李蘇芳

聚焦熱點(diǎn)

浙江寧波出現(xiàn)了一個(gè)“隱形好人”。2018年11月28日上午，寧波市慈善總會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)陳海英激動(dòng)地表示：“又收到一筆‘順其自然捐款，金額為49萬(wàn)元！加上5天前的50萬(wàn)元，2018年‘順其自然共捐款99萬(wàn)元，是捐款金額最多的一年?！?/p>

“一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”從1999年以來(lái)，這個(gè)叫“順其自然”的“隱形好人”，每年11月至12月間都會(huì)向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳?huì)捐款，數(shù)額從幾萬(wàn)元至幾十萬(wàn)元不等，至今捐款累計(jì)達(dá)1054萬(wàn)元。除了向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳?huì)捐款，“順其自然”還向各類社會(huì)公益事業(yè)捐款，近20年來(lái)，其各類公益捐款累計(jì)約1800萬(wàn)元。

多維解讀

1.善需純粹與無(wú)私

行善而不求回報(bào)，堅(jiān)持匿名捐款，這是“順其自然”多年以來(lái)堅(jiān)守的原則?！皦氖虏蛔觯檬虏徽f(shuō)，順其自然”。這大概就是“順其自然”想要表達(dá)的理念。慈善應(yīng)該是純粹的，不需要額外的表演與炒作?！耙载?cái)濟(jì)人，內(nèi)不見(jiàn)己，外不見(jiàn)人，中不見(jiàn)所施之物?！?/p>

2.善需呵護(hù)與堅(jiān)守

人們呵護(hù)著“順其自然”的善舉，其善款被公開(kāi)透明地使用發(fā)放。在寧波市慈善總會(huì)公示的善款使用數(shù)據(jù)中，“順其自然”歷年捐款的用途一筆筆清清楚楚、明明白白，多用于資助特困大學(xué)生。20年如一日的善心，真正讓人感到了人性的光輝、愛(ài)心的魅力。做一件好事，不求一時(shí)一地的聲名顯赫，而以持續(xù)與恒心為貴，這或許是“順其自然”留給人們最長(zhǎng)久的感動(dòng)。

3.善需弘揚(yáng)與傳承

低調(diào)做慈善，以幫助他人為快樂(lè)！受“順其自然”的影響，很多人士也以“順其自然”的名義捐款?！绊樒渥匀弧睅Ыo寧波的精神財(cái)富，絲毫不遜色他（她）捐贈(zèng)的物質(zhì)財(cái)富，已經(jīng)成為寧波這座愛(ài)心之城的代名詞。這種向善的力量，這些年來(lái)激勵(lì)了多少志愿者，紛紛融入這份濃濃愛(ài)心之中，創(chuàng)造了大愛(ài)傳奇。

青年視角

不宜抱著功利心行善。這些年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)慈善事業(yè)的蓬勃發(fā)展，參與慈善的人越來(lái)越多，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越廣。然而，慈善圈也不可避免地魚(yú)龍混雜起來(lái)，慈善項(xiàng)目泥沙俱下，一些慈善項(xiàng)目甚至以“詐捐”收?qǐng)觯涞靡坏仉u毛;有的演藝明星名為參與慈善，實(shí)為形象公關(guān)，缺乏將慈善項(xiàng)目做好做透的專業(yè)能力與恒心。這些問(wèn)題的存在，給慈善事業(yè)蒙上了一層陰霾，讓愛(ài)心之人失望。“順其自然”的愛(ài)心隱形讓人看到了純粹的人間大愛(ài)。

（作者：黃河）

現(xiàn)代慈善是一條環(huán)環(huán)相扣的鏈子，從募集、捐款到發(fā)放善款都離不開(kāi)善心的純粹與無(wú)私，也離不開(kāi)慈善機(jī)構(gòu)的專業(yè)操作。如何妥善使用善款，才是將慈善落到實(shí)處的難點(diǎn)。如果沒(méi)有慈善機(jī)構(gòu)的專業(yè)操作，把善款用于真正有需要的人身上，一場(chǎng)扣人心弦的神秘愛(ài)心事業(yè)，能否堅(jiān)持那么多年，恐怕就要打上問(wèn)號(hào)了。一人匿名捐款的故事背后，有無(wú)數(shù)慈善工作者平凡而負(fù)責(zé)任的工作，讓善心普惠人間。

（作者：王晴文）

尊重捐款者的意愿。正如猶太人崇尚的一種慈善法則：救濟(jì)物品送給窮人，給予者不知道把財(cái)物送給了誰(shuí)，接受者也不知道誰(shuí)給的財(cái)物。這種低調(diào)做慈善的行為，以幫助他人為快樂(lè)。近20年來(lái)，“順其自然”屢獲慈善、公益大獎(jiǎng)。在寧波慈善總會(huì)的辦公室里，那些替其代領(lǐng)的獎(jiǎng)杯和證書(shū)，擺滿了一整柜，至今無(wú)人認(rèn)領(lǐng)。其實(shí)，追問(wèn)“順其自然”是誰(shuí)，已經(jīng)顯得不那么重要了，在當(dāng)?shù)?，“順其自然”已成為人人都知道的?ài)心符號(hào)，如冬日暖陽(yáng)、荒漠綠洲，以一種讓人震撼的力量直達(dá)人們內(nèi)心深處最柔軟的地方。

（作者：歐海越）

教師觀點(diǎn)

慈善涓涓，匯文明之汪洋

《朱子家訓(xùn)》有言：“善欲人見(jiàn)，不是真善”?！绊樒渥匀弧币噪[姓埋名的方式做好事，讓我們意識(shí)到，不管時(shí)空如何變幻，不留名的善舉永不褪色，是歲月的“陳釀”，愈久彌香。

《呂氏春秋·察微篇》中記載了子貢贖人的故事?！棒攪?guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓不取其金?？鬃釉唬骸n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無(wú)損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣?！笨鬃优u(píng)的出發(fā)點(diǎn)，不是為了個(gè)人名利，更不是為了沽名釣譽(yù)，而是擔(dān)心如果都不好意思領(lǐng)獎(jiǎng)，那么以后將沒(méi)有人愿意贖人。換而言之，無(wú)論隱形慈善還是高調(diào)慈善，做公益慈善事業(yè)，一個(gè)重要原則就是引導(dǎo)民眾乃至全社會(huì)積極參與。對(duì)于行善者而言，善行要彰顯的并非行善者自身的高尚道德，而是其是否具有感召力，是否能夠激勵(lì)更多人向善行善。

在寧波，像“順其自然”這樣匿名捐款的人逐漸增多，如“無(wú)名氏”“云呆”“歡喜”“愛(ài)心人士”“隨緣”等，逐步形成了匿名捐款的愛(ài)心群體。前不久，一位80多歲的老太太坐著公交車(chē)來(lái)到寧波市慈善總會(huì)，捐出5萬(wàn)元善款。老人說(shuō)，常從媒體上看到有些家庭因重大疾病而陷入了困境，十分需要幫助，希望這筆捐款能給他們解決一些困難。當(dāng)工作人員詢問(wèn)老人名字時(shí)，老人說(shuō)：“不用寫(xiě)了，就隨便寫(xiě)一個(gè)‘抬頭好了?！?/p>

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1998年至今，到寧波市慈善機(jī)構(gòu)匿名捐款的愛(ài)心人士累計(jì)已達(dá)3600多人次，捐款總額達(dá)4000多萬(wàn)元。這其中，有些隱形好人被找出來(lái)了，有些沒(méi)有被找出來(lái);有些被找出來(lái)的也不愿意走到臺(tái)前。他們的存在溫暖了一座又一座城市，而對(duì)其適當(dāng)尋找與充分尊重，也在相當(dāng)程度上提升了城市的文明水平。

歲月變遷，仍有人情懷不變。一個(gè)對(duì)社會(huì)懷有善意的人，也應(yīng)該得到社會(huì)的溫柔以對(duì)?！绊樒渥匀弧笨赡懿⒉辉诤跎硗獾臇|西，但對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，卻必須給其應(yīng)有的崇敬，這不僅是對(duì)其個(gè)人的敬重，也是對(duì)所有懷有善意的人的敬重?！暗虏还拢赜朽彙?，只有讓有德有愛(ài)的人不孤單，社會(huì)才會(huì)更加美好。

改革開(kāi)放40年，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程一日千里，我們國(guó)家的物質(zhì)文明有了極大進(jìn)步，但精神文明提升卻依然有很大空間。“用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程”的國(guó)家，其人格層面的養(yǎng)成、精神層面的蛻變，要想濃縮在短時(shí)間內(nèi)完成，恐怕比GDP的增長(zhǎng)更為困難。我們需要不斷喚醒我們古已有之的善意與良知，用德治蕩滌社會(huì)風(fēng)氣、推進(jìn)社會(huì)文明，讓身邊多一些善舉與美德的“繼承者”與“發(fā)揚(yáng)者”，以一場(chǎng)文明的革命，構(gòu)建起與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們大國(guó)身份相匹配的精神文明。

我們要感謝給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)陽(yáng)光與雨露的“隱形好人”，他們好多人都藏在臺(tái)面之下，不愿被世人所知。但是他們的行為卻溫暖著一座座城，一顆顆心。他們的善行啟示著我們，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德，必須從把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓開(kāi)始，并且要強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，從而為當(dāng)代中國(guó)注入源源不斷的正能量。

習(xí)近平總書(shū)記指出，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。今天，現(xiàn)代化進(jìn)程馬不停蹄，社會(huì)文明的建設(shè)也駛上了“快車(chē)道”。做慈善的道德自覺(jué)，并不來(lái)自玄奧的說(shuō)教，恰恰是父母的言傳身教、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會(huì)風(fēng)尚，為每個(gè)人定下了善行傳承的基調(diào)。事實(shí)上，如果無(wú)數(shù)股慈善涓涓細(xì)流匯聚，將變成文明社會(huì)的汪洋大海。