(北京郵電大學(xué) 北京 100000)

一、偷婚的歷史

根據(jù)傳說(shuō)，羅馬剛建立的時(shí)候城市里一個(gè)女孩兒也沒(méi)有，城市的公民不讓自己的女孩兒嫁給貧窮的羅馬人。所以，為了改變這種情況，羅穆盧斯決定邀請(qǐng)鄰近的部落一起過(guò)節(jié)。大家玩兒的時(shí)候羅馬人們突然進(jìn)攻了客人們并且偷走了大部分女人們。隨后，這種儀式就成為了羅馬人的習(xí)俗。然而現(xiàn)代羅馬人和斯拉夫民族沒(méi)有實(shí)行這個(gè)行為。此外，世界上有些國(guó)家(非洲，中國(guó)，高加索，越南，老撾，墨西哥，印度，中亞)實(shí)行偷婚，每個(gè)國(guó)家有自己的特色。比如說(shuō)，在古代的中國(guó)這種行為有“搶親”的名稱。在老撾偷女孩的人一般是很窮或者有犯罪經(jīng)驗(yàn)的人，因?yàn)樗麤](méi)有別的辦法結(jié)婚，所以他跟朋友們就去偷喜歡的女孩，偷走以后就把她藏好起來(lái)，然后給她的家寫(xiě)信關(guān)于有意結(jié)婚他們的女孩兒，如果女孩兒的親屬們?cè)谌靸?nèi)找到她的話，可能把她帶回家去，如果找不到，女孩就要嫁給男孩兒。

著名藝術(shù)史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，在中亞偷婚只是一個(gè)“象征遺跡”。據(jù)說(shuō)，偷婚是具有百年歷史的傳統(tǒng)吉爾吉斯儀式。很久以前，男子從鄰近部落偷走了婚姻年齡的女孩，以擴(kuò)大自己的部落。在18-19世紀(jì)，如果由于父母的分歧或財(cái)務(wù)問(wèn)題而不能結(jié)婚，偷女孩是戀人重聚的唯一途徑。一個(gè)不同的社會(huì)地位不允許窮人和一個(gè)富翁的女兒結(jié)婚，因?yàn)檎麄€(gè)家庭都會(huì)反對(duì)不平等的婚姻。只有一個(gè)辦法-偷婚。如果事件失敗，社會(huì)就會(huì)對(duì)肇事者進(jìn)行殘酷的懲罰-用石頭砸死或從尖塔上傾倒。據(jù)蘇聯(lián)人種學(xué)家索爾阿布拉宗稱，未經(jīng)新娘同意，偷婚并未得到普遍接受了。在他的研究中指出，為了結(jié)婚而偷女孩更為罕見(jiàn)了。如果新郎沒(méi)有給女孩父母的贖金，他付了一小筆錢(qián)作為“第一繳款”，就需要與他的愛(ài)人就偷走事宜進(jìn)行談判。之后，新郎的父親不得不拜訪新娘的家人并要求原諒他的兒子。順便說(shuō)一句，這種歉意的訪問(wèn)仍在實(shí)行。和解之后，新娘的母親拜訪未來(lái)的女婿的父母，并帶來(lái)嫁妝及祝福年輕人。另一類的新郎是有錢(qián)有勢(shì)的親戚，但希望與貧窮的女孩結(jié)婚。那時(shí)，偷婚是使婚姻關(guān)系合法化的途徑。在這兩種情況下，儀式看起來(lái)相當(dāng)體面，甚至美麗：新娘穿著最好的衣服，自愿出門(mén)迎接新郎，比如，去到流拿水，那時(shí)新郎的朋友們已經(jīng)等著她。雙方父母提前知道即將舉行的儀式。在蘇聯(lián)時(shí)代很多人遺忘了這種習(xí)俗，但隨著蘇聯(lián)的崩潰和民族精神的覺(jué)醒，儀式再次被以變態(tài)的形式使用。

二、男人們進(jìn)行偷婚的原因分析

根據(jù)我的發(fā)現(xiàn)，偷婚發(fā)生在三種情況下：

(一)作為解決財(cái)務(wù)問(wèn)題的一種方式

偷婚可以解除一些婚禮的強(qiáng)制性儀式，比如為新娘給女孩兒的父母繳費(fèi)。但是，偷走后，新郎的父母仍然向女孩的父母支付賠償金，并以送禮物作為道歉。同樣在女孩方面，父母可以繞過(guò)送親習(xí)俗，需要舉行迎眾多客人的典禮。

(二)沒(méi)有時(shí)間求愛(ài)，需要緊急結(jié)婚;

我的表哥的故事，我的表哥有了女朋友(他家是城市的人)，他們倆決定結(jié)婚，但是他的母親看不起他的女朋友，所以沒(méi)讓兒子娶這位姑娘做妻子。他不能違背他的母親，所以他不得不尋找一個(gè)女孩以符合她母親的期望。他從他的大學(xué)選擇了一個(gè)女孩，并和他的朋友們一起開(kāi)車著偷走了。我們的親戚勸說(shuō)了女孩穿白色頭巾并留在他家，最終女孩服從了并同意成為我的表哥的妻子。然而，婚禮后，他們倆說(shuō)不到一塊兒，有不同的性格，因此經(jīng)常吵架。

(三)通過(guò)男孩兒和女孩的相互協(xié)議

(1)年輕人們想結(jié)婚，但他們家人反對(duì);(2)女孩的家人堅(jiān)決要求她與一個(gè)不愛(ài)的人結(jié)婚，雖然她愛(ài)另一個(gè)人;(3)女孩比姐姐還小的情況下不能結(jié)婚。

三、什么時(shí)候偷婚是正當(dāng)?shù)男袨椋?/h2>

可以看出三個(gè)重要的理?yè)?jù)：

(1)年輕男女相愛(ài)，但是女孩的父母不讓他們結(jié)婚，那就男孩需要偷他的女朋友，這樣的話父母就不得不同意，這個(gè)例子是有浪漫的情調(diào)，年輕的人們爭(zhēng)取自己的幸福；

(2)有些家庭財(cái)力不足，他們不能舉行有排場(chǎng)的婚禮，所以他們組織偷婚。就是雙方各個(gè)讓一步，男孩兒的家庭可以避免彩禮，女孩也不要嫁妝；

(3)有些家庭里有制度，如果家有兩個(gè)姐妹，在姐姐出嫁前，妹妹不敢先出門(mén)。但是如果妹妹想嫁給她的男朋友，不想等姐姐。那怎么辦呢？這樣的情況下，偷婚是最好的辦法。不久就會(huì)父母不得不同意。

四、偷婚的罪與罰

事實(shí)上，違背女孩的愿意就偷走她與綁架是一樣的性質(zhì)，因此行為人應(yīng)對(duì)其行為負(fù)責(zé)。偷婚在吉爾吉斯斯坦，哈薩克斯坦，俄羅斯的穆斯林地區(qū)，高加索和阿塞拜疆盛行。例如，在阿塞拜疆根據(jù)“刑法”的第144條規(guī)定，“以結(jié)婚為目的偷走女孩可定為綁架罪，被認(rèn)為是嚴(yán)重犯罪。即使女孩是同意被他偷走的，但她的父母將向警方提出申請(qǐng)，男孩可以判處5至12年監(jiān)禁，如果偷婚是針對(duì)未成年人實(shí)施的，則判處10至15年監(jiān)禁”。2013年俄羅斯的報(bào)呈報(bào)了在印古什已經(jīng)許嫁的女孩被偷的行為次數(shù)更多了。即使這是一種小人的行為，但是有些男人還是繼續(xù)偷。這樣偷婚的話，犯人要給清真寺處以三十萬(wàn)盧布(三萬(wàn)人民幣左右)。但是經(jīng)常很多偷女孩的人不一定承擔(dān)法律責(zé)任，因?yàn)榕⒌母改负ε聛G臉(如果女孩在男孩兒的家里過(guò)一夜，即使女孩和男孩沒(méi)有同房了，女孩也就算不純凈的)，所以不得不同意或者根據(jù)俄羅斯聯(lián)邦刑法，即使偷得人自愿地讓女孩回家，那就偷得人可以免責(zé)。俄羅斯聯(lián)邦的“刑法”的126條規(guī)定因綁架判處為4年監(jiān)禁，但是，根據(jù)本條的說(shuō)明，“如果偷的人的行為不包含任何其他犯罪，那么自愿釋放被偷的人將被免除刑事責(zé)任”。在哈薩克斯坦，根據(jù)“刑法”第125條關(guān)于綁架的規(guī)定，判處4至7年徒刑。

五、吉爾吉斯斯坦的正義

根據(jù)吉爾吉斯斯坦憲法第的36條第5款，“達(dá)到結(jié)婚年齡的人有權(quán)結(jié)婚和創(chuàng)立一個(gè)家庭。任何婚姻都必須得到雙方同意，并且婚姻由國(guó)家登記”。2012年，吉爾吉斯共和國(guó)確定了新娘偷婚罪的刑事責(zé)任。在這種情況下，適用“刑法”的第154-155條-“脅迫未成年人結(jié)婚”，“脅迫婚姻違背某人的意愿，以婚姻為目的偷走或阻撓婚姻”。根據(jù)這些條款，刑事責(zé)任可能會(huì)受到5至10年的監(jiān)禁威脅或者罰款10-50萬(wàn)索姆(1-5萬(wàn)人民幣)。然而，盡管有禁令，女孩仍然遭受偷婚，每年大約有15,000名女孩被偷走，其中15-20被偷的女孩才會(huì)起訴，只有一個(gè)案件會(huì)送到法官手上。多數(shù)情況下，爭(zhēng)議最終以雙方和解而告終，一般男孩的父母勸說(shuō)女孩的父母拒絕向警方提出申請(qǐng)。在吉爾吉斯斯坦法警人員自己也承認(rèn)對(duì)他們偷牛羊比偷女孩的案件更重要。

六、偷婚行為導(dǎo)致的后果

1.很多雙父妻離婚和惡姻緣；

2.社會(huì)孤兒越來(lái)越多；

3.婦女病，在吉爾吉斯斯坦有很多在分娩過(guò)程中死亡的事件，十萬(wàn)分娩過(guò)程的女人期內(nèi)六十六死亡；

4.自殺，有時(shí)候女孩除了自殺以外不會(huì)找到其他的辦法。如2010年在吉爾吉斯斯坦伊塞克湖地區(qū)登記了兩件事情關(guān)于兩個(gè)女孩的自殺行為擴(kuò)散的很廣。她們被男孩們偷走，迫使嫁給陌生人，因?yàn)榫裥詣?chuàng)傷女孩們決定自殺。事實(shí)上這樣的事情發(fā)生多次，但是她們沒(méi)有聲張出去。根據(jù)吉爾吉斯斯坦共和國(guó)“刑法”第102條的規(guī)定，任何人以威脅，殘忍待遇或有系統(tǒng)地羞辱人格尊嚴(yán)的方式帶來(lái)個(gè)人自殺或企圖自殺，可判處有期徒刑2至5年。于行為人是財(cái)政或其他依賴的個(gè)人帶來(lái)自殺，可判處有期徒刑3至7年。

七、對(duì)偷婚問(wèn)題的研究

國(guó)家的中亞美國(guó)大學(xué)和“Soros Kyrgyzstan”基金會(huì)關(guān)于“搶婚的原因”進(jìn)行了一個(gè)研究。研究人們作出了這樣的結(jié)論：

1.異性緣和心理原因；在農(nóng)村地區(qū)一般年輕的男性與女性不知道怎么交往，經(jīng)常農(nóng)村男孩們跟女孩交往時(shí)很害羞，或者男孩們害怕女孩可放棄求婚因?yàn)橄胂韧瓿蓪W(xué)業(yè)，所以他們決定偷婚；女孩們常常對(duì)勸人活動(dòng)分子們不信任，所以不得已嫁給偷她的陌生男人。

2.社會(huì)的原因；現(xiàn)代各自獨(dú)立的女孩們?cè)絹?lái)越多，因?yàn)樗齻兪艿礁叩冉逃瑘?jiān)信兩性平等，所以很多女孩不愿意出嫁。那么男孩們就不得不搶婚。

3.經(jīng)濟(jì)原因；上面已經(jīng)說(shuō)了，如果有家人的財(cái)富不足的話，那偷婚是最好的辦法。

八、偷婚問(wèn)題的治理

1.立法的完善：第一、宣布刑法第154-155條的公開(kāi)化，即任何證人都必須報(bào)告違心偷婚事件。

第二、加強(qiáng)吉爾吉斯共和國(guó)刑法第155條“強(qiáng)迫或阻礙婦女結(jié)婚”，就是對(duì)加重處罰的情節(jié)施加懲罰-造成身體傷害，自殺，串通，集體犯罪的性質(zhì)，并協(xié)助將參與偷婚的人，包括偷婚組織者，對(duì)婦女施加心理壓力的人以及沒(méi)有人報(bào)告偷婚事件；

第三、為受害者提供援助和補(bǔ)償；

第四、為匿名打電話的證人提供幫助熱線；

第五、有必要通過(guò)立法規(guī)范，禁止毛拉向沒(méi)提供國(guó)家婚姻登記結(jié)婚證書(shū)的雙進(jìn)行伊斯蘭婚姻儀式。

2.政府的角色:國(guó)家需要改善執(zhí)法機(jī)構(gòu)打擊偷婚的工作，為了確保和保護(hù)實(shí)現(xiàn)偷婚和其他形式暴力的受害者的權(quán)利。有必要進(jìn)行司法和執(zhí)法，檢察，衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，社會(huì)保障，教育，當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)組織的系統(tǒng)培訓(xùn)，以提高對(duì)作為侵犯婦女權(quán)利的最嚴(yán)重的形式之一偷婚的問(wèn)題意識(shí)。有必要定期收集和公布偷婚的官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

3.宗教的角色:因?yàn)榧獱柤顾固姑褡宕蟛糠质悄滤沽秩怂悦懈叩匚?。一個(gè)穆斯林的婚姻沒(méi)有毛拉是不會(huì)舉行的，所以毛拉的任務(wù)就是阻止不愿意偷婚女孩兒結(jié)婚。

4.家庭的角色:父母在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中扮演著最重要的角色。父母需要教男孩尊重女孩們的意愿,不偷不愿意結(jié)婚的女孩兒。

5.提高人們的法律意識(shí)：為了制止偷婚事件，需要組織信息和宣傳活動(dòng)，并為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人提供培訓(xùn)：老張法院，婦女理事會(huì)，青年理事會(huì)。有關(guān)性別平等的課程應(yīng)納入學(xué)校和高等教育機(jī)構(gòu)的課程。

結(jié)論

現(xiàn)在即使因偷婚行為受到了嚴(yán)厲的刑事處分，男孩仍然偷婚?？傊祷樾袨闆](méi)有女孩的愿意婚姻不是吉爾吉斯斯坦民族的傳統(tǒng)，而是刑事犯罪。如果古代這件事算浪漫的逃走，但是現(xiàn)代男孩們?yōu)E用偷婚，后來(lái)很多女孩的生命被損害。偷婚行為存在許多弊端，所以父母需要教導(dǎo)男孩不要在強(qiáng)迫的基礎(chǔ)上建立婚姻(很少幸福的雙夫妻是一種例外)。將來(lái)我也要有子女，我不想讓她被陌生的男孩給偷嫁，千萬(wàn)不讓我未來(lái)的兒子對(duì)某女孩造成傷害。好在許多女人在為偷婚行為做斗爭(zhēng)，所以我很希望等到我有子女的時(shí)候，這種陋習(xí)會(huì)被徹底根除。我認(rèn)為提高人們的法律意識(shí)是消除這一陋習(xí)的重要途徑之一。