(西華師范大學 四川 南充 637002)
環(huán)境科學這個術語在1960年代和1970年代登場了。工業(yè)革命的開始,環(huán)境問題和環(huán)境污染越來越嚴重。倫敦空氣污染事件、美國光化學煙霧事件、日本污染事件等一系列環(huán)境污染事件不斷敲響警鐘。人們正在逐漸從事環(huán)境科學研究。
環(huán)境,即相對于中心事物而言,總是作為中心事物的對立面而存在。隨著中心事物的改變而變化,環(huán)境與中心事物之間既相互對立又相互依存,兩者存在對立統(tǒng)一關系。
(1)環(huán)境科學是應用研究領域。環(huán)境科學是為了解決環(huán)境問題的“體育場”。任何規(guī)律都可以在這個“體育領域”中找到它的位置。這就是環(huán)境科學的本質是“應用科學”的觀點。
(2)為了解決環(huán)境問題而使用的科學并不局限于特定的紀律理論,而是各種規(guī)律的相互適用。因此,有人認為環(huán)境科學的本質不僅在于自然科學之間的跨學科交叉,而且在于藝術與科學各個學科之間的大交叉和大融合。
(3)環(huán)境科學是社會建設。解決環(huán)境科學問題的困難,不僅僅是決定自然恢復的技術方法,更重要的是,也有辦法把這些技術方法從經(jīng)濟和社會層面接受。這個社會建設理論是靜態(tài)建設和動態(tài)建設之間的意義、環(huán)境和社會關系。實際上,環(huán)境科學貫徹了保全和可持續(xù)發(fā)展的理論。今天,生態(tài)文明是環(huán)境科學的新概念和新理論的增長點。因此,在環(huán)境科學的發(fā)展階段,“管道末端控制技術”階段和可持續(xù)的戰(zhàn)略管理階段被經(jīng)歷。在今天,人們對生態(tài)文明的構建表示希望,環(huán)境科學是生態(tài)文明的主要戰(zhàn)場和主體。這不僅反映了環(huán)境保護開發(fā)的歷史和邏輯上的必然法律,而且還反映了生態(tài)文明中的環(huán)境科學?;镜臓顟B(tài)和重要的價值。
一般來說,環(huán)境科學的各個分支都以不同的邏輯進行考察和排列,構成了環(huán)境科學的整體圖景。從廣度上看,有不同部門的環(huán)境科學,地區(qū)環(huán)境科學,地球環(huán)境科學,從時代開始,環(huán)境史和環(huán)境科學的歷史,環(huán)境科學的本質和環(huán)境,環(huán)境科學,環(huán)境科學。環(huán)境科學、環(huán)境倫理、環(huán)境自然、社會科學、環(huán)境管理、環(huán)境技術工程的原則,包括“人類環(huán)境”的概念,世界的存在和發(fā)展的方法作為環(huán)境科學的角度出發(fā),該系統(tǒng)在環(huán)境科學環(huán)境哲學、環(huán)境科學、環(huán)境技術、環(huán)境工程4個輔助領域可以劃分。根據(jù)人和環(huán)境的基本規(guī)律,環(huán)境科學包括環(huán)境科學、環(huán)境自然科學、環(huán)境社會科學、環(huán)境經(jīng)濟??茖W與環(huán)境技術科學的五個分支學科所描述的五個學科;從人類環(huán)境和人在環(huán)境中的地位來看,環(huán)境科學涉及到數(shù)學和生物,以及宗教、藝術、文學、歷史、政治科學,這是由社會學和法學相結合而形成的環(huán)境科學的相應分支。
環(huán)境科學不僅服務于人類,更重要的是服務于人與自然的和諧。因此,地球環(huán)境的概念由環(huán)境科學解釋,繼承了古希臘的女神蓋亞(古代中國的天和人的思想,在美國的航天員劉易斯中清楚地反映出來。他說:“從遙遠的月球上看地球。雖然乍一看,她似乎是由無數(shù)不同的物種組成的,但更仔細地檢查她的每一件事物,工作的部分,我們,我們所有人,在工作的各個方面是相互依存的。我們知道她是一個封閉的生態(tài)系統(tǒng)。“事實七號”在地球飛船上沒有乘客,我們都是乘員。這種全球環(huán)境觀是科學史上以“人類與全球環(huán)境”為對象的第一種環(huán)境觀,也是哲學史上第一次以實證的方式倡導“歐洲環(huán)境主義”倫理。
環(huán)境科學問題,包括煙霧、水污染、土壤污染、等等,總是可以找到物理、化學和生物的解釋他們的自然結果,但他們并不局限于自然科學的解釋,而且經(jīng)濟、政治、社會科學的各種解釋和解決方案和方法,如社會和文化。無論環(huán)境科學研究的水平如何,研究的多樣性取決于環(huán)境科學問題或需要解決的環(huán)境和社會問題的多樣性。因此,對人與環(huán)境關系的環(huán)境科學問題的研究,需要環(huán)境自然科學家、環(huán)境人文科學家和社會科學家進行多方面的研究。形成統(tǒng)一的學術共同體,整合不同的觀點、方法和研究成果和數(shù)據(jù)信息。
環(huán)境科學正在快速發(fā)展。一方面,環(huán)境科學的枝條越來越多,邊界越微妙越細,邊界越寬,學科越分散。另一方面,環(huán)境科學中更多的問題,不僅涉及到微觀領域實驗方法的升級,還伴隨著在宇宙模擬研究中難以克服的困難。因此,環(huán)境問題更加全面,時間越長,環(huán)境自然科學和環(huán)境人類學和社會科學的相互魅力就越大。環(huán)境理論和實踐的構建越有必要,這些理論和實踐在其發(fā)展過程中被高度概括,呈現(xiàn)出學科特征融合的發(fā)展。
環(huán)境科學是包括環(huán)境哲學、環(huán)境倫理、環(huán)境自然科學、環(huán)境人文、社會科學的學科,構成了“大環(huán)境科學系統(tǒng)結構”。它的發(fā)展,是繼承和劃時代的、多元化、團結、差異與統(tǒng)一、批評與指導、決心和不確定性,確立“大規(guī)模環(huán)境科學學界”是首要任務。改變現(xiàn)狀的自然科學家和環(huán)境人類學者、尤其是思考、機械理論、精簡、環(huán)境世界觀、環(huán)境價值分離的方法,是正確理解跨越不同學問領域的環(huán)境問題的復雜性。這種必然性,意識到各種各樣的范例,形成“十字模式”環(huán)境思考模式。目前的環(huán)境科學不僅適應了國家的“新項目”開發(fā)戰(zhàn)略和主要的格林,不僅適應了客觀的格林,還適應了環(huán)境科學家的工作哲學和倫理意識。