吳為山

二十多年前余觀丁杰先生之山水畫，似有一種氣象，文意蕩漾。其家學(xué)淵深在于道，在于德。因以藝蘊(yùn)仁，則筆墨厚潤(rùn)華滋。丁杰先生為藝之道發(fā)乎仁人之心。故在自然中體驗(yàn)宇宙氣脈，在歷史文脈中心悟諸大師之感悟，與古人通息，與山河對(duì)語(yǔ)，由內(nèi)化而外化，循環(huán)往復(fù)，得神通而情暢。筆墨近慕可染大師為山河立碑，故光色形影中具雕像之紀(jì)念性;又心追賓虹大師，筆墨乃于秋風(fēng)干裂，春雨滋潤(rùn)之矛盾中，獲得渾茫之光明，于散淡、于厚重、于濃密、于點(diǎn)畫漫不經(jīng)意間彌漫詩(shī)情。丁杰山水的市美意象是融古法今，師造化而得神工之妙造，其象蒼渾，其意古樸，其境高遠(yuǎn)，是今之賢者可游可居的精神所棲樂(lè)土。

吳長(zhǎng)江（原中國(guó)美協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席）

丁杰先生是近年來(lái)我國(guó)畫壇較有實(shí)力的山水畫家，同時(shí)他還是中國(guó)美協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)，讀到他的作品，我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了丁杰，雖然平時(shí)工作繁忙，卻能利用工作之余積極創(chuàng)作，專心研究，相信大家與我一樣有—份晾喜有—份感動(dòng)。丁杰先生南人北居，作品走的是一條南北交融，傳統(tǒng)、變革繼而創(chuàng)新的藝術(shù)道路。既有北派山水的雄強(qiáng)渾蒼，又有南派山水的秀蘊(yùn)清麗，已經(jīng)形成了自己的特有的藝術(shù)風(fēng)格。

袁運(yùn)甫（清華美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

丁杰在中國(guó)山水畫的基本功與創(chuàng)作實(shí)踐方面，以及個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)與實(shí)際成就都取得卓著的進(jìn)步和成效，并形成了自己的藝術(shù)面貌。

他一方面重視接受并學(xué)習(xí)前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，另一方面他重視深入生活、記錄、觀察、發(fā)現(xiàn)大自然中最生動(dòng)最打動(dòng)心弦的形象、色彩、結(jié)構(gòu)，并以自己的表現(xiàn)語(yǔ)言和處理方式重現(xiàn)于畫面之中。他來(lái)之于生活之源，但高于源。這個(gè)高，正是藝術(shù)的魅力，也是中國(guó)畫的表現(xiàn)魅力。丁杰把生活里的形、影、光、色部充實(shí)了自己的畫面！

薛永年（中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任）

丁杰的山水畫，融合中西、打通南北、銜接古今，這幾個(gè)特點(diǎn)都有。他是北上的南方畫家，是南通地區(qū)的人，長(zhǎng)期在北方工作。北方的山川地貌，風(fēng)土人情，對(duì)他的畫起了重要作用，使他的畫雄厚、有陽(yáng)剛氣，也還有些南方的滋潤(rùn)。

丁杰的畫有時(shí)代氣象，這跟他的位置有關(guān)系，他能感受這個(gè)時(shí)代，感受時(shí)代的生活，感受時(shí)代的精神。丁杰的畫很有廟堂氣，不是山林氣，不是朝市氣，但也有書卷氣。我所謂的廟堂氣，就是代表國(guó)家的這種正大氣象，這種氣象傳統(tǒng)也有，但當(dāng)代畫家作品的廟堂氣，主要不是來(lái)自傳統(tǒng)，更多是由時(shí)代、身份、修養(yǎng)、閱歷和抱負(fù)導(dǎo)致的。丁杰在美協(xié)工作，雖占時(shí)間，費(fèi)精力，但是幫了藝術(shù)，使眼界開(kāi)闊了，對(duì)自己要求更高了。

韓美林（中國(guó)著名藝術(shù)家）

丁杰的作品非常氣派。他這么忙，還這么有空，還寫《水滸傳》蠅頭小楷，我非常感動(dòng)。我自己感覺(jué)我是挺用功的人，這一比起來(lái)我就不行了。另外，我感到他畫里面的特點(diǎn)抓住人家不畫的東西，也是抓住人家畫的東西。丁杰畫了好多好多梯田的題材，都表現(xiàn)得非常到位。

張曉凌（中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)）

丁杰作品在風(fēng)格上、筆墨上真的讓我大開(kāi)眼界。把他的山水放到整個(gè)山水格局里面，或者說(shuō)放在21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)山水畫變革的歷史脈絡(luò)里面，或者說(shuō)放在整個(gè)世界性的人和自然山水之間來(lái)看，可能看得更清楚。我覺(jué)得中國(guó)山水本意的回復(fù)、回歸，我覺(jué)得這是丁杰山水畫很重要的特點(diǎn)。我覺(jué)得丁杰的山水是一種表現(xiàn)方式，經(jīng)過(guò)寫實(shí)的改造，我覺(jué)得吸收兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)是來(lái)自傳統(tǒng)，包括書法的一些經(jīng)驗(yàn)。另外一個(gè)，也吸收到20世紀(jì)中國(guó)山水畫的圖式集合，把寫生和目識(shí)心記這兩種方法融合起來(lái)，所以他的山水既有現(xiàn)代感，但是很容易超越現(xiàn)實(shí)。我覺(jué)得越來(lái)越“抽”。這個(gè)“抽”不是抽象，而是遵循于內(nèi)心的召喚，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)自然物體來(lái)畫。這個(gè)比去年更厲害，更多的從寫實(shí)里面超越出來(lái)，和傳統(tǒng)的觀察方法接近，他越來(lái)越接近于大道，越來(lái)越體現(xiàn)一山一樹(shù)以及人對(duì)自然的感受。

孫曉云（中國(guó)書協(xié)副主席、江蘇書協(xié)主席）

我是第一次看丁杰的作品，真是很感動(dòng)，看了好多遍。他的作品受黃賓虹影響，這是一個(gè)很高的起點(diǎn)，而且他的基本功是非常嫻熟和老練的，另外他的畫中間筆頭的功夫非常好。因?yàn)槲沂歉銜ǖ?，我特別在乎筆頭的靈動(dòng)性。他的每一筆部有語(yǔ)言，都有內(nèi)涵。他的每一筆都偏向于重、濃、厚，顏色搭配得也很好，很注重基調(diào)，有褚色，有藍(lán)色，有紅色。他的大畫和小畫都很成功，他有駕馭大畫的能力，也有布局小畫的能力，部非常好。作品“石魂”就是一種創(chuàng)新，構(gòu)圖、視覺(jué)角度都很新，非?，F(xiàn)代。我堅(jiān)信丁杰將來(lái)的發(fā)展具有大家的潛質(zhì)，現(xiàn)在不是初見(jiàn)端倪，而是卓有成效，我應(yīng)該向丁杰學(xué)習(xí)。

陳履生（原中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)）

我非常佩服丁杰先生的探索精神，他不滿過(guò)去的一種語(yǔ)言和方式，從題材內(nèi)容、從寫生中得到新的畫法，得到新的圖像。特別是我們從這次展覽中看到不管是石材應(yīng)用或者水彩應(yīng)用，都表現(xiàn)出了新的境界，對(duì)我們有新的提示和影響。在21世紀(jì)中國(guó)山水畫的發(fā)展中，我想每一位山水畫家都能夠有這樣一種精神去對(duì)待自己的禮物，對(duì)待自己的圖像，對(duì)待自己每一幅創(chuàng)作的話，我想中國(guó)山水畫一定會(huì)以起文化的獨(dú)特性而佇立于世界東方。