姚文華 唐熙麟 朱慶妮 王作玲

摘要：古典園林是我國傳統(tǒng)文化精神與情趣的集中體現(xiàn)，擁有豐富的文化形態(tài)和獨特的審美趣味，而植物景觀配置是古典園林整體體系中的重要組成部分，透過植物景觀這一窗口，可以窺見蘊含在我國古典園林中的民族文化。本文緊密圍繞我國古典園林植物景觀配置這一即定主題，對于我國古典園林中的植物景觀做歷史沿革、配置方式以及經(jīng)驗傳承等層面上的闡述。

關(guān)鍵詞：古典園林;植物景觀配置;經(jīng)驗傳承

作為世界四大文明古國之一，我國豐富的歷史文化遺產(chǎn)是新時期中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興過程中的重要依托和精神資源，它是先輩集體智慧的結(jié)晶。園林文化是我國傳統(tǒng)文化中的典型代表，承載著民族的精神特質(zhì)和文化藝術(shù)追求，是我們了解和認(rèn)知傳統(tǒng)文化的一個重要切入點，植物景觀是我國古典園林體系中的有機(jī)組成部分，是古典園林文化的集中體現(xiàn)和表達(dá)。

1 古典園林的歷史沿革

我國的古典園林整體上具有起源早、發(fā)展成熟以及文化內(nèi)涵豐富等諸多特點，盡管我國古典園林內(nèi)部實際上分為較為明顯的嶺南古典園林、四川古典園林以及蘇州古典園林、承德避暑山莊等不同風(fēng)格和類型，但整體上從古典園林的歷史沿革層面上而言，我國古典園林經(jīng)歷了大致以下幾個歷史階段：第一個階段即大致從戰(zhàn)國到唐這段歷史時期，這一時期是古典園林的起步階段，類型上主要是仿照秦朝皇宮而建的皇家園林篇;而唐宋時期是我國古典園林的重要發(fā)展時期，這一階段我國如中原地區(qū)與吳越地區(qū)等不同區(qū)域各具特色的園林實現(xiàn)了進(jìn)一步的融合，同時從園林的類型層面上而言這一時期也拓展到了私宅以及寺院、風(fēng)景區(qū)等;而元明清時期則是我國古典園林發(fā)展的成熟時期，具體表現(xiàn)在社會市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展語境下園林文化的繁榮，很大一部分的社會富商庭院、社會團(tuán)體活動場所以及書院、私人宅院等都十分注重園林的建設(shè);而第4個階段即近現(xiàn)代時期，我國園林在特殊的時代語境下經(jīng)歷曲折的發(fā)展歷程，這一時期最為突出的特點是古典園林文化中持續(xù)進(jìn)入了西方的文化因素，在一些主題公園、賓館以及城市公共場所綠化等流域都涌現(xiàn)了一批中西文化合璧的園林景觀。

2 古典園林植物的配置方式

實際上而言，我國古典園林植物配置方式是一個較為復(fù)雜的命題，不同的配置方式之間既有相同的基本理念同時又具備獨特的審美追求，大致而言有以下幾種：

2.1 整體突出與自然的和諧統(tǒng)一古典園林一定意義上是對自然山川河流的有意模仿，突出與自然的和諧統(tǒng)一，因此這是植物配置的重要方式之一。我們可以看到圖1和圖2（圖片來源于《廣東文物》，1998年第1期），古典時期的宮廷園林山水相間、曲徑通幽，通過植物配置追求主觀上置身大自然的感覺，突出了人與周邊自然界甚至宇宙萬物的和諧關(guān)系，這一定意義上透露出的是我國傳統(tǒng)文化中獨特的天人觀念。

2.2 注重植物本身的意涵在我國博大精深的傳統(tǒng)文化中，各種植物都一定意義上被賦予了較為獨特的文化意涵，因此在古典園林的植物配置過程中特別注重對于植物本身涵意的應(yīng)用，如竹子、蘭花以及牡丹等寓意較好的植物在園林配置的過程中廣受歡迎，其表達(dá)的是主人獨特的精神追求和審美情趣。

2.3 注重植物配置的綜合功能在古典園林植物配置中，發(fā)揮植物本身的綜合功能也是重要方式，綜合功能由審美功能、一定的經(jīng)濟(jì)功能以及生活功能甚至風(fēng)水功能等諸多層面上的內(nèi)容組成，也就意味著在植物配置中需要考量的要素是多方面的。

3 古典園林植物配置的經(jīng)驗傳承

整體上而言，我國古典園林中的植物配置是一個較為宏大的命題，期間蘊含著豐富而獨特的文化和審美意趣，這個過程中需要我們當(dāng)下積極學(xué)習(xí)和借鑒的因素是多方面的。

其一，植物配置中強(qiáng)調(diào)與自然的和諧統(tǒng)一具有重要的當(dāng)代價值，當(dāng)下人地矛盾持續(xù)激化，因此在園林植物配置的過程中做到因地制宜，以實現(xiàn)與自然的和諧統(tǒng)一值得重點借鑒。植物配置是構(gòu)成園林美景的重要主體，在園林植被配置中，要高度重視植物多樣性、色彩明暗的差異，充分利用植物的生態(tài)學(xué)特征，運用色彩搭配規(guī)律，實現(xiàn)科學(xué)配置。植物景觀配置過程中，要善于運用補色、對比色、協(xié)調(diào)色等，將整個園林景觀配置形成對比鮮明，色彩明確，和諧統(tǒng)一的園林景觀布局。

其二，強(qiáng)調(diào)對于植物本身涵意的應(yīng)用上一定意義上構(gòu)成了社會文化，對于提高社會的文化藝術(shù)審美、豐富社會的文化生活等層面上具有重要的價值。植物景觀配置中，要明確園林配置所表達(dá)的主題，根據(jù)主題要求，選擇適當(dāng)?shù)臉浞N和合適的植被，選取一種或幾種特定的灌木、喬木、花卉等，構(gòu)成獨特的園林景觀風(fēng)格，進(jìn)而擴(kuò)大其內(nèi)涵特征，形成特有的一種文化和精神。比如具有典型代表的玫瑰園、香山紅葉、牡丹園、菊花園等，都是突出了植被的主題，形成特有的風(fēng)格，從而表達(dá)特有的寓意。此外，也可根據(jù)實際要求，科學(xué)選擇不同的地被植物，使各植被之間整齊劃一，錯落有致，再經(jīng)過精細(xì)修剪，從而形成獨具特色的，又不失自然風(fēng)韻的園林景觀。

其三，就古典園林植物配置過程中的具體技巧和方式這一層面上而言，對于當(dāng)下的園林設(shè)計、園林開發(fā)等行業(yè)從業(yè)者具有重要的學(xué)習(xí)和借鑒意義，相關(guān)人員要立足歷史文化視角，積極挖掘和梳理古典園林植物配置過程中的有益因素，從而引導(dǎo)和促進(jìn)傳統(tǒng)文化因素發(fā)揮出當(dāng)代價值，這是具體踐行新時期“挖掘民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”要求的客觀需要。當(dāng)然，古典園林植物配置是一個具有豐富文化意涵的命題，對于當(dāng)代的價值是多方面、多領(lǐng)域的，也就意味著可以進(jìn)行持續(xù)的、全方位的挖掘和借鑒。

4 結(jié)語

深刻而全面地挖掘我國博大精深的傳統(tǒng)文化以實現(xiàn)其當(dāng)代價值是新時期的重要社會命題之一，也是國家最新的政策理念，對于進(jìn)一步有效激發(fā)民族集體認(rèn)同以及社會主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)等命題具有重要的價值和意義。而古典園林文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是我國傳統(tǒng)文化與民族精神的重要載體，因此需要我們持續(xù)強(qiáng)化包括其中植物配置等層面上的發(fā)掘和研究工作，賦予傳統(tǒng)文化以當(dāng)代價值，最終為民族和國家的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神文化力量。

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