文字統(tǒng)籌 _ 朱詩琳（本刊記者）

李振宇

1964年生，江蘇常州人，畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)，1997—2002年獲同濟(jì)大學(xué)、柏林工業(yè)大學(xué)聯(lián)培博士學(xué)位。現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長，教授、博士生導(dǎo)師；國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組建筑學(xué)學(xué)科成員；德國包豪斯基金會(huì)學(xué)術(shù)委員；國家一級(jí)注冊(cè)建筑師；柏林工業(yè)大學(xué)客座教授；《時(shí)代建筑》編委。主要從事建筑學(xué)教學(xué)、設(shè)計(jì)、研究工作，重點(diǎn)關(guān)注住區(qū)與住宅設(shè)計(jì)、外交建筑、國際建筑教育合作。設(shè)計(jì)項(xiàng)目超過100個(gè)。

曾獲上海市建筑學(xué)會(huì)第五屆建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)，上海市建筑學(xué)會(huì)第五屆建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng)，2013年教育部優(yōu)秀勘察工程設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)，中國建筑學(xué)會(huì)2012年中國人居經(jīng)典規(guī)劃建筑金獎(jiǎng)，2012年柏林工業(yè)大學(xué)銀質(zhì)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>

_ 江蘇海門紫翔龍紅木展示館

李振宇1981年考入同濟(jì)大學(xué)建筑系，本科期間創(chuàng)辦學(xué)生社團(tuán)“青年建筑學(xué)會(huì)”、提出“不要修復(fù)圓明園”、畢業(yè)設(shè)計(jì)“上海交通大學(xué)物理樓方案”被采用，成為了他人生中的特殊經(jīng)歷；攻讀碩士研究生階段師從陳從周先生，去全國各地調(diào)研的經(jīng)歷豐富了他的視野；攻讀博士研究生期間受國家公派和德國DAAD資助，到德國柏林工業(yè)大學(xué)進(jìn)修，這段經(jīng)歷為其以后的研究和教學(xué)工作打開了新的天地。在李振宇的求學(xué)生涯中，同濟(jì)大學(xué)開放的學(xué)術(shù)氛圍，成就了他此后的建筑人生。

同濟(jì)大學(xué)的精神是“同舟共濟(jì)”，建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的文化內(nèi)涵即“縝思暢想，博采眾長”。同濟(jì)建筑學(xué)教育在66年的歷程中形成獨(dú)特的風(fēng)格，在不斷創(chuàng)新之中發(fā)展，在順應(yīng)或預(yù)見社會(huì)變革中做出貢獻(xiàn)。學(xué)院里有非常好的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和傳承，以及學(xué)術(shù)民主思想。在李振宇的理解中，于個(gè)人而言，要有博大的胸襟，要有一種主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的精神，秉持多元的、開放的、前進(jìn)的、變化的心態(tài)。也正是基于這樣的理念，李振宇引領(lǐng)著一屆又一屆的同濟(jì)人追求著崇高的理想。

在李振宇看來，建筑是城市乃至于國家的形象，建筑藝術(shù)是一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化的外化表現(xiàn)。國內(nèi)大量建筑實(shí)踐體現(xiàn)了在社會(huì)矛盾和妥協(xié)中的價(jià)值取向，是自下而上的顯現(xiàn)。

新中國成立后至改革開放初期，國內(nèi)建筑以經(jīng)濟(jì)性為主導(dǎo)的建筑形式，表現(xiàn)出力求收斂和節(jié)儉的內(nèi)在以及強(qiáng)勢的外在。改革開放后至2000年初，在國內(nèi)建筑界充斥著新奇怪誕建筑形式的背景下，建筑體現(xiàn)了對(duì)民族文化識(shí)別性的反思。時(shí)至今日，“和而不同”的理念需要建筑師對(duì)中國文化淵源的理解和自信，豁達(dá)包容，不委屈求同。這一現(xiàn)象與國內(nèi)建筑界也已顯現(xiàn)的文化自覺現(xiàn)象達(dá)到了一定程度的同步。國內(nèi)建筑師從西方建筑思維中走了出來，逐漸具有了文化轉(zhuǎn)型的自主能力，開始基于自身文化的范式的探索。建筑形式既不拘泥于對(duì)中國傳統(tǒng)形式的直白表達(dá)，也不一味模仿和移植國外范式，而是在融入當(dāng)?shù)胤諊?，符合?dāng)?shù)貙徝廊の吨g取得平衡。李振宇歷經(jīng)八年設(shè)計(jì)的中國駐慕尼黑總領(lǐng)館，提出的口號(hào)就是“和而不同”。因?yàn)槭窃诘聡ㄔ熘袊傤I(lǐng)館，李振宇既不愿意突兀地將中國的屋頂照搬過去，也不愿意建造一座完全德國風(fēng)格的建筑，仿佛在德國租了一座房子。李振宇希望找到一個(gè)中國文化和德國文化的最小公倍數(shù)，因此便設(shè)計(jì)了一個(gè)半開放庭院，加上一個(gè)48米乘以48米的半圍合體量。雖然仍有些不足，但是在李振宇看來是一次進(jìn)步的嘗試。

隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于建筑形式的追求也不斷發(fā)生著變化：從最原始時(shí)期的追求生存到古代時(shí)期的追求秩序，從現(xiàn)代時(shí)期的追求功能再到后現(xiàn)代追求多元。建筑除了承載著歷史上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)外，也伴隨著一座城市的文明與文化的發(fā)展。李振宇認(rèn)為不管是歷史建筑還是新式建筑，唯一始終不變的一點(diǎn)是，都必須起到為人服務(wù)的作用。一些人往往會(huì)覺得，為人服務(wù)就是為使用這棟建筑的人服務(wù)。但在李振宇的建筑理念中，建筑的“為人服務(wù)”還應(yīng)該體現(xiàn)在為住在周邊的人服務(wù)，甚至是為偶然路過的人提供服務(wù)。他表示，在過去幾十年的改革開放中，我國使用大量的資金提升了城市的配套服務(wù)，如發(fā)展地鐵、興修道路、污水處理等，這些對(duì)于城市的發(fā)展都非常有利。至于在城市公共建筑的使用功能上，應(yīng)該更多考慮多元和共享。比如歌劇院的建設(shè)可能花費(fèi)了大量的成本，為了讓去聽歌劇的人獲得更好的視聽享受；與此同時(shí)，歌劇院前的草地應(yīng)該是開放的，使得周邊的居民能夠有一個(gè)休閑娛樂的公共空間；歌劇院鄰街應(yīng)該是咖啡店、書店等為普通人服務(wù)的空間，讓路人也能夠共享這棟建筑，讓建筑更好地服務(wù)到城市中的每一個(gè)人，融入城市當(dāng)中。從歷史的角度觀察，李振宇認(rèn)為傳統(tǒng)城市是與人的尺度相關(guān)的，所以一般來說表現(xiàn)為細(xì)密的特點(diǎn)，但是人們一直在追求大壯的過程。到了現(xiàn)代主義，有條件實(shí)現(xiàn)更大的尺度、功能分區(qū)，甚至以車為本。今天中國建筑又開始重新思考，回歸近人尺度，重塑街道空間，探索開放街區(qū)，這個(gè)歷程整整經(jīng)歷了將近30年的時(shí)間。

_ 中國駐慕尼黑總領(lǐng)館

_ 青島德國中心生態(tài)園

_ 嘉興市子城片區(qū)概念規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)

在文學(xué)領(lǐng)域，李振宇雖然很敬佩那些能創(chuàng)造出高深、絢麗、冷峻詩詞的詩人，但是在獲得一系列人生感悟后，他更喜歡親切生動(dòng)近人的白話敘事方式?；谌绱苏J(rèn)知和喜好，李振宇將“白話建筑”作為自己崇尚的一種建筑觀。在李振宇的課堂中，他常常對(duì)學(xué)生說，“在情理之中尋求意料之外”是一個(gè)普通建筑師應(yīng)該具有的追求目標(biāo)；溝通交流上，也力求尋找環(huán)境與構(gòu)思的“耦合”，用住戶和建設(shè)單位能夠讀懂的語言說出自己的想法；在自己的建筑實(shí)踐中，也喜歡用常規(guī)的建筑材料、普通的建筑元素，通過特定的方法形成有趣的變化和搭配。在李振宇看來，所謂的“白話建筑”就是追求平凡生活中的變化趣味。