●李艷霞

“執(zhí)大象，天下往”出自《道德經(jīng)》，言出老子，不落窠臼，智慧非常。

生活中，有一種現(xiàn)象司空見(jiàn)慣，常?？吹揭恢活I(lǐng)頭雁，帶領(lǐng)一群雁兒排成人字形雁陣，井然有序地翱翔在自由廣闊的藍(lán)天。常常有人以你為指引，仰望你的旗幟，聽(tīng)從你的指揮和召喚。這樣的領(lǐng)軍人，以無(wú)窮的魅力，非凡的氣度，吸引眾生，促大家精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，眾志成城，攻克一道道難關(guān)。

這里的“象”，意指現(xiàn)象，也是形象、圖象、氣象，恰好與“道”相輔相成，這智慧第一舍利子，構(gòu)成一幅精神與道德的畫面。

所謂的“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣”說(shuō)的就是“大象”。 由于道法于天，道法自然，因此有了風(fēng)、雨、雷、電的變化，晝夜明暗的往來(lái)，晦、朔、弦、望的交替，春、夏、秋、冬的輪回。尊重這些現(xiàn)象，人在大地上刀耕火種，以道成稻，便有了風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；背道而馳，就會(huì)導(dǎo)致楛耕傷稼、楛耘傷歲，糴貴民饑。懂得這些規(guī)律，在修道做工夫時(shí)，針對(duì)環(huán)境的變化和影響，就知道如何規(guī)范自己的行為，如何順應(yīng)天地四時(shí)。遵行“大象”的法則，行動(dòng)起來(lái)就會(huì)左右逢源，無(wú)往而不利。

“執(zhí)大象，天下往”，就是要人們牢記天地的法則。然而，何以“往而不害，安平泰”？現(xiàn)實(shí)中，人們經(jīng)常忘記“執(zhí)大象”這個(gè)大原則，忽視了它的作用，不曉得“道”是什么樣子?？床灰?jiàn)“道”的影子，摸不到“道”的來(lái)龍去脈，在“天下往”，投靠“道”的時(shí)候，常常抑制不住紅塵中的各種誘惑，被利欲熏了心，因小失大，導(dǎo)致“往而有害”。所以，面對(duì)物欲橫流的時(shí)代，如何堅(jiān)定信念，用自己的意志戰(zhàn)勝誘惑，這是一種人生的大考驗(yàn)。只有篤志力行，做到修己慧人，篤行致遠(yuǎn)，才能不斷地提升自身的素養(yǎng)和能力。只有廉潔自律，克己奉公，樂(lè)善好施，贈(zèng)人玫瑰，才能使自己的品格更加高貴，使之積善之家必獲得余慶。因?yàn)楸痉质且粋€(gè)人的行為準(zhǔn)繩，人們?nèi)暨`背了原則，就會(huì)有災(zāi)殃。人若無(wú)德，子女不孝，沒(méi)有福報(bào)。男人無(wú)志，家道不興；女人不柔，守不住財(cái)富。正所謂“善行而終生不怠君子也”，這充分論證了“人間正道是滄?！?。

換言之，這種正道和善行就是一個(gè)人的德行。德行是一個(gè)人行走天下的至寶。德行即風(fēng)水，在人們投靠“道”的時(shí)候，必須要修正自己的德行，不斷進(jìn)行修德，無(wú)論路途多么坎坷，也定能夠修成正果，大器晚成。

具有“執(zhí)大象，天下往”之心的智慧者，一定是擁有一等的襟抱，豁達(dá)性格的君子，一如肚子能撐船的宰相。

“執(zhí)大象”是治國(guó)修身的核心，是興邦的綱領(lǐng)，是一切發(fā)展的本源。

“執(zhí)大象”，就是“行大道”，就是要自我約束，做好廉潔自律的表率。執(zhí)大象者，必然是滿腔“正知、正行、正念，正能量”；執(zhí)大象者，乾坤便在掌握中，坐看云卷云舒，觀賞盛世的景象；執(zhí)大象者，必然是胸懷宇宙大志向也，能主宰天地萬(wàn)物的生發(fā)，潤(rùn)物無(wú)聲，也能蓄勢(shì)待發(fā)；執(zhí)大象者，使整個(gè)世界都為他開(kāi)路，征服江河。

當(dāng)一個(gè)人成為了執(zhí)大象者，不僅自己的人生無(wú)比精彩，還能傳遞給他人正能量，幫助他人遠(yuǎn)離邪惡，實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，譜寫人生的新篇章。

“執(zhí)大象，天下往”者，會(huì)幫你將人生的智慧裝進(jìn)背囊，從而在征途上，不再徘徊，不再迷茫，面對(duì)重大事件，英明決策！