布須曼人通常是男人外出打獵，女人在領(lǐng)地附近尋找諸如野果、蘑菇、植物的球莖等各種植物食物。男人們?cè)谕猥C取的動(dòng)物多為野牛、羚羊、野兔等。有時(shí)，他們把落入陷阱的羚羊和野牛養(yǎng)起來(lái)，以此作為他們?nèi)馐车膬?chǔ)備。布須曼人身材矮小，男人一般不超過(guò)1.6米，但他們卻以善于奔跑追蹤獵物而聞名，并能從動(dòng)物的足跡識(shí)別出他們所追蹤的動(dòng)物是否受了傷。狩獵時(shí)，通常是三五人組成一組。獵捕大動(dòng)物時(shí)，則用弓箭射殺。他們?cè)诩^上涂上蛇毒、蟲毒以及用劇毒植物的汁液調(diào)制成的毒藥。獵物一旦被射中，就在劫難逃，因?yàn)榧^上的毒藥侵入到了動(dòng)物的血液中后，只要幾分鐘就會(huì)發(fā)生作用，動(dòng)物只能倒地就擒。除了獵捕哺乳動(dòng)物外，布須曼人還捕捉烏龜、蛇，撿拾鳥(niǎo)蛋、白蟻卵等，充當(dāng)食物。

負(fù)責(zé)采集植物食物的婦女有其自身的特長(zhǎng)，她們知道什么植物可吃，什么不可吃。同時(shí)，她們不斷地變更采集地點(diǎn)，以讓可食用的植物輪休，從而保證食物來(lái)源不致枯竭。布須曼婦女雖然不出遠(yuǎn)門捕獵，但她們?cè)谝捠尘S持生計(jì)方面的作用和貢獻(xiàn)與男人相比，則有過(guò)之而無(wú)不及，因?yàn)橹参锸澄锲袢允遣柬毬说娜粘Ｖ饕澄铮彩且环N比較穩(wěn)定的食物來(lái)源。布須曼人以生食牛肉為美味大餐，但這頓大餐只能在喜慶之日或節(jié)日才能吃到。吃的時(shí)候是把健壯的牛當(dāng)場(chǎng)宰殺，趁新鮮牛肉還帶著熱氣的時(shí)候剁成肉末兒，拌上調(diào)料，就著餅子食用。還有一種吃牛肉的方法，就是將牛宰殺剝皮后掛起來(lái)，任由人們挑選最血腥的部位用刀割下來(lái)，再切成肉片蘸著調(diào)料生吃。據(jù)稱，有人一次飽餐，就能吃掉二三斤生牛肉。

布須曼人居住的房子是搭建在一片開(kāi)闊空地上的小窩棚。窩棚很小，十分低矮，人們彎腰進(jìn)去都很困難。窩棚里面是名副其實(shí)的家徒四壁，狹小的空間里空蕩蕩的，連簡(jiǎn)陋的家具和普通的生活用品都沒(méi)有。建房的材料就地取材，就是附近生長(zhǎng)的茅草和樹(shù)干、樹(shù)枝。說(shuō)起茅草，布須曼人對(duì)它和屋外草地上生長(zhǎng)的茅草等植物可謂情有獨(dú)鐘，并頗有研究。他們分得清這些植物的性能和用途。除長(zhǎng)干、長(zhǎng)葉的茅草可以蓋房外，有些草還可以吃。他們常揪起一把草放進(jìn)嘴里咀嚼，品嘗其中的滋味。吃飯的“桌子”也是用草制成的，他們?cè)诓菥幋罂鹱由厦婕右粋€(gè)蓋子，就成了飯桌。此外，有的草有去污功能，可用于洗滌。有的草還有給女人調(diào)養(yǎng)身體的功效。

布須曼人生活在荒漠叢林中，幾乎不穿什么衣服。男人都光著上身，下身則用一塊系在腰間的遮羞布擋著。女人上身也幾乎全裸，小孩則干脆光屁股。布須曼人從來(lái)都是打著赤腳，不知道為什么要穿鞋子。至今，布須曼人仍保留著鉆木取火的習(xí)俗。他們?cè)谀绢^上鉆一個(gè)圓洞，再將一小撮干草放進(jìn)圓洞里，然后用雙手快速轉(zhuǎn)動(dòng)一根豎插在圓洞里的細(xì)木棍，幾分鐘就能把干草點(diǎn)燃。食生牛肉和鉆木取火是布須曼人一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)生活習(xí)慣。

布須曼人沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)，所有勞動(dòng)所得均由部落成員共享。男人們捕獲到獵物后，將肉分給部落中的其他成員和到訪的客人。一個(gè)家庭打到獵物后，其他家庭的成員也會(huì)紛至沓來(lái)，分享他們的狩獵成果。布須曼人都樂(lè)于將自己的美味分給他人享用，因?yàn)閯e人在打到獵物后也會(huì)同樣分給自己。

布須曼人還是原始雕刻家。早在兩三千年前，在納米比亞的布須曼人就在離其領(lǐng)地不遠(yuǎn)的山巖上，創(chuàng)作了2000多件石刻作品。這些石刻壁畫千姿百態(tài)，有雄獅的威猛和高傲，有長(zhǎng)頸鹿的高大和健碩，有羚羊的矯健和跳姿，有鴕鳥(niǎo)的驚異和惕厲，還有野牛的結(jié)隊(duì)成群……布須曼人用手中極其簡(jiǎn)易的刻刀，竟然在石壁和石塊上記錄下當(dāng)時(shí)十分生動(dòng)有趣的動(dòng)物世界和他們艱辛的狩獵生活，雖歷經(jīng)數(shù)千年也沒(méi)有被時(shí)光湮滅，給世界留下了十分獨(dú)特和珍貴的原始藝術(shù)瑰寶。說(shuō)到布須曼人的石刻，我想起我在萊索托任職時(shí)，曾和大使館同事一起到一座荒野山丘中參觀過(guò)布須曼人的山崖壁畫。只見(jiàn)一面斷崖上刻滿了壁畫，但有的已看不十分清楚。同去的人靈機(jī)一動(dòng)，從附近一條小溝中舀來(lái)河水潑到石壁上，結(jié)果是滿墻壁畫都十分清晰地展現(xiàn)在我們眼前。

隨著時(shí)間的推移，布須曼人也在慢慢起著變化。今天，對(duì)一些布須曼人來(lái)說(shuō)，有的傳統(tǒng)習(xí)俗已成了回憶，有的古老的習(xí)俗更是早被遺忘，只有一些生活在荒漠中心地帶的小部落中的布須曼人，還原封不動(dòng)地保留著傳統(tǒng)。現(xiàn)在，一些布須曼人已慢慢學(xué)會(huì)了穿衣。一些到訪者送給他們的衣服，他們穿在身上已不覺(jué)得別扭了。還有的布須曼人已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用獵槍，這樣他們捕殺獵物就容易多了。這些均表明這個(gè)古老的民族正在從原始的純真逐步走向現(xiàn)代的原始，在緩慢融入現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中向前移動(dòng)了一步。

但鑒于傳統(tǒng)習(xí)俗的強(qiáng)大影響，同時(shí)布須曼人十分純真，不去刻意理解周圍的世界，加之他們生活極其簡(jiǎn)單，即使自然條件十分惡劣，仍可挖掘到得以維持生命所需要的食物，很多人從沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)要離開(kāi)他們長(zhǎng)期賴以生存的叢林和荒漠的想法，仍覺(jué)得在灌木叢中和草叢里生活更加自由自在。所以，雖然政府給他們蓋了房子，他們卻不愿去住。教他們到廁所里如廁，他們卻覺(jué)得還是在荒郊野外更為方便。免費(fèi)安排他們的子女去上學(xué)，他們也不愿去。布須曼人融入現(xiàn)代文明社會(huì)仍要走過(guò)一段漫長(zhǎng)的道路。