王嘉博

摘要：曹雪芹無疑是我國歷史上偉大的文學家之一，以高超的寫作技法以及曠古的才華達到了我國古典小說的高峰。本文以筆者的觀點研究了曹雪芹的生平，以及曹雪芹與“紅樓夢”的前世今生，幫助其他學者探究曹雪芹的生平偉績提供借鑒依據(jù)。

關(guān)鍵詞：曹雪芹；紅樓夢

引言

提到曹雪芹不可避免的就會提到他的著作《紅樓夢》，莎士比亞曾說過：“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，而魯迅先生在談論紅樓夢時也曾講過，由于讀者眼光的不同，經(jīng)學家看到的是《易》，而道學家看到的是淫，才子看到的是纏綿，革命學家看到的是排滿，而流言家看到的是宮闈秘事。曹雪芹將一生的精力心血都致力于《紅樓夢》的創(chuàng)作之中，通過《紅樓夢》中賈、史、王、薛四大家族的興衰史，來反映封建社會必將走向衰亡的命運。

一、曹雪芹的生平

曹雪芹名沾，字夢阮，號雪芹，出生于江寧即現(xiàn)今的南京，是清朝內(nèi)務府正白旗包衣世家織造曹寅之孫，曹雪芹少年生活極為富足，但由于在雍正六年曹家查出貪污虧空被獲罪吵架，因此曹雪芹跟隨家人簽回老宅，靠賣字畫和朋友接濟為生。乾隆元年，乾隆帝諭旨寬免曹家虧空之罪，因此于乾隆初年，曹雪芹擔任虎門中的職位。乾隆九年敦誠、敦敏二人十分敬仰曹雪芹的文學才華，也十分欣賞其豪放不羈的生活，三人常常圍坐在一起探討國事人生，而在該時期，曹雪芹正在創(chuàng)作《紅樓夢》的初稿《風月寶鑒》。正是由于曹雪芹遭遇了人生的重大的變故，曹雪芹對封建社會才會有更清醒的認識，認識到了封建社會的本質(zhì)，在精力幼子夭亡的重大事件后，曹雪芹陷入了極大的悲痛之中，于乾隆二十八年除夕病逝。

曹雪芹一生之中的最大的偉績就是十年堅持完成著作《紅樓夢》，曹雪芹大起大落的人生經(jīng)歷，讓他看到人生的眼光脫離了世人的狹隘，看到了封建社會中種種的不公平的社會現(xiàn)象。他所作的《紅樓夢》規(guī)模宏大、情節(jié)復雜、結(jié)構(gòu)嚴謹，文學造詣極高，是我國古代長篇小說的頂峰。

曹雪芹的祖父曹寅不僅是康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，還有著極高的文化素養(yǎng)，現(xiàn)今我們所看到的《佩文韻府》就是曹寅所刻。而曹雪芹的曾祖母曾是康熙帝的保姆，曹家祖孫三代的生活極其富貴，是那一時期南京的第一豪門望族。曹雪芹早年有賴于康熙的恩典、曹寅的德行，因此曹雪芹正在少年期間享受了一段時期富貴風流的少爺生活，而他終生對這一階段的生活都記憶猶新。在雍正末期，曹雪芹已經(jīng)能夠幫助曹頫管理家庭瑣事，在政商名流以及文壇大家潛移默化的影響下，立下了遠大志向，為家族的復興不斷奮斗。

二、曹雪芹與“紅樓夢”

（一）《紅樓夢》的文學地位

《紅樓夢》是有著極高文學內(nèi)涵以及藝術(shù)思想的文學著作，是我國極為偉大的顯示主義小說作品，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史作為文學背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情作為《紅樓夢》小說中串聯(lián)整篇文章的線索?！都t樓夢》作為封建社會末期上層貴族生活的真實生活，極其生動的描繪了中國封建社會末期走向末路社會現(xiàn)象，成為了“中國小說文學史上難以征服的頂峰”。

（二）《紅樓夢》與曹雪芹的思想聯(lián)系

1、主題聯(lián)系

《紅樓夢》的主題思想是反封建主義，在書中共塑造了七百多名人物形象，其中較為的典型的人物形象也有著數(shù)十名。曹雪芹以賈寶玉與林黛玉兩位典型的人物作為代表來反對封建社會。曹雪芹以賈寶玉的口吻講出“有昏君方有死諫之臣”。要了解孔孟之道是清朝的治國之本，而曹雪芹卻以這些亦莊亦諧的話語，對清朝的封建法規(guī)進行否定?！都t樓夢》中的賈寶玉是十分反對“仕途經(jīng)濟”的，這也是曹雪芹個人心理的真實寫照，通過賈寶玉的言行來反對“仕途經(jīng)濟”，無異于是將文學批判的矛頭指向封建社會構(gòu)建的基礎(chǔ)。曹雪芹通過賈寶玉提出了反對封建的等級制度，提倡自由平等，在男尊女卑的封建社會中，甚至還提出了男女平等的口號。

在《紅樓夢》中曹雪芹通過重點描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，來反映曹雪芹對生活和社會的理想追求。林黛玉與賈寶玉的愛情并不是一見傾心，而是日久生情，因此他們的愛情是以生活與觀念為基礎(chǔ)的。其次，二者的最終追求是一樣的，賈寶玉崇尚自由，渴望打破封建社會中禮法與制度的枷鎖，最求自由與解放。而這與林黛玉的性格追求不謀而合，因此賈寶玉最終選擇林黛玉而并非是薛寶釵。

曹雪芹在《紅樓夢》中不僅涵蓋了對封建社會的批判與揭露，還描繪出了對理想社會和理想生活的展望，對于封建社會的批判來自于曹雪芹的現(xiàn)實社會，而他所追求的理想社會與理想社會是對未來社會的追求。

2、生活聯(lián)系

《紅樓夢》中描寫的諸多事件都源自于曹雪芹的真實經(jīng)歷，或是他的所見所聞。以賈府的榮辱興衰和大觀園發(fā)生一系列事件，來傳達出封建社會末期正處于崩潰社會的邊緣地帶。在《紅樓夢中》都大篇幅的章節(jié)都在描寫賈府的日常生活，對小說中人物的言行、禮儀形態(tài)乃至服飾飲食的描寫十分細膩、栩栩如生。這與曹雪芹早期的富貴生活有著直接的聯(lián)系。

曹雪芹對于“世家情形”十分了解，因此在《紅樓夢》中描寫世家情節(jié)時信手拈來，如在《紅樓夢》第二回中寫到次子賈政自幼十分喜歡讀書，因此得到了祖父的疼愛，在出任內(nèi)務部主事之銜后，便升任至員外郎，而在現(xiàn)實生活中曹雪芹的父親曹頫自幼得到了祖父的喜愛，也是以“內(nèi)務府主事”出任的江寧織造，隨后升任員外郎，《紅樓夢》中的賈政與曹頫的人生經(jīng)歷極其相似，《紅樓夢》中的一部分也代表著曹雪芹生活的縮影。

結(jié)論

曹雪芹生存的年代雖然混亂不堪，但他仍以獨特的眼光審視了封建社會末期存在的種種現(xiàn)象。在賈寶玉與林黛玉的人物形象中，不斷帶入自己看到封建社會本質(zhì)后的所思所想，人們在《紅樓夢》中都能找到自己人生經(jīng)歷的參照，幫助人們體會自己的人生。

參考文獻

[1]杜志軍，張云.曹雪芹《紅樓夢》作者地位的確立[J].紅樓夢學刊，2016（02）：1-23.

[2]樊志斌.曹雪芹與《紅樓夢》描寫、批評中的“世家”意識[J].曹雪芹研究，2016（01）：22-33.

（作者單位：黑龍江省綏化市肇東一中高三 .二班）