鄧冰雪

【摘 要】自2017年開始，偶像養(yǎng)成類節(jié)目在我國的電視市場形成了一陣熱潮，眾多類似的節(jié)目紛紛涌現(xiàn)，并已形成了一定的節(jié)目模式。本文將從主體、內(nèi)容、媒介三個方面對偶像養(yǎng)成類節(jié)目的節(jié)目模式進(jìn)行介紹和分析，以求對這一新興節(jié)目形態(tài)的研究起一定貢獻(xiàn)，并對該類節(jié)目的制作和研發(fā)提供一定參考。

【關(guān)鍵詞】偶像養(yǎng)成類節(jié)目;模式研究;主體;內(nèi)容;媒介

中圖分類號：J905? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0112-01

近年來，一批養(yǎng)成類真人秀節(jié)目悄然興起，掀起了又一輪的選秀熱潮。這些節(jié)目或依托網(wǎng)絡(luò)平臺，或活躍于電視頻道，或側(cè)重音樂舞蹈技能的提升，或偏重偶像人格的形成，但是無一不打“養(yǎng)成”牌。傳統(tǒng)的節(jié)目模式已經(jīng)不能滿足受眾的要求，也無法適應(yīng)節(jié)目自身發(fā)展的額需要，偶像養(yǎng)成類節(jié)目要想在收獲關(guān)注度的同時保持長久的生命力，就必須走向全新的模式化發(fā)展道路。

偶像養(yǎng)成類綜藝選秀節(jié)目是選秀節(jié)目發(fā)展至今在新媒體背景下策劃制作的以"偶像養(yǎng)成“為核心目標(biāo)的全新節(jié)目形式。[1]偶像養(yǎng)成類節(jié)目與傳統(tǒng)選秀節(jié)目最大的區(qū)別在于，它并不局限于舞臺音樂競技，而更多地通過真人秀的形式展現(xiàn)偶像選手在臺前幕后的成長過程，使觀眾產(chǎn)生心理認(rèn)同并產(chǎn)生快感。偶像養(yǎng)成類節(jié)目模式的構(gòu)成可以從以下幾個方面進(jìn)行分析。

一、偶像養(yǎng)成類節(jié)目模式主體分析

偶像養(yǎng)成類節(jié)目的主體可以分為參與主體、控制主體和評價主體這幾個部分。

參與主體，即節(jié)目中的選手。他們是整個節(jié)目的核心，模式的其他內(nèi)容都圍繞選手展開。選手參與舞臺競技演出的過程是節(jié)目的主要內(nèi)容?？刂浦黧w，即明星導(dǎo)師。導(dǎo)師的作用在各個節(jié)目中有細(xì)微的區(qū)別，但是他們通常對選手的演出進(jìn)行指導(dǎo)和點評，有的時候也會對選手在節(jié)目中的命運起到?jīng)Q定性的作用。明星導(dǎo)師的引入，也對前期節(jié)目的宣傳造勢起到了推動作用。除了參與主體和控制主體，觀眾作為節(jié)目的評價主體，也起到關(guān)鍵性作用。在有的節(jié)目中，觀眾的投票是決定選手去留的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而即使觀眾無法直接通過投票決定選手命運，其在社交網(wǎng)絡(luò)上形成的輿論氣候也將在無形中對節(jié)目產(chǎn)生影響。

二、偶像養(yǎng)成類節(jié)目模式內(nèi)容分析

（一）真人秀與舞臺競技相結(jié)合。舞臺競技是偶像養(yǎng)成類節(jié)目的重要部分，選手通過在舞臺上的歌舞競技展現(xiàn)自身魅力，并爭取被經(jīng)紀(jì)公司包裝成偶像明星的優(yōu)勝名額。除了舞臺競技，真人秀在現(xiàn)在的偶像養(yǎng)成類節(jié)目中占的比重也越來越大，舞臺競技也成為真人秀的一個部分。真人秀讓觀眾能夠更加了解選手并觀察選手的“養(yǎng)成”過程。他們不再是舞臺上單一的符號，而是更加立體和真實。

（二）強調(diào)觀眾的話語權(quán)。早在2004年，《超級女聲》就已經(jīng)采用了觀眾投票的模式，但是在傳統(tǒng)的選秀節(jié)目中，明星評委依然擁有很大的控制權(quán)。然而對于偶像養(yǎng)成類節(jié)目來說，觀眾是消費偶像的主體，因為他們擁有挑選心儀偶像的權(quán)利。因此，在偶像養(yǎng)成類節(jié)目的各類模式中，觀眾的話語權(quán)越來越大，在一些節(jié)目中，明星導(dǎo)師只起到點評和指導(dǎo)的作用，而選手在節(jié)目中的命運完全通過觀眾投票決定。

（三）主打勵志主題?！梆B(yǎng)成”的內(nèi)涵在于，將對象從“不好”到“好”的過程展示給受眾，并讓其參與其中，以此讓受眾產(chǎn)生滿足感。觀眾在觀看選手進(jìn)步的過程中，容易產(chǎn)生自我映射，覺得這些年輕的選手并不是高高在上的完美明星，而是和自己一樣的普通人，但是他們的經(jīng)歷卻是大多數(shù)人在現(xiàn)實中不能達(dá)到的。因此觀眾容易受到這類選手的感染，產(chǎn)生強烈的心理認(rèn)同和共鳴?！皦粝搿薄芭Α钡鹊仁桥枷耩B(yǎng)成類節(jié)目不變的主題，在節(jié)目中也需要通過編劇等手段運用敘事手法突顯這一主題。

三、偶像養(yǎng)成類節(jié)目模式媒介分析

偶像養(yǎng)成類節(jié)目是依托于社交媒體平臺存在的產(chǎn)物。在自我營銷的過程中，其宣傳手段通常具備以下特點。

（一）依靠互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)聯(lián)動。在互聯(lián)網(wǎng)的帶動下，偶像養(yǎng)成類節(jié)目更容易形成“粉絲效應(yīng)”，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)集群，在此基礎(chǔ)上開展下一步的經(jīng)濟(jì)手段，形成強大且穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈。

（二）依靠社交媒體實現(xiàn)跨界分享。微博、微信等社交媒體平臺為偶像養(yǎng)成類節(jié)目提供了絕佳的發(fā)酵土壤。觀眾在觀看節(jié)目的過程中，容易在這些平臺上自發(fā)形成討論，因此形成意見氣候甚至是亞文化，吸引更多人的加入。例如《創(chuàng)造101》引發(fā)的“王菊”事件，選手王菊因為自成一派的風(fēng)格和獨立自主的性格吸引了一大波粉絲，這些粉絲發(fā)明了“菊外人”“陶淵明”等系列詞匯及語言，引發(fā)了越來越多的關(guān)注，在社交媒體平臺進(jìn)行了一場集體狂歡。

（三）多屏聯(lián)動實現(xiàn)資源整合。目前的偶像養(yǎng)成類節(jié)目，既有《天生是優(yōu)我》《下一站傳奇》等電視綜藝節(jié)目，也有《偶像練習(xí)生》《明日之子》等網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，但是不管它們依托于何種平臺，都可以被通過客戶端用手機隨時隨地觀看。這類節(jié)目的宣傳，也覆蓋了線上線下各種媒介形式，實現(xiàn)了廣告資源的整合與聯(lián)動。

盡管偶像養(yǎng)成類節(jié)目已經(jīng)形成現(xiàn)象級熱潮，節(jié)目模式也日趨成熟，但是我國現(xiàn)階段的偶像養(yǎng)成類節(jié)目依然存在諸多問題，如缺乏原創(chuàng)、節(jié)目質(zhì)量良莠不齊、審美標(biāo)準(zhǔn)混亂等等。廣大電視工作者需要不斷提高責(zé)任意識，努力提升節(jié)目質(zhì)量，并找準(zhǔn)節(jié)目定位，發(fā)揮其對于社會的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬昌明皓.偶像養(yǎng)成類節(jié)目的受眾心理分析[J].青年記者，2018（23）.