楊笛

摘 要：“趕考”是中國(guó)革命史上的重大舉措，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展完善，堅(jiān)守“趕考”初心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一環(huán)?！摆s考精神”包羅愛(ài)國(guó)忠心、進(jìn)取意識(shí)、實(shí)踐求知、真理追求等優(yōu)良傳統(tǒng)精神，同時(shí)融合紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神等實(shí)踐品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，以進(jìn)行時(shí)的姿態(tài)貫穿過(guò)去、當(dāng)下、未來(lái)。在新時(shí)代，我國(guó)面對(duì)日益多元更為復(fù)雜的考試環(huán)境、不斷更新充實(shí)的理論知識(shí)、新出現(xiàn)的刁鉆考題，為從容應(yīng)對(duì)新時(shí)代的新挑戰(zhàn)，順利解決新時(shí)代的新問(wèn)題，快速實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的新夢(mèng)想，必須探究“趕考精神”的歷史精華與時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)時(shí)代精神，熔鑄中國(guó)力量。

關(guān)鍵詞：“趕考精神”;歷史發(fā)展;新時(shí)代價(jià)值

“趕考”這一帶有濃厚傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的詞語(yǔ)，貫穿古今，隨著時(shí)代的發(fā)展內(nèi)涵不斷豐富、深化，從千百年前為金榜題名而“趕考”的意味到新中國(guó)成立前夕毛澤東“今天是進(jìn)京趕考的日子”的著名論斷再到新時(shí)代永葆“趕考”初心、奮勇前進(jìn)拼搏的精神取向?！摆s考精神”從過(guò)去走到現(xiàn)在即將從現(xiàn)在走到未來(lái)，在實(shí)踐中彰顯價(jià)值，回望過(guò)往共產(chǎn)黨人在歷史考驗(yàn)中所留下的偉大成就與寶貴經(jīng)驗(yàn)，在艱苦卓絕的實(shí)踐探索中所迸發(fā)出的“趕考精神”，對(duì)于在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新發(fā)展具有重大意義。與此同時(shí)，新時(shí)代面臨新考場(chǎng)、新考題既要借鑒前路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又需不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，以求真務(wù)實(shí)、踏實(shí)奮進(jìn)的姿態(tài)走好“趕考路”。

一、“趕考精神”的思想內(nèi)涵

70年前毛澤東提出“趕考”的著名命題——“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)”①，在新中國(guó)即將成立、中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，“趕考精神”帶給全國(guó)人民震撼人心的鼓舞，而如今“趕考”一詞在新時(shí)代孕育新內(nèi)涵，這場(chǎng)歷史性考試自1949年3月被以“趕考”命題的形式提出之際，就只有進(jìn)行時(shí)，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來(lái)，不斷發(fā)展。

新中國(guó)成立前夕，毛澤東的“趕考”命題構(gòu)成了“趕考精神”的基本內(nèi)涵。1949年3月新中國(guó)即將成立，執(zhí)政黨即將建立，毛澤東在此時(shí)提出的“趕考”命題，主要是針對(duì)革命事業(yè)而言的，包含以下四點(diǎn)意味。第一，“趕考精神”包括“兩個(gè)務(wù)必”的基本要求，共產(chǎn)黨人必須立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情。正如毛澤東所提的“兩個(gè)務(wù)必”——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。第二，“趕考精神”包括“兩個(gè)敢于”即“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”。實(shí)踐證明，雖然中國(guó)革命的道路是曲折的，但勝利是必然的，同時(shí)也是符合歷史發(fā)展的必然規(guī)律的，因此，共產(chǎn)黨人需要樹(shù)立必勝信念。第三，“趕考精神”包含破舊立新的探索精神?！摆s考”是遇到新問(wèn)題解決新問(wèn)題的過(guò)程。運(yùn)用基于時(shí)代背景的新思路解決新問(wèn)題為“趕考精神”注入源源不斷地活力。第四，“趕考精神”不是單兵獨(dú)戰(zhàn)的冒險(xiǎn)精神，而是眾志成城的團(tuán)結(jié)精神?！摆s考精神”強(qiáng)調(diào)要依靠人民群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以人民群眾為依靠，得道者多助才能在“趕考”路上贏得勝利。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代精神與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的革命精神構(gòu)成更為廣泛意義上的“趕考精神”。首先，“趕考”一詞來(lái)源于古代科舉考試，書(shū)生在去京城考試的路上邊備考、邊趕路之意。第二，“趕考”是由量變到質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的必要途徑。其次，”趕考精神”的自強(qiáng)意蘊(yùn)在時(shí)代變遷中歷久彌新并被賦予時(shí)代意義。

二、”趕考精神”的歷史發(fā)展

從新民主主義革命到社會(huì)主義革命，“趕考”成為歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力奮進(jìn)的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨，新中國(guó)成立、中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，改革開(kāi)放、建立起新的社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成等實(shí)踐成就印證著”趕考精神”的歷史發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)接力譜寫(xiě)出一部克服困難、敢于超越的“趕考”史，在不斷更新發(fā)展的歷史條件下賦予續(xù)寫(xiě)新奇跡。

（一）從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至新中國(guó)成立”趕考精神”的發(fā)展

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至新中國(guó)成立的“趕考”第一階段中，”趕考精神”增添堅(jiān)持不懈、創(chuàng)新進(jìn)取、集體意識(shí)等時(shí)代含義。”趕考精神”自中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之日起，便成為共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的特性決定了”趕考精神”包含堅(jiān)持不懈的精神內(nèi)涵?！捌鞄镁褪欠较?，旗幟就是形象。方向是一個(gè)政黨選擇和確定道路及其目標(biāo)，形象是一個(gè)政黨展現(xiàn)給外界的風(fēng)貌，以及外界對(duì)它的印象和評(píng)價(jià)，兩者相互聯(lián)系，體現(xiàn)著一個(gè)政黨的指導(dǎo)思想。” ②其次，面臨救亡圖存、民族獨(dú)立的挑戰(zhàn)時(shí)，”趕考精神”增添創(chuàng)新精神內(nèi)涵。最后，在社會(huì)變革，革命進(jìn)行過(guò)程中，”趕考精神”容納民主集體意識(shí)。

（二）從新中國(guó)成立至今”趕考精神”的發(fā)展

新中國(guó)成立至今，”趕考精神”在時(shí)代變遷中不斷發(fā)展。新中國(guó)成立七十周年以來(lái)，”趕考精神”從新中國(guó)成立、改革開(kāi)放、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成等大事件中不斷深化，融入求實(shí)探索、敢為人先、辯證統(tǒng)一等思想內(nèi)涵。

首先，新中國(guó)成立是第二歷史階段“趕考”路的起點(diǎn)，面臨新環(huán)境，共產(chǎn)黨人求實(shí)求真的探索精神進(jìn)一步豐富”趕考精神”。新中國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)真正站起來(lái)了，是為第一歷史階段“趕考”路所遞交的一份滿意答卷，中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)并開(kāi)始向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。

其次，改革開(kāi)放”趕考精神”兼收敢為人先、敢闖敢干的探索精神，使中國(guó)由站起來(lái)到富起來(lái)?！敖⒁粋€(gè)什么樣的社會(huì)主義”、“怎樣建立社會(huì)主義”的“考題”在改革開(kāi)放時(shí)期尤為突出，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從“社會(huì)主義本質(zhì)論”、“社會(huì)主義初級(jí)階段論”、“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論”等一系列重要理論回答了改革開(kāi)放的時(shí)代考題，為”趕考精神”注入創(chuàng)新探索精神。在“社會(huì)主義本質(zhì)論”中鄧小平回答了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;在“社會(huì)主義初級(jí)階段論”中他闡明了中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)什么階段，為這條“趕考”路的前進(jìn)路途定下基本調(diào)子;在“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論”中他區(qū)分姓資姓社問(wèn)題，鼓勵(lì)人們膽子要大、步子要大，激發(fā)市場(chǎng)活力。

最后，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展完善開(kāi)辟”趕考精神”新境界，中國(guó)逐漸由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在當(dāng)下尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是”趕考精神”隨著時(shí)代發(fā)展而結(jié)成的馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶。 “趕考”之路到今仍在進(jìn)行時(shí)，到面臨一個(gè)又一個(gè)時(shí)代“考題”，歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人懷著“趕考”品質(zhì)，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出更高的理想境界，中國(guó)在這場(chǎng)“趕考”路上由富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)，成為在世界上能夠獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)。

三、“趕考精神”的新時(shí)代價(jià)值

“‘趕考作為一個(gè)具有實(shí)踐與精神意識(shí)雙重內(nèi)涵的詞匯，不僅表現(xiàn)為我們黨不斷破解時(shí)代‘考題、迎接各種考驗(yàn)、化解各種風(fēng)險(xiǎn)、接受‘考官檢驗(yàn)的實(shí)踐進(jìn)程，同時(shí)也體現(xiàn)在我們黨在這一實(shí)踐進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不忘初心、牢記使命、永不懈怠、一往無(wú)前、居安思危的 ‘趕考精神狀態(tài)。”③“趕考精神”是經(jīng)受住歷史長(zhǎng)河檢驗(yàn)實(shí)踐與精神并存與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在理論、實(shí)踐方面對(duì)于新時(shí)代解決新問(wèn)題、迎接新挑戰(zhàn)都具有時(shí)代價(jià)值。

（一）“趕考精神”是馬克思主義理論在新時(shí)代發(fā)展完善的需要

首先，共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理賦予中國(guó)特色，發(fā)揮“趕考精神”中破舊立新的品質(zhì)，將馬克思主義基本原理靈活運(yùn)用，以新思路謀求新發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，主要矛盾發(fā)生變化、歷史條件發(fā)生改變，但“考生”仍舊是共產(chǎn)黨人，面對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)雜的情境，唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)繼承“趕考精神”，研讀馬克思主義基本原理，深刻洞察當(dāng)今中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將馬克思主義基本原理同國(guó)情緊密結(jié)合，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)、把握我國(guó)當(dāng)前的問(wèn)題，才能夠繼續(xù)取得中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的偉大成就。

其次，“趕考精神”中與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)要求共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新?！摆s考精神”之所以能夠歷久彌新，其中很重要的原因是“趕考精神”隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展完善，從而使其兼收并蓄各種優(yōu)良品質(zhì)。共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持不懈地探索發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯和具體的戰(zhàn)略措施，發(fā)揚(yáng)“趕考精神”中的創(chuàng)新進(jìn)取精神才能夠鞏固執(zhí)政地位，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）“趕考精神”是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐需要

首先，“趕考精神”是走好“長(zhǎng)征”路，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。新時(shí)代的新“長(zhǎng)征”，新時(shí)代的新目標(biāo)都需要基于國(guó)情、堅(jiān)定信念去努力克服、實(shí)現(xiàn)?！摆s考精神”中不畏艱險(xiǎn)、艱苦卓絕的奮進(jìn)精神正是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的需要。

其次，“趕考精神”是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，全面落實(shí)從嚴(yán)治黨的需要。 “趕考精神”要求共產(chǎn)黨人必須敢于擔(dān)當(dāng)，提升自身責(zé)任意識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)行體制創(chuàng)新，深化反腐力度，鍛煉黨員黨性，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位。

正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路” ④在新時(shí)代的新起點(diǎn)，繼承和弘揚(yáng)“趕考精神”，發(fā)揮“趕考精神”的時(shí)代價(jià)值，定能信心十足地走好新時(shí)代的“趕考”路。

注釋：

①《毛澤東年譜 （1893—1949） 》（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002，469.

②劉景泉等.《與時(shí)俱進(jìn)：馬克思主義的理論品質(zhì)》[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2002，25.

③劉曉玲，劉曉川.不忘“趕考”初心，推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政新實(shí)踐[J].馬克思主義研究，2018（02）.

④習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-22（2）.

參考文獻(xiàn)：

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[3]《周恩來(lái)選集》下卷[M].北京：人民出版社，1980.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（02）.

[5]劉曉玲，劉曉川.不忘“趕考”初心，推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政新實(shí)踐[J].馬克思主義研究，2018（02）.

[6]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-22（02）.

[7]陳晉.毛澤東與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命[J].毛澤東研究，2019（01）.