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        天青色等煙雨

        2019-04-02 11:59:38朱珞丹
        文物天地 2019年1期
        關(guān)鍵詞:鈞窯禹州鈞瓷

        朱珞丹

        宋代五大名窯之一的鈞窯

        鈞窯,世人皆知的名窯,與定、汝、官、哥并列宋代五大名窯。

        河南中部的禹州,古稱夏邑、夏國,舜在此封禹為夏伯;啟即位夏邑,會(huì)諸部首領(lǐng)于鈞臺(tái),“諸侯從之”。鈞窯源于唐,盛于宋,衰于明,窯址遺存廣布禹州境內(nèi)。鈞瓷是在魯山窯花瓷風(fēng)格基礎(chǔ)上形成了自己的風(fēng)格:兩次燒成,素?zé)螅┯圆试贌?,窯變工藝的運(yùn)用,使鈞窯瓷器呈現(xiàn)出斑瀾的色彩和圖案,紅、藍(lán)、白、紫交相融匯,有“入窯一色,出窯萬彩”的藝術(shù)效果[1],打破了單色釉一統(tǒng)天下的局面。

        鈞窯有“民窯”“官窯”之分,即傳世鈞瓷按產(chǎn)品性質(zhì)和使用對(duì)象的不同分為官用與民用瓷器兩類產(chǎn)品。其中,傳世“官鈞”瓷器以北京故宮和臺(tái)北故宮舊藏宮廷陳設(shè)類鈞瓷為代表,“民鈞”瓷器是指禹州境內(nèi)眾多鈞瓷窯場(chǎng)所生產(chǎn)的民間生活用瓷[2]。

        傳說,官鈞始于宋徽宗的“艮岳”之役。北宋后期,文藝范兒的皇帝趙佶取浙中珍異花木竹石以營建宮苑“艮岳”,運(yùn)輸貨船十艘編為一綱,號(hào)日“花石綱”。為此,宋廷在陽翟縣(今禹州)設(shè)官窯,燒制盛花木竹石的花盆、鼓釘洗等陳設(shè)用瓷。官鈞是北宋鈞窯最具代表性的產(chǎn)品,造型主要有花盆、盆托、出戟尊等,釉則利用鐵、銅的不同特點(diǎn),以高溫還原焰燒出銅紅窯變或純天青、月白等多種色釉,且民鈞呈色比官鈞豐富。

        鈞窯和汝窯同屬北方青瓷系,汝窯仿燒鈞釉瓷[3],鈞窯也仿造汝釉瓷[4]。因鈞窯、汝窯都燒制天青、豆綠等釉色瓷器,故有“鈞汝不分”之說。鈞窯亦仿制柴窯器,清末民初古陶瓷學(xué)者陳瀏(號(hào)寂園叟)《陶雅》云:“鈞窯有紫、青兩種,青者俗謂之月白,實(shí)淵于柴周之雨過天青?!盵5]

        身份成謎的官鈞

        鈞瓷向受收藏界追捧,民國時(shí)期有“縱有家財(cái)萬貫,不如鈞瓷一片”之說。

        然而,傳統(tǒng)的官鈞“北宋說”已被顛覆。

        20世紀(jì)30年代起,官鈞“北宋說”就遭質(zhì)疑。先行者是外國學(xué)者,他們比較官鈞的工藝與器型,歐洲學(xué)者提出“元末明初說”“明代說”,日本學(xué)者久志卓真(1898-1974)和大谷光瑞(1876-1948)提出“金代說”[6],中國學(xué)者亦提出“金代說”和“明代說”[7]。因觀點(diǎn)并非系統(tǒng)性研究成果,未得到學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同,更未動(dòng)搖“北宋說”。

        原北京大學(xué)考古系講師李民舉先生在完成于1992年的一篇論文中,對(duì)支持官鈞“北宋說”的“宣和元寶”錢范、“花石綱”、鈞臺(tái)窯遺址共存物等關(guān)鍵性證據(jù)以及相關(guān)明清文獻(xiàn)進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)證據(jù)不能令人信服,又通過對(duì)宋元明各代各類器物的排比分析,得出與先前國外學(xué)者基本一致的結(jié)論:鈞臺(tái)窯的官鈞瓷器具有明顯的元及明初風(fēng)格,年代亦應(yīng)在15世紀(jì)左右,跨越元、明兩個(gè)時(shí)代[8]。

        幾乎同時(shí),深圳古陶瓷專家劉濤先生發(fā)現(xiàn),在13世紀(jì)中葉以前(元忽必烈時(shí)代前)的紀(jì)年墓葬以及其他類型的紀(jì)年遺存中,始終未見鈞瓷蹤影。在河南古窯址考察中,劉濤見到出自汝州東溝等窯址的青瓷,這個(gè)與北宋末汝窯青瓷(所謂“汝官窯”青瓷)關(guān)系密切的品種,因具有某些鈞瓷特征,故有“汝鈞”之稱。這類青瓷在汝州鄰近的禹州神厘一帶窯址也有發(fā)現(xiàn)。從器物類型與燒造工藝上觀察,年代應(yīng)不晚于金代中期。那么,“汝鈞”與鈞瓷之間又是一種什么關(guān)系呢[9]?

        通過對(duì)鈞瓷源流的追溯、對(duì)鈞瓷興起的歷史背景的分析以及對(duì)鈞瓷典型器的排比研究,劉濤判斷鈞瓷的產(chǎn)生、發(fā)展與汝瓷有著密切關(guān)系:它最初可能是作為“民汝”的一部分或分支,在對(duì)汝瓷的仿燒中經(jīng)歷了“亦汝亦鈞”的演變過程,逐步形成一個(gè)獨(dú)立的品種;鈞窯大量燒造并成為北方地區(qū)有影響的瓷器品種,當(dāng)在金元時(shí)期[1O]。劉濤認(rèn)為,官鈞成熟的燒造技術(shù),應(yīng)有一個(gè)逐步發(fā)展的過程。而在北宋末年,包括今禹州在內(nèi)的豫中西部地區(qū)乃至整個(gè)南北方窯業(yè),還看不到官鈞賴以產(chǎn)生的工藝技術(shù)基礎(chǔ)。就官鈞“北宋說”重要證據(jù)“奉華”銘鈞瓷,劉濤認(rèn)為可能不存在或其銘文是后世偽造?!啊钊A應(yīng)為宋高宗劉妃所居堂名,而據(jù)《中國陶瓷史》所言,鈞臺(tái)窯遺址采集的出戟尊殘底的銘文為素?zé)八?。這樣持‘北宋說的人就遇到一個(gè)可能難以解釋的問題:如果‘官鈞為北宋產(chǎn)品的話,其窯址采集的器物標(biāo)本上怎么可能刻有南宋皇妃的堂名呢?”[11]

        2006年初,深圳文物考古鑒定所在所長任志錄、副所長郭學(xué)雷主持下,以有償捐贈(zèng)的方式接收了約160件鈞窯瓷片,并立項(xiàng)官鈞研究。接收的這批鈞瓷片系2004年2月河南禹州市區(qū)鈞臺(tái)附近禹州制藥廠建設(shè)工地出土,施工單位當(dāng)作垃圾處理,大部散落民間。2006年11月底,深圳市文物考古鑒定所舉辦官鈞研討會(huì),課題負(fù)責(zé)人郭學(xué)雷正式發(fā)布官鈞“明代永宣說”。在《“官鈞”瓷器研究報(bào)告》中,他們從多方面否定了官鈞北宋說,正式提出官鈞“明代永宣說”:從宋元直到明初的歷史文獻(xiàn)中均不見鈞窯的記載,鈞窯最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)是明中期,明末躋身北宋名窯之列,官鈞北宋說于清中期開始流行;北宋說的主要依據(jù)全不成立,北宋說在中國大陸確立是在20世紀(jì)六七十年代,依據(jù)一是傳世的“奉華”銘款瓷器,二是1974年鈞臺(tái)窯出土的“宣和元寶”錢范,三是宋徽宗時(shí)期的花石綱,而實(shí)際上,“奉華”為南宋宮殿名,“宣和元寶”錢范是偽品,花石綱與鈞瓷更是毫無關(guān)系;“官鈞”燒造于明代永樂宣德年間,禹州制藥廠建設(shè)工地出土官鈞標(biāo)本中的方流雞心扁壺、出戟尊等典型器物與明代的永樂宣德時(shí)期的瓷器、琺瑯器形制特征相同,標(biāo)本中的孔雀藍(lán)釉、茄皮紫釉等皆為明代所出現(xiàn)[12]。隨著新材料的刊布,郭學(xué)雷進(jìn)一步修正和完善了觀點(diǎn):類型學(xué)、地層學(xué)等相關(guān)證據(jù)表明,“粗放型”官鈞花器年代偏早,為明代永樂、宣德間產(chǎn)品;窯址地層、圖像資料、文獻(xiàn)史料及相關(guān)證據(jù)均顯示,“精致型”官鈞花器,極有可能是成化年間“督磁貢委官”督辦下的產(chǎn)物,其性質(zhì)或?yàn)樨暩G[13]。

        儀器檢測(cè)也助力“明代說”。鈞瓷的物理化學(xué)研究出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代的歐美及日本,20世紀(jì)50年代起中國科學(xué)院上海硅酸鹽研究所組織致力古陶瓷的檢測(cè)和研究,在周仁、李家治、郭演儀、陳顯求等學(xué)者開創(chuàng)鈞窯科技研究后,近50年來,自然科學(xué)界常涉足鈞瓷胎釉料組成、呈色機(jī)理等的研究和分析[14]。而以王維達(dá)為核心的上海博物館文物保護(hù)與考古科學(xué)實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)自1975年研究熱釋光斷代技術(shù);2003年12月16日,由國家文物局組織、上海文物管理委員會(huì)主持,王維達(dá)、夏君定、周智新完成的“前劑量飽和指數(shù)法測(cè)定瓷器熱釋光年代”項(xiàng)目通過技術(shù)鑒定[15],并獲得2004年度文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)[16]。該技術(shù)可測(cè)定距今1500年左右,但測(cè)定瓷器古劑量的誤差為15%,年劑量測(cè)定誤差為17%,年代測(cè)定的總誤差為23%[17]。上海博物館科技人員用“前劑量飽和指數(shù)法測(cè)定瓷器熱釋光年代技術(shù)”檢測(cè)歷年出土的鈞窯瓷器標(biāo)本,結(jié)果表明:陳設(shè)類“北宋鈞窯”的年代為距今660-630年的14世紀(jì)后期,即元末明初時(shí)期;典型金元鈞窯標(biāo)本的年代為距今730-720年,即蒙古時(shí)代末年或元代初年。兩者相差約100年。結(jié)合其他諸如文獻(xiàn)、考古及器物學(xué)資料,研究者認(rèn)為,“北宋鈞窯”之說是一種歷史的誤會(huì),其真實(shí)年代為元代晚期至明代早期,其性質(zhì)屬官窯[18]。

        需要說明的是,儀器檢測(cè)對(duì)樣本、環(huán)境和程序要求苛刻,任何微小差池都會(huì)影響檢測(cè)結(jié)論,正所謂“失之毫厘,謬以千里”。同一樣本,不同的儀器、不同的檢測(cè)方式和不同的分析路徑,也都會(huì)得出不同,乃至截然相反的結(jié)論。

        支持與否定官鈞“北宋”說的焦點(diǎn)集中在泥質(zhì)“宣和元寶”錢范、“奉華”銘刻殘瓷、河南禹州市古鈞花園(原禹州制藥廠址)2004年出土的鈞瓷標(biāo)本。北京文物鑒賞家王志軍認(rèn)為,“這三項(xiàng)論據(jù)中,前兩項(xiàng)均不能構(gòu)成推翻官鈞‘北宋說的有力論據(jù)。雖然‘宣和元寶錢范背后尚有‘崇寧年制,兩者相互矛盾,但以此推論其為偽證,過于簡單輕率?!盵19]通過對(duì)北京地區(qū)出土帶所謂傳世北宋官鈞瓷器特征的殘器和標(biāo)本科學(xué)而縝密的排比和篩選,王志軍推測(cè)官鈞始燒年代在金代。“官鈞‘金代說,或許并不是對(duì)‘北宋說和‘明初說的否定,相反,而恰恰證實(shí)官鈞燒制工藝及制度的承前啟后:金代的成就源于北宋,影響到元代和明初。”[20]

        官鈞“明代說”漸成學(xué)術(shù)界共識(shí),爭議卻并未息止。這次是儀器檢測(cè)有了新證。2017年9月9日,在禹州鈞官窯址博物館舉辦的“第十屆禹州·中國鈞瓷文化旅游節(jié)”之“鈞窯學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,故宮博物院陶瓷科技工作者發(fā)布了鈞瓷研究成果。故宮博物院原文??萍疾恐魅巍⒐盘沾蓹z測(cè)檢測(cè)研究實(shí)驗(yàn)室主任、國家文物局古陶瓷保護(hù)研究重點(diǎn)科研基地主任苗建民和上海博物館研究館員、上海古陶瓷科學(xué)技術(shù)研究會(huì)理事夏君定,經(jīng)過近兩年鈞官窯標(biāo)本的熱釋光測(cè)定古陶瓷年代研究,檢測(cè)結(jié)果不支持官鈞“明代說”:禹州鈞官窯出土的“官窯”瓷器,即產(chǎn)自梨園地窯址和原禹州制藥廠窯址的陳設(shè)類鈞官窯瓷器為同一時(shí)期燒造,距今分別為820±80年和815±80年,即產(chǎn)自梨園地窯址和原禹州制藥廠窯址的陳設(shè)類鈞官窯瓷器為同一時(shí)期燒造,燒制年代位于1115年至1275年即北宋末年至元代早期的概率為68.3%。夏君定解釋,檢測(cè)陳設(shè)類鈞瓷標(biāo)本是沒有紀(jì)年的瓷片,科學(xué)的方法會(huì)有一定誤差,但發(fā)生在明代早期的概率非常小,這種小概率只有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,實(shí)際上幾乎是不可能發(fā)生的[21]。對(duì)于上海博物館科技工作者2005年熱釋光檢測(cè)結(jié)果,苗建民和夏君定認(rèn)為,由于當(dāng)時(shí)受樣品量限制,未能實(shí)際測(cè)量瓷片標(biāo)本的實(shí)際年劑量,而使用了典型年劑量,致使測(cè)量的五個(gè)鈞瓷殘片標(biāo)本的熱釋光年齡值相對(duì)較為年輕[22]。需要提醒的是,夏君定是上海博物館“前劑量飽和指數(shù)法測(cè)定瓷器熱釋光年代”項(xiàng)目組的成員。

        真是“你方唱罷我登場(chǎng)”。學(xué)術(shù)研究從來不可能一蹴而就。就鈞窯研究而言,無論考古地層學(xué)和類型學(xué),還是儀器檢測(cè),都是研究的方法和手段,只有結(jié)論經(jīng)得起檢驗(yàn),鈞窯之謎才算最終破解。

        這正是歷史的魅力所在。

        鈞瓷的市場(chǎng)

        官鈞“明代說”基本確立,接受觀點(diǎn)的博物館藏品標(biāo)示牌隨之更改。哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館2017年5月至7月舉辦鈞瓷大展,以紀(jì)念歐內(nèi)斯特·布萊尼·戴恩(ErnestBlaney Dane)和夫人海倫·普拉特·戴恩(Helen PrattDane)捐贈(zèng)60件鈞窯瓷器75周年,官鈞均注“l(fā)5世紀(jì)”。這部分鈞瓷系戴恩夫婦1920年代從亞洲古董商中購藏,多為清末宮廷典賣。

        市場(chǎng)是敏感的。改的不僅是博物館的陳列標(biāo)牌,還有文物拍賣標(biāo)的及圖錄的標(biāo)注。在2006年以后的拍賣圖錄中,官鈞鮮有標(biāo)“宋”者,而多注“明”或“l(fā)5世紀(jì)”。

        相對(duì)汝、官、哥窯,定瓷、鈞瓷有一定的市場(chǎng)流通量。鈞瓷拍賣的主體是民鈞,而高價(jià)者多為官鈞。鈞瓷的拍賣價(jià)格在上世紀(jì)末就達(dá)到300萬元以上:標(biāo)“北宋”的鈞窯葡萄紫釉鼓釘洗以356.5萬港幣成交。其后,價(jià)格穩(wěn)步上行,2008年4月攀至3000萬元:標(biāo)為“明15世紀(jì)”的鈞窯天青釉仰鐘式花盆在香港蘇富比以3952.75萬港幣加冕鈞瓷拍賣價(jià)格之冠。同期市場(chǎng)上,“宋代五大名窯”價(jià)格能與之比肩者寥寥,超過5000萬元者僅一件南宋官窯瓷器。讓人沒想到的是,這一紀(jì)錄保持十年之久。

        有的收藏投資者收益頗豐。2002年5月,注“宋元”的鈞窯天青釉葵花式花盆連水仙盆在香港蘇富比錄得398萬港幣;2008年10月,改注“明初”,在香港蘇富比錄得722萬港幣;2012年5月,復(fù)改“元或明”,在香港佳士得錄得1634萬港幣??芍^每次上拍都幾乎獲得翻番的收益。

        民鈞也有高價(jià)。2018年,兩件注為“北宋”的鈞窯紫斑碗在香港蘇富比錄得千萬元。這兩只民鈞碗的呈色下極品一等,窯變艷麗,來源清晰,又有仇焱之、坂本五郎這樣的著名古董商加持。

        2018年秋拍兩件鈞窯重器上拍,即中國嘉德的明初鈞窯天青釉“六”字渣斗式花盆、香港佳士得的元 明初鈞窯天藍(lán)“四”字仰鐘式花盆,分別錄得4887.5萬元和3370萬港幣。中國嘉德拍賣的明初鈞窯天青釉“六”字渣斗式花盆,厚胎厚釉,通體呈天青色,器腹及內(nèi)底泛淡紫暈,口沿及足墻外側(cè)釉水稀薄處淺現(xiàn)胎骨色,底足薄釉,呈橄欖綠。器底刻“六”字款,乾隆時(shí)期加刻“建福宮”和“凝暉堂用”殿閣款。其履歷顯赫:經(jīng)知名古董商盧芹齋繼任者弗蘭克·卡羅(Frank Caro)、美國著名收藏家亞瑟·賽克勒(Arthur M.Sackler)和英國著名古董商朱賽佩·埃斯卡納齊(Giuseppe Eskenazi)遞藏,參加了1965年紐約哥倫比亞大學(xué)、1987年耶路撒冷的以色列博物館“中國藝術(shù)3500年:亞瑟.M.賽克勒藏中國陶瓷”,以及2013年10月31日至11月22日埃斯卡納齊在倫敦舉辦的鈞窯瓷器展銷會(huì),且安排為圖錄封面[23]。

        清末民初古陶瓷學(xué)者許之衡云:“古瓷尚青,凡綠也、藍(lán)也,皆以青括之?!盵24]“藍(lán)色之最淡者日天青,青色之較濃者日天藍(lán)?!薄疤烨嘁舱?,幽靚中之呋麗者也?!盵25]在描述瓷器呈色的用詞上,“天青”多表汝瓷、“天藍(lán)”多述鈞瓷。經(jīng)典者莫過于“雨過天青云破處,這般顏色做將來”,傳后周世宗柴榮御批(另傳宋徽宗趙佶夢(mèng)醒吟詩),工匠奉命燒造出天青釉瓷器,即神話般的后周柴窯瓷器,以及北宋汝窯瓷器?!坝赀^天青”契合中國人審美取向,這句源自明晚期博物學(xué)家謝肇淛《五雜俎》的明代話本體遂為描繪北方青瓷呈色的至尊詞匯。其實(shí),在前工業(yè)的農(nóng)耕時(shí)代,工藝技術(shù)是制約手工業(yè)產(chǎn)品的決定性因素,帝王喜好和社會(huì)風(fēng)尚有促進(jìn)之功,更多則是一種附會(huì)。

        青出于藍(lán)。以“天青”命名,足見這只明初鈞窯花盆釉色至美,刷新鈞窯拍賣紀(jì)錄,亦在人們的意料之中。

        [1]苗錫錦主編:《鈞瓷志》,河南人民出版社,2000年6月。

        [2]黃衛(wèi)文:《鈞窯的民用瓷器》,《文物天地》2014年第四期

        [3]趙青云、毛寶亮、趙文軍:《宋代汝官窯窯址在寶豐發(fā)現(xiàn)》,中國文物報(bào),1988年1月22日。

        [4]趙青云:《汝窯的燒造歷史及裝飾藝術(shù)》,《趙青云考古文集》,科學(xué)出版社,2012年7月。

        [5](清)寂園叟(陳瀏)撰,杜斌校注:《陶雅》,山東畫報(bào)出版社,2010年10月1日。

        [6]久志卓真:《支那的陶磁》,東京寶云舍,1932年;大谷光瑞:《支那古陶磁》,東京陶雅會(huì),1932年。

        [7]呂成龍:《試論鈞窯的幾個(gè)問題》,《鈞瓷雅集:故宮博物院珍藏及出土鈞窯瓷器薈萃》,故宮出版社,2013年10月1日。

        [8]李民舉:《陳設(shè)類鈞窯瓷器年代考辨——兼論鈞臺(tái)窯的年代問題》,《考古學(xué)研究(三)》,北京大學(xué)考古系編,科學(xué)出版社,1997年6月。

        [9]劉濤:《“官鈞”瓷器研究的前前后后》,《文物天地》2008年第10期。

        [10]劉濤:《鈞窯瓷器源流及其年代》,《文物》2002年第2期。

        [11]同[10]

        [12]李文昌:《“官鈞”燒造于明代嗎-2006中國深圳“官鈞”瓷器學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》,《中國文物報(bào)》2006年12月22日。

        [13]郭學(xué)雷:《再論“官鈞”瓷器的年代》,《文物天地》2014年第4期。

        [14]王洪偉:《鈞窯研究的史學(xué)困境及方法論反思——一種學(xué)術(shù)史的考察(一)》,《許昌學(xué)院學(xué)報(bào)》,2011年第一期。

        [15]郭桂香:《熱釋光鑒定古瓷器年代獲得新突破——上海博物館(前劑量飽和指數(shù)法測(cè)定瓷器熱釋光年代)達(dá)到世界先進(jìn)水平》,《中國文物報(bào)》2003年12月26日。

        [16]郭桂香:《首屆文物保護(hù)科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單揭曉》,《中國文物報(bào)》2004年9月24日。

        [17]同[15]。

        [18]陳克倫:《鈞臺(tái)窯“北宋鈞窯”產(chǎn)品時(shí)代的再討論》,《上海博物館集刊》第10期,上海書畫出版社,2005年12月。

        [19]王志軍:《“官鈞”說源》,《文物天地》2009年第1期。

        [20]同[19]。

        [21]《厘清鈞窯歷史懸疑!故宮博物院科學(xué)測(cè)定否定“官鈞明代說”》,許昌廣播電視網(wǎng),2017年9月11日。

        [22]千鈞:《各界名人聚首禹州,見證鈞瓷發(fā)展三件大事!》,鈞瓷網(wǎng),2017年9月11日。

        [23]中國嘉德2018年秋季拍賣會(huì)之“供御 宮廷瓷器及古董珍玩”專場(chǎng)圖錄

        [24](清末民初)許之衡:《飲流齋說瓷》,山東畫報(bào)出版社,2010年1月1日。

        [25]同[5]

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