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“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！卑殡S著喧天的鑼鼓聲和鞭炮聲，我——楊柳青木版年畫作為年貨中的靈魂元素走進(jìn)了千家萬戶，與人們共慶佳節(jié)。春節(jié)期間處處充滿的歡樂祥和的氣氛，可少不了我的功勞。

也許大家提起我便只會(huì)想起憨態(tài)可掬的胖娃娃，其實(shí)你們沒有真正了解我，我的題材非常豐富，不僅是年味濃重的民俗藝術(shù)，還是天津的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。反正，我是非常厲害的，如果你仔細(xì)研究一下我，一定會(huì)為我點(diǎn)贊！

我今年六百歲

我來自年畫大家族，年畫是中國畫的一種，始于古代的門神畫，是中國民間藝術(shù)之一，亦是常見的民間工藝品。關(guān)于年畫的起源還流傳著一個(gè)傳說：唐太宗的大臣魏征斬殺了涇河龍王，龍王的魂魄每天晚上都去找唐太宗報(bào)復(fù)，唐太宗不堪其擾，便讓秦瓊和尉遲恭把守宮門，不讓龍王的魂魄進(jìn)宮騷擾，后來宮里的人把秦瓊和尉遲恭的畫像掛在了宮門上，民間的百姓也開始相繼效仿，家家戶戶都在門上張貼起秦瓊和尉遲恭的畫像，久而久之就發(fā)展成為春節(jié)張貼年畫的習(xí)俗，以此祈求平安富足。

我們年畫因畫幅大小和加工程度各異有著不同稱謂：整張巨幅的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”，加工細(xì)致的叫“畫宮尖”或“畫三才”，用金粉描畫的叫“金宮尖”或“金三才”，六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

明代永樂年間，京杭大運(yùn)河的開通及天津漕運(yùn)的興起使楊柳青鎮(zhèn)成為南北商品交易的重要集散地，經(jīng)濟(jì)日益繁榮。據(jù)說當(dāng)時(shí)有位擅長雕刻木版的民間藝人流落到楊柳青鎮(zhèn)，便開始制作門神、灶王年畫出售，而楊柳青鎮(zhèn)外盛產(chǎn)的杜梨木非常適宜雕版，有了這種工藝材料，我慢慢誕生了。到了明代中期，因楊柳青鎮(zhèn)靠近運(yùn)河碼頭，工匠能夠方便地購買產(chǎn)自南方的紙張和顏料，使得我的制作工藝更為精良，由原來的雙色印刷變成了套色印刷，并出現(xiàn)了全鎮(zhèn)及周邊村莊“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”的盛況。此后，我的制作工藝日益走向興盛，在清代雍正、乾隆年間達(dá)到巔峰并一直延續(xù)到清代光緒年間。

到了民國初年，上海的十里洋場(chǎng)開始興起，國外的石印技術(shù)引進(jìn)之后，我的風(fēng)頭大減。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)槲沂菚r(shí)令商品，只有過年時(shí)才有人買賣，又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，很多畫舫由于生意冷清只能關(guān)門，到了1949年，楊柳青地區(qū)就只剩下霍家的畫莊。1949年以后，在黨和政府對(duì)年畫藝術(shù)的重視下，我慢慢得以復(fù)興，直至成功入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，使在天津發(fā)源與興盛的我得到更為廣泛的流傳，獲得了新生。

我的家在天津

楊柳青是天津市內(nèi)的一座小鎮(zhèn)，我就是在這里出生和長大的。

在楊柳青鎮(zhèn)河西區(qū)佟樓三合里的一個(gè)寂靜幽深的小巷子里，一棟青磚紅瓦的建筑默默守護(hù)著我在歷史長河里的記憶。右邊是楊柳青木版年畫博物館，人們?cè)谶@里不僅可以看到我在輝煌時(shí)期貼近生活、寓教于樂、反映社會(huì)現(xiàn)狀的特征和一些膾炙人口、深入人心的作品，還能看到我兒時(shí)的樣子，這些年畫曾經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，被掛在中堂或貼在床頭，寓意幸福美滿，那時(shí)候我是老百姓送福納吉、裝飾屋子的必備品。左邊是楊柳青畫社，年畫畫工們?cè)诮Y(jié)合當(dāng)代審美的基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新，希望我在新時(shí)代順應(yīng)時(shí)代潮流，煥發(fā)出更加燦爛的光芒，同時(shí)，畫社工作人員還會(huì)向參觀者介紹傳承百年的制作工藝。

楊柳青鎮(zhèn)上還有一座家庭式的年畫博物館，里面滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)仃惲兄鞣N各樣的年畫，這個(gè)博物館的主人是已過花甲之年的霍慶有老先生，他和他的兄長霍慶順可以說是我的管家，即國家級(jí)非遺楊柳青年畫傳承人。

霍家與我的淵源頗深，清代雍正、乾隆年間，我正處于鼎盛時(shí)期，全鎮(zhèn)有三百多家年畫作坊，手工藝人達(dá)三千多人，街上畫店林立、彩幌眾多，“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”，尤以戴、齊兩家最為出名。

傳統(tǒng)的楊柳青木版年畫有勾、刻、印、繪、裱五道工序，制作時(shí)，先在木料上雕出畫面線條，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后再以彩筆填繪，最后裝裱完成。與其他年畫產(chǎn)地如衡水武強(qiáng)、開封朱仙鎮(zhèn)、蘇州桃花塢多為套版、少有手繪不同，我擁有完全手繪、半印半繪和完全套版等各種技藝。到了清末，楊柳青又出現(xiàn)了集戴、齊兩家之長的霍家，三大派形成鼎足之勢(shì)。

霍派第五代傳人霍玉堂自幼受父親的親傳，掌握了我的制版和彩繪工藝，并在1926年創(chuàng)建了楊柳青鎮(zhèn)規(guī)模最大的“玉成號(hào)”畫莊。民國時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，我日漸衰落，畫店紛紛倒閉，其中也包括戴、齊兩家。而霍家經(jīng)過世代傳承和積累，整個(gè)家族的發(fā)展正處于上升階段，不甘心自己手中的技藝就此沒落甚至消亡，1926年至1953年，霍玉堂聯(lián)合年畫印刷藝人韓春榮等人走上了復(fù)興楊柳青木版年畫的道路，在政府的鼓勵(lì)和支持下，先后成立了年畫生產(chǎn)互助組、楊柳青年畫生產(chǎn)合作社、楊柳青畫店等，培養(yǎng)了一批中堅(jiān)力量。1992年，霍慶順、霍慶有等人將老字號(hào)“玉成號(hào)”畫莊重新開業(yè)，歷經(jīng)多年坎坷，我又恢復(fù)了當(dāng)年的榮光。

直到現(xiàn)在，霍慶順和霍慶有制作的年畫依舊遵循著傳統(tǒng)工藝，在他們看來，我是木版年畫，我的魅力就在于古老工藝，絕對(duì)不能舍棄。

為了進(jìn)一步擴(kuò)大我的影響力，霍慶有在自家的小庭院里辦起了霍慶有年畫博物館，將自己所珍藏的瀕臨失傳的年畫作品和四百余塊木刻板全部展出，這些木刻板里有霍家家傳的，也有霍先生到各地搜羅來的散落民間的珍品，他希望通過這樣一個(gè)小型博物館，讓人們了解我的前世今生，也讓更多的人認(rèn)可我的藝術(shù)魅力，并加入到對(duì)我的傳承保護(hù)中來。

四大年畫我居C位

年畫是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性，這些個(gè)性因素不僅體現(xiàn)在題材內(nèi)容里，還體現(xiàn)在各年畫產(chǎn)地慣用的體裁、用色、線條以及不同材質(zhì)的雕版。我國比較有名的年畫產(chǎn)地有四個(gè)：最早的“南桃北柳”——蘇州的桃花塢年畫和天津的楊柳青木版年畫，后來又出現(xiàn)了四川綿竹年畫和山東濰坊年畫，其余地方比如福建漳州、廣東佛山、江蘇宿遷、河南朱仙鎮(zhèn)也盛產(chǎn)年畫，內(nèi)容大致相同，但風(fēng)格不同。

四大年畫中我站C位是眾望所歸。從內(nèi)容上說，我題材范圍廣，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神仙等，尤以反映現(xiàn)實(shí)生活、民間風(fēng)俗、歷史故事等題材見長，內(nèi)容豐富多樣，既有普通百姓喜愛的喜慶吉祥風(fēng)格，又有文人學(xué)子中意的雅致清新風(fēng)格。其中最有代表性的人物形象就是胖娃娃，這些娃娃憨態(tài)可掬、活潑可愛，或與蓮花為伴，或懷抱鯉魚，象征著吉祥美好。每一張楊柳青年畫都有一個(gè)故事，藝人們以柔和且富于美感的筆觸，將故事中表達(dá)的美好企盼融入畫作，同時(shí)又體現(xiàn)出節(jié)日的喜慶祥和氣氛。

從藝術(shù)風(fēng)格上說，我繼承了宋元繪畫傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，畫面色彩明艷柔麗，并以宣紙印刷，用國畫顏料上色，歷久彌新。我既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調(diào)，筆法細(xì)膩，色彩明艷，內(nèi)容豐富，形式多樣，題詞精煉，具備與一般繪畫和其他年畫不同的藝術(shù)特色。

勾刻印繪裱缺一不精

不客氣地說，我是最精致的年畫，因?yàn)槲易龉?fù)雜精細(xì)。具體言之，我的制作工藝分為出稿、雕版、印刷、彩繪、裝裱，簡(jiǎn)稱“勾刻印繪裱”，五種工藝缺一不可。我國的年畫大部分都叫做木版年畫，而我因?yàn)楣に圐R全，被稱為“楊柳青木版彩繪年畫”。

分享一個(gè)通常不被外人了解的細(xì)節(jié)給你，絕對(duì)值得向親朋好友和想買到正宗年畫的朋友普及：買年畫時(shí)要注意一下畫作的落款，正宗的楊柳青年畫都是以畫莊或是作坊的名字落款，因?yàn)楫嬜髦谱鬟^程中的五道工序是由五個(gè)人分別完成的，各司其職才能術(shù)業(yè)專攻，只靠一個(gè)人完成很難畫出精品。

要想畫好我，首先得把核心放在“年”字上，年畫要體現(xiàn)年味，涵蓋祈盼、祥和、吉祥、喜慶之意，這樣每道工藝才能發(fā)揮各自的作用，其中最重要的是中間三個(gè)步驟：

雕版

出稿之后交給雕版人員，且不能完全按照畫稿雕刻，工筆畫畫不出來的雕版藝術(shù)特色需通過雕刻表現(xiàn)出來，因?yàn)楫嬛荒鼙憩F(xiàn)筆鋒，而刻才能體現(xiàn)出刀鋒，所以雕版是畫稿之后的又一次創(chuàng)作。

印刷

印刷分兩部分：墨線版即黑白顏色的印刷;套印有各種顏色，最多的時(shí)候是七套版，套印的作用是減少彩繪的工藝，但套版過多會(huì)導(dǎo)致畫作粗糙。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活的提高，人們愈發(fā)追求藝術(shù)的精湛，所以現(xiàn)在套印最多有兩個(gè)顏色，剩下完全由人工彩繪。此外還有接版，年畫按尺寸大小分為貢尖和一開年畫，過去給皇宮進(jìn)宮只要貢尖尺寸，但作畫時(shí)沒有那么大的雕版，所以藝人會(huì)將雕版拼接起來印制。

彩繪

彩繪是年畫創(chuàng)作過程中的又一次藝術(shù)創(chuàng)作，講究“三知”：一知畫中內(nèi)容，楊柳青年畫有五大類，每類又有幾百種，彩繪藝人將畫稿拿到手之后要先知道這是哪一類的年畫;二知畫中時(shí)間，楊柳青年畫以人物為主，人物又通過服飾區(qū)分，每個(gè)朝代的服飾都各有不同;三知畫中故事，這是最困難的地方，畫工需要對(duì)歷史、神話傳說、民間故事有大量的積累和儲(chǔ)備，比如三國中的人物就要通過臉型、顏色區(qū)分，以此表現(xiàn)出人物的性格，例如白臉曹操、紅臉關(guān)公、花臉張飛等。

彩繪是五道工序中的關(guān)鍵步驟，黑白色畫稿出來之后要在顏色上有整體的布局，落筆之前要掌握整幅畫的配色，特別考驗(yàn)畫工的技藝。

暗藏玄機(jī)的我

我的文化底蘊(yùn)深厚，具有教育和啟發(fā)世人的正面意義。我國早年處在農(nóng)耕時(shí)代時(shí)，文化多是通過說教的方式傳播，而年畫是將口頭相傳的內(nèi)容呈現(xiàn)在紙張上，教育大家如何做人，比如《二十四孝圖》就是教人們?cè)鯓泳捶罾先??？梢哉f，我涵蓋了歷史學(xué)、民俗學(xué)和藝術(shù)學(xué)。

首先，拿楊柳青年畫最具代表性的《蓮年有余》舉例，這看似簡(jiǎn)單的年畫里可是大有玄機(jī)。這幅畫描繪的是一個(gè)胖娃娃抱著一條大魚，出自乾隆年間，正是我最鼎盛的時(shí)期。整幅畫中有三處妙筆：首先，這是一幅祈盼年畫，連年有余要比年年有余的概念深，有連續(xù)不間斷的寓意，而且蓮花是國人眼中的吉祥花，以蓮喻連，意義深遠(yuǎn)。其次，魚暗含富余之意，畫中這條魚也是世間獨(dú)有的，鯉魚的頭、鯽魚的身、金魚的尾，取三種魚身上最美觀的部位，形成獨(dú)有的富貴。再者，這是一幅兒童畫，逢年過節(jié)老人最期盼的就是子孫多福，畫中娃娃的發(fā)髻也特別有趣，一邊是男孩的，另一邊是女孩的，代表兒女雙全。

再如雍正時(shí)期的《加冠仕女圖》，畫中一名站立的女子正在為前面坐在凳子上的女子加冠，門口有鹿探頭探腦地想走進(jìn)來，加官進(jìn)祿的主題就躍然紙上了。畫中的其他吉祥紋飾比比皆是，可謂兼顧了審美裝飾、節(jié)慶氣氛與吉祥寓意。

我繼承的是中國傳統(tǒng)工筆畫，在清代中前期時(shí)，畫作主題人物一般有三四人，多注重突出人物造型，刻畫表情神態(tài)，細(xì)致勾勒服飾裝扮，彰顯出一派雍容華貴之氣，因此這一時(shí)期的作品往往很耐看又很精彩，而最能表現(xiàn)以上特點(diǎn)的是戲畫。戲畫是把戲曲故事、表演場(chǎng)面等繪于畫面上，由于人們多在春節(jié)前后買賣戲畫，故又有“戲出年畫”一說。百余年來，從南到北，許多地方都在生產(chǎn)各具特色的戲畫，而若論品質(zhì)精細(xì)、銷量廣泛，則首推楊柳青。鄰近天津、北京的楊柳青，年畫畫師們具有看戲的便利條件，隨時(shí)可以走進(jìn)戲曲演出場(chǎng)所捕捉畫作素材，豐富多彩的戲曲舞臺(tái)藝術(shù)使我的題材更加廣泛。

乾隆時(shí)期的《百花公主圖》就是戲畫的代表，畫面中一位公子醉眼蒙眬，他背后站著一名手舉寶劍的美貌女子，而屋外的內(nèi)官面對(duì)此情此景目露驚詫。戲劇《百花公主》講的是元代朝廷懷疑安西王謀反，于是派參軍江六云化名?？。烊氚参魍貅庀?。江六云按照計(jì)劃成功獲取了安西王的信任，但安西王的部下嫉妒江六云，設(shè)計(jì)將其灌醉送到百花公主房內(nèi)，此舉本來是為了嫁禍江六云私闖公主香閨圖謀不軌，不料情節(jié)在此反轉(zhuǎn)，百花公主發(fā)現(xiàn)閨房中有陌生男子便舉劍欲刺，但在問明原委后，卻對(duì)眼前這位半醉半醒的男子心生愛意，之后又將青萍劍贈(zèng)送給江六云作為定情信物。后安西王造反，在江六云的內(nèi)應(yīng)下，朝廷一舉殲滅安西王及其軍隊(duì)，百花公主方才明白自己引狼入室，遂拔劍自刎。楊柳青年畫《百花公主圖》表現(xiàn)的正是百花公主初見醉眼迷離的江六云時(shí)舉劍欲刺又心生愛意的瞬間。

我的未來你做主

年畫藝術(shù)是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì)歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映，我們不僅是年節(jié)中五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具，更是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物。

大家一直很關(guān)心我在非遺路上之后的發(fā)展，關(guān)于這一點(diǎn)，我的兩位管家霍慶順和霍慶有充滿信心，他們表示：“我們正在探討藝術(shù)品的產(chǎn)業(yè)化之路，西青區(qū)政府也在探討。現(xiàn)在是各家各戶分散開來在做，如果要走產(chǎn)業(yè)化之路，首先要保住年畫的特色，保住本源。精品是沒有時(shí)間概念的，時(shí)間越久，越能受到大家的喜歡，比如《蓮年有余》，雖是封建社會(huì)的作品，卻能流傳至今。當(dāng)然，藝術(shù)的發(fā)展還要依靠創(chuàng)新，現(xiàn)在楊柳青年畫也在尋求創(chuàng)新，但是精品不多，有一些客觀的原因存在，比如知道年畫的人多，但是懂年畫的人少，雖然我們也在盡力地帶著這項(xiàng)非遺藝術(shù)走出家門，推廣到全國甚至國外，但還需要加大宣傳的力度和廣度?！?/p>

世界很大，而我很渺小，希望有越來越多的人發(fā)現(xiàn)并喜愛我，我的未來需要你們共同守護(hù)和傳承！