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        元雜劇凈腳父親形象分析

        2019-03-28 10:50:40王琦
        戲劇之家 2019年4期
        關(guān)鍵詞:元雜劇

        王琦

        【摘 要】元雜劇有許多作品涉及到父親形象,以腳色體制而言尤以末腳偏多,但是凈腳父親形象卻是較為特殊的群體。元雜劇對凈腳的塑造與現(xiàn)實中父親的地位存在巨大的反差,這種反差能夠更好地反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象以及劇作家要表達的主旨。

        【關(guān)鍵詞】元雜劇;凈腳;父親形象

        中圖分類號:I237.1? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)04-0037-02

        父親在中國傳統(tǒng)社會是權(quán)威的象征,他們在家庭與社會中大多是被尊敬、推崇的對象,所以在歷代文學(xué)作品中,父親大多是被贊揚、崇拜的形象。而在元雜劇中,父親形象不只是正面的、被尊敬的人物,還有被批判、警示的反面人物,即凈腳父親形象。這與元雜劇的腳色體制、元代的社會背景以及劇作家的創(chuàng)作主旨息息相關(guān)。

        凈腳是元雜劇腳色的重要組成之一,主要扮演滑稽或兇惡的人物,多為男性。元雜劇的腳色由前代戲曲發(fā)展而來,大致分為末、旦、凈、雜四類。元以前的文學(xué)作品對于反面父親形象的塑造較少,大多只是青年男女愛情婚姻的阻礙者。而在元雜劇中,因阻礙者最后都接受了兒女的婚姻,大多由末腳扮演,是正面的人物。凈腳才是反面人物,是劇作家嘲諷、抨擊的對象。正如王國維所說:“元明以后,戲劇之主人翁,率以末旦或生旦為之,而主人之中多美鮮惡,下流之歸,悉在凈丑。”[1]

        筆者對現(xiàn)存162部元雜劇進行統(tǒng)計,約有9部包含凈腳父親形象,它們是《陳州糶米》中的劉衙內(nèi)、《瀟湘雨》中的趙錢、《趙氏孤兒》中的屠岸賈、《看錢奴》中的賈仁、《五侯宴》中的趙太公、《連環(huán)計》中的董卓、《秋胡戲妻》中的羅大戶、《羅李郎》中的湯哥,以及《合汗衫》中的張孝友。這些凈腳父親的社會身份具有一定的針對性,現(xiàn)據(jù)此進行分類闡釋。

        一、凈腳父親形象的類型

        “元雜劇凈腳所扮人物類型可分三種:一是品德惡劣者;二是心性愚癡木呆者;三是心性聰明,便捷有口者?!盵2]在9位凈腳父親中有6位都屬于第一種,如劉衙內(nèi)與趙錢為貪官污吏、屠岸賈與董卓屬于奸佞之臣、賈仁與趙太公為巨賈滑商。而張孝友、湯哥與羅大戶在劇中并非大奸大惡之人,他們應(yīng)屬于第二種。第三種多指劇中的仆人、道長、媒婆等,并無父親形象。

        (一)貪官庸吏

        元雜劇凈腳扮演的官員多為貪官污吏,他們壓榨百姓、貪贓枉法。如劉衙內(nèi)為兒子、女婿爭取到為災(zāi)民開倉糶米之職,私下卻唆使他們抬高米價,在米中加糠秕,缺斤少兩,從中獲利。作為父親,沒有成為子女正面的榜樣,卻成為犯罪的幫兇。趙錢是一位試官,在崔通求取功名時,為其出題考識字、聯(lián)詩,選拔人才竟如此兒戲,嘲弄了他的庸俗無知。

        (二)奸佞之臣

        元雜劇凈腳扮演的官員還有在朝中位高權(quán)重的奸佞之臣,如屠岸賈,他為了找出趙氏孤兒,下令誅殺全國不足半歲的嬰兒,可見他的冷血與殘忍;奸臣董卓,擾亂朝綱,在面對貂蟬的美貌時,色心大起,行而不自制,不惜與義子呂布反目成仇,不顧父子之情。

        (三)巨賈滑商

        元代商人的地位較前代明顯提高,在元雜劇中也有許多正面的商人形象。但是凈腳父親賈仁,是一位嗜錢如命的黑心商人,他的兒子長壽就是用奸計低價騙買而來。作為商人偷奸?;⒑翢o誠信;作為父親對兒子教育失敗,使他成為紈绔子弟。趙太公也是一位奸商,在給兒子尋找奶娘之時,為了讓王嫂終身為其服務(wù),將典身三年的文書改成賣身文書,十八年來王嫂被當(dāng)成奴婢使喚,不僅養(yǎng)子還做挑水等粗重工作,還時常被無情打罵,可見趙太公的奸猾與邪惡。

        (四)愚鈍之民

        元雜劇凈腳扮演的人物并非都是奸惡之人,也有心性愚鈍之人。張孝友出身富貴之家,心地善良且樂于助人,但是卻盲目地幫助了惡人陳虎,贈錢財之余還認作兄弟,導(dǎo)致其被奪妻害命;湯哥因終日與朋友喝酒作樂,在家仆侯興的挑唆下離開妻兒與養(yǎng)父,以致妻兒與家私被奪,自己也淪為階下囚;羅大戶曾是富人,無奈家道中落,只能借糧度日,由于被李大戶所騙,以為女婿秋胡已死,又因欠其銀兩被李大戶威脅,才唆使女兒梅英改嫁。他們在劇中雖并非奸惡之人,但由于他們的過錯釀成了家人的苦果,這是劇作家要警示與批判的對象,所以由凈腳扮演。

        二、凈腳父親形象的刻畫

        元雜劇凈腳父親形象的刻畫,不僅需要劇作家的精心創(chuàng)作,還要結(jié)合當(dāng)時演員的裝扮與表演,以及符合觀眾審美的情節(jié)設(shè)置。

        (一)調(diào)笑的舞臺表演

        凈腳人物主要運用調(diào)笑戲謔的語言與動作進行插科打諢,同時演員會運用涂面化妝與破爛的服飾來加強人物的舞臺效果,滑稽可笑之余極具臉譜化,很快地為觀眾帶入角色。他們在表演時運用劇作家設(shè)計的科范,如試官趙錢在選中女婿后,送他們到秦川赴任,先是把頭巾摘下,接著連公服也脫掉一并送給女婿,連著兩個滑稽的動作再配以調(diào)笑的語言,這位荒唐的庸官父親躍然紙上。

        (二)生動的修辭

        劇作家在塑造凈腳父親時還運用了靈活生動的修辭手法,如反復(fù)、對比與夸張等。奸臣董卓第一次見到貂蟬時,劇作家反復(fù)運用了六次“好女子也”,一方面是對貂蟬美貌的肯定,另一方面將董卓見到貂蟬后色心大起的丑惡嘴臉塑造得淋漓盡致??村X奴賈仁,劇作家運用他與其子行為進行對比來塑造形象,賈仁為富不仁、貪婪吝嗇,因膝下無子,買來長壽為子繼承家業(yè),可是養(yǎng)子對金錢的揮霍與賈仁的吝嗇形成鮮明的對比。賈仁雖是財主,無論是對他人還是自己都一毛不拔,但兒子與他恰恰相反,整日揮金如土,使得看錢奴的形象更加可笑、可悲。此外,賈仁最終一病不起僅僅是因為剩下一個指頭上的鴨油被狗舔了,劇作家運用這種夸張的手法,描寫賈仁病情的由來,不禁讓觀眾發(fā)笑,也讓這位父親形象更加鮮明。

        (三)惡有惡報的情節(jié)

        元雜劇的一大特色就是大團圓結(jié)局模式,劇中的人物大都善惡終有報,凈腳父親中的奸惡之人最終都沒有好下場,有的還會牽連兒女。這些父親中,除了三位愚鈍之人,其余品德惡劣者均在結(jié)局得到報應(yīng):劉衙內(nèi)的兒子與女婿的惡行被揭露,都死在了小撇古的紫金錘下,自己也被治罪;趙錢的女兒成為崔通正妻的丫鬟;屠岸賈被趙氏孤兒所殺;董卓死在義子的槍戟之下;賈仁尸體被劈成兩半放于馬槽之中,錢財與兒子盡數(shù)歸還周家;趙太公慘死,兒子趙脖揪被治罪。戲劇理論家阿契爾說:“用戲劇敘述故事的藝術(shù),必然與敘述故事的對象——觀眾息息相關(guān)?!盵3]這些惡人均在結(jié)局獲得應(yīng)有的惡報,大快人心的情節(jié)設(shè)置,滿足當(dāng)時社會大眾的審美,同時也對人物進行了刻畫。

        三、凈腳父親形象的內(nèi)涵

        元雜劇凈腳父親形象作為被批判、警示的對象,加之于父親權(quán)威的光環(huán),形成與傳統(tǒng)父親崇高地位的反差,不僅在當(dāng)時社會有超越性,更有豐富的文化內(nèi)涵。

        元朝全面統(tǒng)治后,社會經(jīng)濟逐漸復(fù)蘇,商業(yè)發(fā)展使得市民階層增多,但是貧富差距也逐漸擴大,有些商賈大戶對平民百姓進行剝削,社會畸形繁榮。再加上統(tǒng)治階級選拔人才的方式不公,大量任用元蒙本族之人;制定的法律黑暗,只保護特權(quán)階級;政治腐敗,貪官庸吏橫行,公堂之上無公義可言,弱勢百姓只能任人魚肉。所以元雜劇中才出現(xiàn)如趙錢般昏庸無能的試官來選拔人才,劉衙內(nèi)般貪贓枉法的官吏來壓榨百姓,他們成為劇作家嘲諷、抨擊的對象。劇作家用凈腳父親形象來詮釋這類人物,使得“父親”在傳統(tǒng)社會崇高的地位與舞臺上滑稽的表演構(gòu)成視覺的反差,更加深刻地反映了當(dāng)時社會貪官污吏橫行的現(xiàn)象,揭示了市民階層盲目追求利益、社會畸形繁榮的事實,表達了社會大眾渴望賢臣義士來懲治惡人、拯救百姓于水火的心理。

        參考文獻:

        [1]王國維.王國維論劇[M].中國戲劇出版社,2010(11):151.

        [2]山西師范大學(xué)戲曲研究所.中華戲曲第46輯[M].文化藝術(shù)出版社,2013(06):162.

        [3](英)威廉·阿契爾著.劇作法[M].吳鉤 ,茲文祀譯.北京:中國戲劇出版社,1964:9.

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