史只占十分。意味著老師們要和學(xué)習(xí)歷史有困難的孩子多打交道。后進(jìn)生在學(xué)習(xí)方面本來就有自卑心理，害怕老師和同學(xué)看不起自己，在學(xué)習(xí)方面存在為難情緒。在面對(duì)學(xué)習(xí)有困難的孩子時(shí)，耐心就顯得特別重要。不管老師有多大本事，你的教學(xué)成果最終要通過學(xué)生體現(xiàn)出來。只有學(xué)生特別是后進(jìn)生從心理上接受了你，教學(xué)才能有效。

從進(jìn)入教師隊(duì)伍的第一天起，我就把陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”作為自己的座右銘。社會(huì)和現(xiàn)實(shí)既然賦予了自己老師的角色，自己就應(yīng)該盡力地把這份工作做好，發(fā)揮自己在這個(gè)崗位上的潛力。面對(duì)學(xué)生，讓他們能學(xué)到你的人品、風(fēng)格和知識(shí)；面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，讓他們感到把工作交給你很放心；面對(duì)孩子的家長(zhǎng)，讓他們放心的把孩子交到你手里，你不會(huì)誤人子弟。

總之，教師在教學(xué)過程中應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，做一名有愛心、耐心和責(zé)任心的教師。應(yīng)站在學(xué)生的角度換位思考，以一雙發(fā)現(xiàn)的眼光去觀察學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，教與學(xué)才會(huì)相通，學(xué)生才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)；也才能從傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒ソ袒W(xué)，形成真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、以興趣教學(xué)為主，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

隨著21世紀(jì)的到來，隨著學(xué)科核心素養(yǎng)的提出，教師如何“創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課程實(shí)施環(huán)境，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析問題和解決問題的能力“，如何“滿足不同發(fā)展?jié)撃軐W(xué)生的不同要求，給與學(xué)生成長(zhǎng)的空間，最終培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的人才”？這就要求教師不能再采用原有的灌輸式講授的教學(xué)方式，應(yīng)建立開放型課堂，以探究性學(xué)習(xí)為主，研究“最有效、最能夠激發(fā)學(xué)生興趣和潛能開發(fā)”的課堂教學(xué)模式。初中歷史教材的內(nèi)容涉及上下五千年，具有其他學(xué)科難以比擬的素材和主題可以挖掘。我認(rèn)為歷史教學(xué)應(yīng)該是充滿高度的知識(shí)性和趣味性的，教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和促進(jìn)者，應(yīng)從以下幾方面而努力：

第一、方法“新”。史料是“死”的，如何把歷史課上得“死去活來”，其關(guān)鍵在于一個(gè)“新”字。所謂“新”，并非是標(biāo)新立異，或舊曲翻新，而是要我們充分發(fā)掘教材所蘊(yùn)含的內(nèi)在的具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的豐富素材，加以全面的、準(zhǔn)確的、切合實(shí)際的評(píng)論和提問，以此使學(xué)生產(chǎn)生新的感覺。根據(jù)《初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施建議，我進(jìn)行了初中歷史課堂教學(xué)方式多樣化的改革實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中我主要采用了以下幾種方法：

1.討論法 討論法是歷史教師在進(jìn)行課堂教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的一種方法。課堂討論一般采用小組討論與全班討論相結(jié)合，每個(gè)小組7—8人左右，并選出組長(zhǎng)、記錄員、記時(shí)員、噪音控制員等。例如：在學(xué)習(xí)了（部編版）《從九一八事變到西安事變》這課后，我組織學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于“如何解決西安事變？”的討論。具體過程如下：①在黑板上書寫“如何解決西安事變？”幾個(gè)大字，由學(xué)生分成五個(gè)小組分別從中國共產(chǎn)黨、國民黨內(nèi)部親英美派、親日派、英美等國、日本對(duì)西安事變爆發(fā)后的態(tài)度進(jìn)行討論②通過學(xué)生的討論，得出“西安事變和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成”的結(jié)論。在小組討論的過程中，教師巡視并參與學(xué)生的討論。通過該活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識(shí)的了解。

2.活動(dòng)法 活動(dòng)法是指利用活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)的方法。通過活動(dòng)，教師可以了解學(xué)生對(duì)歷史的直觀認(rèn)識(shí)，考查學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力，從而進(jìn)一步提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。

例如：在學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國這段歷史后，我開展了：“講東周歷史小故事”的活動(dòng)。春秋、戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸、七雄并立，但學(xué)生很感興趣，在課外也看過不少相關(guān)的故事。這次活動(dòng)讓他們有了空間和時(shí)間去表現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和掌握課本外的知識(shí)。提高了他們的口頭表達(dá)能力；加強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神；可以說，一舉多得。

3.體驗(yàn)法 體驗(yàn)教學(xué)法是一種以課堂教學(xué)為舞臺(tái)、以課本內(nèi)容為腳本、以學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造為動(dòng)力的綜合性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，它可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中較為充分地掌握知識(shí)、發(fā)展能力、形成體驗(yàn)、得到發(fā)展。歷史教師總認(rèn)為“體驗(yàn)”屬于理科范圍，實(shí)際是一種偏見，誠然，過去的事、人不可能再現(xiàn)，但是并不意味著過去出現(xiàn)過的情感、態(tài)度、價(jià)值觀不能去體驗(yàn)。歷史是可以體驗(yàn)的。這種體驗(yàn)比學(xué)生背會(huì)整本書知識(shí)的價(jià)值都大。學(xué)生正是通過這種體驗(yàn)，真正感悟了歷史，真正吸取到了歷史的智慧與真諦。

例如：在學(xué)習(xí)了燦爛的青銅文明后，布置學(xué)生自己動(dòng)手用橡皮泥做一個(gè)青銅器；在學(xué)習(xí)了《兩漢的科技和文化》一課后讓學(xué)生用一塊舊布、一塊木板和一張紙，分別用毛筆在上面每人寫同一句唐詩，讓學(xué)生了解紙的發(fā)明的意義；自己動(dòng)手制作簡(jiǎn)單的指南針；制作有關(guān)《南京條約》、《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》內(nèi)容、影響的表格等。這些活動(dòng)讓學(xué)生增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，拉近了與歷史的距離，也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。

4.角色扮演法 角色扮演法就是通過學(xué)生的親身實(shí)踐，深入到當(dāng)時(shí)的歷史情景中，進(jìn)行情景教學(xué)的一種方法。

例如：在講“百家爭(zhēng)鳴”一目時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了如下情景：請(qǐng)四位同學(xué)分別扮演儒、道、法、墨家的代表人物，請(qǐng)一位同學(xué)扮演秦王，要求每家學(xué)派盡量向秦王說明自己的觀點(diǎn)作為治國方案，被秦王采納的為勝者；這就要求學(xué)生對(duì)各家學(xué)派的思想主張有深入的了解，既鞏固了課本知識(shí)，又活躍了課堂氣氛。在此種方法中，還有“請(qǐng)學(xué)生用不同方言讀一段文字”，以了解秦始皇統(tǒng)一文字的重要性，以及“穿越時(shí)空隧道，來到北宋都城東京”，真實(shí)感受北宋的社會(huì)生活習(xí)俗等。

第二、地方史教學(xué)“妙”。妙不可言是一種感覺，是一種享受。歷史教學(xué)中的“妙”更多的體現(xiàn)在地方史教學(xué)中。為了體現(xiàn)云南特色，在每年的中考試卷中，會(huì)有兩分左右的涉及地方史的題目。為了讓學(xué)生體會(huì)到原來歷史就在我們身邊，在教學(xué)中我有意識(shí)地引入了地方史教學(xué)。如在講元朝的行省制度時(shí)，我會(huì)向?qū)W生介紹云南的第一任平章政事回族人賽典赤·瞻思丁，講步行街的忠愛坊和松華壩水庫，加深學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣。如在講辛亥革命時(shí)，會(huì)給學(xué)生介紹以同盟會(huì)會(huì)員為骨干的滇軍將領(lǐng)在云南舉行重九起義，宣布云南獨(dú)立，推翻清王朝在云南的統(tǒng)治，使云南成為較早響應(yīng)武昌起義的省份。又如在講解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，會(huì)向?qū)W生適時(shí)的介紹云南通過盧漢起義和平解放的歷史，進(jìn)一步拉近學(xué)生與歷史的距離。

第三、課堂提問“巧”。課堂提問設(shè)計(jì)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中，正確地、有效地運(yùn)用課堂提問，對(duì)取得良好的教學(xué)效果至關(guān)重要。教師在備課中，不僅要備知識(shí)，還應(yīng)精心設(shè)計(jì)課堂提問。思維是從問題開始的，在課堂提問中，設(shè)計(jì)問題要有針對(duì)性、趣味性、層次性、科學(xué)性和聯(lián)系性。教師在一堂課上，不能過多的設(shè)計(jì)學(xué)生回答“是”與“不是”的簡(jiǎn)單問題，或者是大多直接能從書上找到答案的問題，而是要設(shè)計(jì)出具有啟發(fā)性能引起學(xué)生思考的問題。在吃透教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，通過教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，讓學(xué)生得出答案。如在講《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與瓜分中國狂潮》一課中，我設(shè)計(jì)了如下問題：人最寶貴的是生命，為什么鄧世昌會(huì)一連幾次放棄“生”的希望，最終以死殉國？什么樣的人才能像鄧世昌一樣視死如歸？引導(dǎo)學(xué)生得出只有把祖國的利益看得高于一切的人才會(huì)放棄生的希望而選擇以死殉國，從而得出鄧世昌是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的民族英雄的結(jié)論，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的目的。

唐代大文學(xué)家韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。歷史教師的身上肩負(fù)著歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的重任。作為一名歷史教師，只有通過不斷的探索學(xué)習(xí)，不斷的更新教學(xué)理念，才能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)以古知今、服務(wù)人生，為學(xué)生將來的健康發(fā)展打下基礎(chǔ)的最終目的，完成立德樹人任務(wù)。在實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，求新、求穩(wěn)、求實(shí)、求精應(yīng)是我努力的方向。我始終堅(jiān)信：只要我們執(zhí)著于對(duì)歷史教學(xué)的熱愛，我們依然會(huì)贏得屬于歷史學(xué)科的一片天空。