文/張盈袖

書法，漢字的書寫藝術(shù)，發(fā)展至明清時期，異彩紛呈。明代是帖學(xué)書法的集大成時期，初期以“三宋”為代表，臺閣體盛行；中期以文徵明、祝允明、唐寅等為代表的吳門書法崛起，并與由董其昌、陳繼儒等引領(lǐng)的華亭書法競相輝映；晚明由張瑞圖、倪元璐等形成的變革書風(fēng)突破了傳統(tǒng)書法形式。

清初帖學(xué)書法占據(jù)主導(dǎo)地位，使宋代以來的傳統(tǒng)帖學(xué)得以不絕。此外，形成了為朝廷辦公所用的館閣體書法，風(fēng)格皆“黑、厚、圓、光”，千人一面，單調(diào)呆板。清中期后碑派書法逐漸繁盛，從而扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)帖學(xué)書派的取法范圍和審美取向，為清代書法開辟了一片更為廣闊的發(fā)展天地。

遼寧省博物館所藏明清書法作品，可以反映出明清兩朝書法發(fā)展的基本面貌。本文選取代表人物之經(jīng)典書作，以時代及藝術(shù)特點為序列分為九個部分來全面解析、品鑒欣賞精彩紛呈的明清書法。

一．明初書法

臺閣體是后人對明代官楷的稱謂，以區(qū)別清代之館閣體。明前期的臺閣體書法，在洪武年間已露端倪，至永樂年間風(fēng)靡朝野，以“二沈”(沈度、沈粲)最為代表。以沈字為標(biāo)志的臺閣體，自永樂至明亡二百余年，以一貫之。此外，姜立綱、解縉、程南云等皆為臺閣體書法之干將。

明宋廣草書臨懷素自敘帖卷

宋廣(生卒年不詳)，字昌裔，號東海漁者、桐柏山人，河南南陽人，流寓華亭。明初曾任沔陽同知，后謫辰州。世人將其與宋克、宋璲合稱“三宋”。

明 宋廣 草書臨懷素自敘帖卷 局部 遼寧省博物館藏

明 解縉 行草書跋元人急就篇卷 局部 遼寧省博物館藏

明 沈周 行書千人石夜游詩卷 局部 遼寧省博物館藏

宋廣章草世稱“入神”，但罕見作品傳世。此幅大草臨《自敘帖》，草法全從張旭、懷素來，而得懷素風(fēng)神尤多。筆致瘦勁遒逸，章法參差錯落，純熟精媚，瀟灑飄逸。通篇如行云流水，縱橫起伏，神采飛揚，韻味十足，頗得草書之三味。然亦有不足，其筆法稍微單調(diào)，結(jié)體略嫌勻稱，變化欠豐富，雖有別于時風(fēng)，卻繼承有余而創(chuàng)新不足。

解縉行草書跋元人急就篇卷

解縉（1369—1415），字大紳，一字縉紳，江西吉水人。其生于書香門第官宦家庭，少以神童聞名遐邇，十八歲江西鄉(xiāng)試解元，洪武二十一年(1388)會試中第七，廷試讀卷者以所對策論過高，抑置第三甲，授中書庶吉士，改御史。曾值文淵閣，兼任翰林學(xué)士，奉命總裁《太祖實錄》，主持纂修《永樂大典》。永樂十三年(1415)被錦衣衛(wèi)以酒醉后，埋積雪中而死。

從此幅題跋書法可知，解縉草書，一是受懷素大草的影響，“字跡揮灑自如，頗似懷素，特轉(zhuǎn)折處露鋒耳?！倍鞘苴w孟書風(fēng)的影響，其草書滋潤的筆觸與柔和的線條，便得力于趙氏。三是受康里子山影響。解縉的狂草融眾家于一體，又具有強烈的個性。其中鋒用筆，一氣呵成，上下連貫，左右盤旋。在其影響下，最終在明末形成了盛行的狂草書風(fēng)。

二、吳門書法

明中期書法逐漸擺脫了臺閣體的統(tǒng)治，活動中心也由京城轉(zhuǎn)為吳中地區(qū)。此地區(qū)經(jīng)濟繁榮、商業(yè)發(fā)達(dá)，這既決定了書畫家的急劇增多，也促使新的市民審美意識滲入了文人書畫，導(dǎo)致一批抒發(fā)個性而富有獨特風(fēng)格的書畫家的產(chǎn)生，其中有吳寬、祝允明、文徵明等，他們的書法有崇尚宋人重意韻的傾向。

吳門書家們的關(guān)系極為特殊，他們形成了一個以姻親師生為基礎(chǔ)的集團陣容，使吳門書法以群體的力量大顯于世，成為明代書法發(fā)展史上一大景觀。

沈周行書千人石夜游詩卷

沈周（1427—1509），字啟南，號石田，長洲(今江蘇蘇州)人。工詩善畫，是“吳門畫派”的創(chuàng)始人。一生未應(yīng)科舉，始終從事書畫創(chuàng)作。學(xué)識淵博，富于收藏，交游甚廣，極受眾望。

明 祝允明 草書后赤壁賦殘卷 局部 遼寧省博物館藏

明 王穉登 行書韓愈詩卷 局部 遼寧省博物館藏

《千人石夜游圖卷》前部為淺絳畫千人石景物，后有作者題千人石夜游長詩，及沈周、楊循吉題寫唱和詩五段，最后有沈氏弘治癸丑(1493)一跋。沈周晚年對黃庭堅崇尚備至，此幅書法筆勢勁爽，結(jié)構(gòu)跌宕開闔，中宮收緊而撇捺開張，正是這一時期沈周書風(fēng)的寫照。

沈周書法不受“臺閣體”左右，其書取黃庭堅之中鋒勁健，與畫山水所追求的錐畫沙筆法相結(jié)合，成就斐然，開明代習(xí)黃書之先河?！独m(xù)書史會要》贊之曰：“書法涪翁（黃庭堅），遒勁奇倔”，“外標(biāo)朗潤，內(nèi)蘊精明”。沈周以布衣職業(yè)書畫家而見重于世，由此可知其于書畫研究之深。

祝允明草書后赤壁賦殘卷

祝允明（1460—1526），字希哲，號枝山，長洲(今江蘇蘇州)人。弘治五年(1492)舉人，官至應(yīng)天府通判，后歸去。其才氣橫溢，天資超越，詩文皆佳。是徐有貞的外孫，李應(yīng)禎之婿。

此幅草書“風(fēng)骨爛漫，天真縱逸”，得力于張旭、懷素狂草，亦受黃庭堅影響頗深。其草書筆法精熟，氣勢豪放，恣肆縱橫，墨氣淋漓。

祝允明“早年楷筆精謹(jǐn)，實師婦翁，而草法奔放出于外大父”，但并未此所囿。這幅楷書作品作于祝氏五十四歲，其楷法主要得力于鍾繇、王羲之，用筆渾厚，形態(tài)略扁。

王穉登行書韓愈詩卷

王穉登(1535—1612)，字百穀，先世江陰人，移居長洲(今江蘇蘇州)。二十歲時結(jié)識文徵明，并成為文氏的最小弟子。其書法遠(yuǎn)從歐陽詢、李邕得徑，近則取法文徵明、周天球等，世稱吳門派之殿軍。

此卷書法用筆偏瘦而結(jié)字偏長，有遒勁之態(tài)，然其未出文門藩籬，如詹景鳳言：“百穀晚出，然公瑕穩(wěn)于結(jié)體，百穀苑于取態(tài)。籍令造極，并庶能品之中，然大致徵仲門廡耳。”

明 唐寅 行書沈周落花詩卷 局部 遼寧省博物館藏

明 莫是龍 臨雜帖卷 局部 遼寧省博物館藏

唐寅行書沈周落花詩卷

唐寅（1470—1523），字伯虎，后改字子畏，號六如居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。二十九歲得鄉(xiāng)試解元，翌年春闈，因科場舞弊案驚動天子，被株連入獄，吳寬等竭力援救，致使貶為吏，后遂絕意仕途。

唐寅性格狂傲不群，自稱“江南第一風(fēng)流才子”，其書畫成就皆高。王世貞《藝苑卮言》謂其：“伯虎書入?yún)桥d(趙孟)堂廡，差薄弱耳?！贝朔剖献髌?，得趙孟書法之秀媚，如簪花少女，與其畫相得益彰，活脫生動瀟灑流美。

三、華亭書法

上海古稱華亭，在明代與吳門成為兩大書法重鎮(zhèn)。華亭地區(qū)書法名家眾多，永樂時期的“二沈”，后有“二錢”(錢溥、錢愽)、“金氏父子”(金鉉、金純)等繼承其緒。嘉靖時，陸深、張電的書法備受皇帝喜愛，推崇備至，無以復(fù)加，成為臺閣體的又一高峰。

明末華亭書法蔚為可觀。莫如忠、莫云卿父子之書為時人所重。名士陳繼儒著述等身，其書法造詣匪淺，成為華亭書法之后勁。董其昌為殿軍人物，他的出現(xiàn)為華亭書法增加了一道明亮的光環(huán)。

莫是龍臨雜帖卷

莫是龍(1537—1587)，初名是龍，后得米芾“云卿”二字，便以為字，后以字行，華亭人。莫如忠長子。十四歲補郡博士弟子員，人稱“神童”。不喜科舉業(yè)，而攻古文辭，詩書畫皆精通。

此卷由三段作品綴合而成，為莫氏臨寫之作，每段尾書作者題識。第一段書于萬歷十一年(1583)臨鍾繇、王羲之諸帖；第二段為臨王獻(xiàn)之奏稿及《衛(wèi)軍帖》一通；第三段是在隆慶六年(1572)小楷臨魏晉至唐人名家文藝評論。此卷雖自云臨寫，然前后十余帖的面目均無大差別，此亦師意取神，不規(guī)于形似的摹古。

明 董其昌 楷書自誥身卷 局部 遼寧省博物館藏

明 董其昌 行書東方朔答客難并自書詩卷 局部 遼寧省博物館藏

莫是龍書法得其父指授，行草宗“二王”與米芾，偶參蘇、黃筆意。此卷行書豪逸有態(tài)，字里行間有真率之意，甚為可貴。王世貞《藝苑卮言》云：“是龍小楷精工，過于婉媚，行草豪逸有態(tài)?！迸甲骺癫荩瑤燑S山谷而多出側(cè)鋒，任筆為形，志在適情足意。

董其昌楷書自誥身卷

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號香光，華亭人。萬歷十七年(1589)中進(jìn)士，選為翰林院庶吉士。官至禮部尚書，贈太子太傅，謚文敏。書法初以顏真卿《多寶塔》用功習(xí)書，后游學(xué)于莫如忠門下學(xué)文習(xí)字。

誥命，又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。這對于被封贈者是無上的榮耀，因此，對這一內(nèi)容，董其昌曾經(jīng)書寫多次。他的后代也曾將誥命刻石，冀傳久遠(yuǎn)。

此卷書于董其昌四十二歲，書法根基于顏體，通篇下筆恭謹(jǐn)，一絲不茍，中規(guī)入矩，結(jié)體端莊，章法嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了董其昌書寫時的心境。全卷書法無一破體，神完氣足，既存顏之形貌，又具顏之神韻。行筆運腕，點劃之間，又孕含董氏自家書法風(fēng)范。

董其昌行書東方朔答客難并自書詩卷

此卷書于1628年，董氏七十三歲。原為冊頁，后改裝成卷。本卷用宣德箋紙，烏絲欄行書漢東方朔《答客難》全文，另紙行書自作五言古體詠梅詩一首。二書以新筆舊墨所作，用筆純熟，使轉(zhuǎn)靈活，有一瀉而下之勢?！洞鹂蛦枴纷中紊员忾煟诤乡?、王及顏書筆意?！对伱贰吩姽P致挺闊流利，取《圣教序》筆意較多。

四、晚明各家

明朝末年，社會的政治經(jīng)濟都走到了崩潰的邊緣。在這種特殊的歷史條件下，明代一場書法變革由此拉開了序幕，一批有個性的書家一躍而出。

從張瑞圖到倪元璐，書法皆具個性。張瑞圖以隸法作草，雄強狂放；黃道周冷嚴(yán)方剛、峭厲險勁；倪元璐靈秀神妙、蕭逸渾深，都與明代中和美的社會主流書風(fēng)拉開了距離。在這股變革潮流中，他們對傳統(tǒng)書法的形式有了重大的突破，八尺到丈二的作品在這些書家手中如云煙變幻，如飛瀑傾瀉，氣勢之大，史無前例。

張瑞圖草書孟浩然詩軸

張瑞圖(1570—1644)，字長公，號二水，晉江（今福建泉州）人。萬歷三十五年(1607)探花，授翰林院編修，后以禮部尚書入閣，晉建極殿大學(xué)士，加少師。崇禎三年(1630)，因魏忠賢生祠碑文多其手書，被定為閹黨獲罪，罷歸。

張氏“書法奇逸，鍾、王之外，另辟蹊徑。”其行草書注重橫勢，結(jié)體扁平，用筆最明顯的特征是以偏側(cè)之鋒大翻大折，因而突出了橫向的動態(tài)，一變歷代草書家以圓轉(zhuǎn)取縱勢的筆法，以方峻峭利取勝。在翻折中，尖刻的鋒穎與銳利的方折尤為突出，加之緊密至不透風(fēng)的橫畫排列，形成了折帶搖蕩的鮮明節(jié)律。章法上疏空行距，壓緊字距，因而造成其完全不同前人的特殊風(fēng)格。

行書參草書筆意，行筆左盤右旋，轉(zhuǎn)折處多用方筆。章法上字距緊湊，行距較寬。用筆側(cè)鋒居多，以側(cè)筆作書，鋒芒畢露。

五、清初書法

清初期，文人士大夫們與新政權(quán)逐漸采取合作態(tài)度，故明清之際的書法也呈現(xiàn)平穩(wěn)過渡的態(tài)勢，其主要面目仍然是明代書風(fēng)的延續(xù)。屬于晚明變革書風(fēng)的王鐸、傅山等人的書法風(fēng)格繼續(xù)發(fā)展完善。然而這種生機勃勃、富有沖擊力的書法與清初政權(quán)的政治需要不相協(xié)調(diào)，因此到康熙以后便很快消失了。

明 張瑞圖 草書孟浩然詩 遼寧省博物館藏

清 王鐸 草書軸 遼寧省博物館藏

清 傅山 行書浦臺詩軸 遼寧省博物館藏

康熙帝喜好書，酷愛董其昌，上行下效，遂使董書繁盛。此外，大批董氏書風(fēng)的直接或間接傳人所形成的民間基礎(chǔ)也對董書的盛行起到了推波助瀾的作用。

王鐸草書軸

王鐸作此軸時五十九歲，他對草書用力甚勤，開亂頭粗服之大寫意一派。其草書帶有濃厚的圖案美和感情宣泄色彩。不管是六尺長條，還是數(shù)米長卷，往往狂風(fēng)驟雨一氣呵成，渾然一體，氣勢宏偉奪人心魄，有落筆泣鬼神之效。評者以為，“自宋之魯直(黃庭堅)而后五百年間，無出其右者?！?/p>

王鐸(1592—1652)，字覺斯，號嵩樵，河南孟津人。三十歲中舉，翌年進(jìn)士。改庶吉士，授翰林院編修、禮部左侍郎兼侍讀學(xué)士、經(jīng)筳講官等職。明亡后，馬士英等建立南明朝廷，王鐸被授禮部尚書、東閣大學(xué)士、太子少保等。降清后授官禮部左侍郎、禮部尚書等職。

此幅為臨習(xí)之作，但字里行間為己意，屬于遺貌取神者。王鐸的行書取法“二王”、米芾，中鋒用筆暗合古法，功力之深罕有及者。晚年行書略變，線條枯勁蒼茫，意趣大生。由于喜作長幅大軸，所以在章法上獨有所得。字形以斜為正，左右擺動，上承下接，跌宕起伏，動人心魄。此幅以草法作行書，一氣呵成，龍飛鳳舞，滿紙煙云，令人眼花繚亂。有的地方水墨交融，湮成一團，精心分置，章法安排別出心裁。

傅山行書浦臺詩軸

清 鄭燮 行書詩軸 遼寧省博物館藏

清 劉墉 行書節(jié)書蘇軾遠(yuǎn)景樓記軸 遼寧省博物館藏

傅山(1607—1684)，字青主，號石道人等，陽曲(今山西太原)人。自幼聰穎，博聞強識。明亡后，傅山因從事反清活動被捕入獄，經(jīng)友人多方營救才得以生還。康熙十八年(1679)，清朝開博學(xué)鴻詞科。傅山也被當(dāng)?shù)毓賳T舉薦，但他堅持不赴。此后，傅山回到山西埋首著述，潛心學(xué)術(shù)研究和書畫創(chuàng)作。

此件立軸通篇一氣呵成，氣勢磅礴，剛勁瀟灑。其筆畫長槍大戟，筆勢連綿飛動，具有張旭、懷素書法風(fēng)姿，獨具匠心。以草寫行的方法，體現(xiàn)了傅山高度的藝術(shù)造詣。此幅當(dāng)為其晚年書法精品。

傅山的書法實踐以狂放的草書為最高成就，他同那個時代的多數(shù)書家一樣，對《淳化閣帖》之類的刻帖下過臨摹功夫，然而最終還是以抒發(fā)個人性情的表現(xiàn)風(fēng)格為歸宿。其草書恣意揮灑，氣勢澎湃，從點畫形態(tài)到章法布局，都不受任何成法制約，大筆濃墨，縱橫牽繞。在迅疾飛舞的線條中，處處表現(xiàn)出隨機應(yīng)變的創(chuàng)造欲望和顛狂不羈的人格力量。

六、帖學(xué)高峰

乾嘉兩朝，是清代帖學(xué)書法的鼎盛時期。從張照開始，帖學(xué)書家們擺脫了由明朝末年一直延續(xù)到康熙末年的崇董書風(fēng)，他們一方面擴大了取法范圍，使清代的帖學(xué)書法呈現(xiàn)出繁榮和豐富的局面；另一方面，通過自己的探索和發(fā)揮，也使帖學(xué)書法的技法和審美取向獲得了突破和拓展。其中劉墉的醇古寧靜、梁同書的圓潤瀟灑、王文治的俏麗翩躚、鄭燮的古拙奇特、翁方綱的嚴(yán)謹(jǐn)平和等，都以各自的獨特魅力在這一時期的書壇占有一席之地，并且共同促成了清代帖學(xué)書法的高峰。

鄭燮行書詩軸

鄭燮(1693—1765)，字克柔，號板橋，江蘇興化人。雍正十年(1732)中舉人，乾隆元年(1736)成進(jìn)士，十一年(1746)調(diào)濰縣縣令，十七年(1752)冬天因得罪上司而被罷官。此后以鬻書畫為生。

清 王文治 行書游春詞軸 遼寧省博物館藏

清 何紹基 楷書潔園論屏選三 遼寧省博物館藏

鄭板橋罷官后為了適應(yīng)書畫市場，鄭氏對其書法面目進(jìn)行改革，“創(chuàng)為真、隸相參之法，而雜以行草”，謂“六分半書”。其字點畫敦厚粗壯多承蘇軾之貌，尤其是點、橫喜用頓筆，轉(zhuǎn)折處以偃筆翻過，純是蘇法；撇、捺及長橫斜昂取勢，間有提按顫抖，沉著中時見飄飄欲飛之趣，學(xué)黃庭堅而善化用；至于隸書的融入，字形方扁和橫筆、捺腳多有波磔挑剔以外，許多字的結(jié)構(gòu)都采用篆隸寫法，以顯古拙不俗。在章法布局上，更是充分夸張字形的形態(tài)和重心變化，體現(xiàn)出繪畫般的輕重、疏密等對比效果，雖是信筆揮灑，隨機應(yīng)變，看上去卻天花亂墜，落落自然。

鄭燮書此詩軸時六十四歲。其書法行楷中參以隸書筆意，結(jié)體運筆頗得山谷（黃庭堅）欹側(cè)之勢，為典型的“六分半”書。

劉墉行書節(jié)書蘇軾遠(yuǎn)景樓記軸

劉墉(1719—1804)，字崇如，號石庵，山東諸城人。乾隆十六年(1751)進(jìn)士，授翰林院編修。歷任安徽學(xué)政、江蘇學(xué)政、翼寧道臺，以失察革職發(fā)往軍臺。釋還后授江寧(南京)知府，授內(nèi)閣學(xué)士，值文淵閣。嘉慶帝即位后任體仁閣大學(xué)士、提領(lǐng)文淵閣事。

此幅為劉墉七十五歲時作品，此時其書法已融入諸家之長，獨具面目。章法疏朗規(guī)整，用墨厚重，筆勢雄渾，筆畫粗細(xì)隨宜，相互交遞，豐腴中骨骼分明，柔和中剛勁自出，“綿里包鐵”，庶幾近之。

王文治行書游春詞軸

王文治(1730—1802)，字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人。乾隆二十五年(1760)探花，乾隆二十八年(1763)授翰林院侍讀，并充會試同考官。乾隆三十二年(1767)罷官歸里。

夢樓早年習(xí)書從鄉(xiāng)前輩笪重光入手，后服膺董其昌。他的楷書師從褚遂良，行草書則學(xué)《蘭亭序帖》和《圣教序》。中年以后潛心禪理，對于有關(guān)佛經(jīng)的書法尤其用心關(guān)注。他曾收得張即之的寫經(jīng)墨跡，臨摹學(xué)習(xí)。從王文治傳世書法來看，其飄逸婉柔的點畫和嫵媚勻凈的結(jié)體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書法的傳承關(guān)系，而線條的扁薄，更是浸染于笪氏書法的結(jié)果。他喜用長鋒羊毫和青黑色的淡墨，這與他的天然秀逸的書風(fēng)有表里相成之妙，故梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中評：“國朝劉石庵相國(劉墉)專講魄力，夢樓太守(王文治)則專取風(fēng)神，故世有‘濃墨宰相，淡墨探花’之目?！?/p>

七、碑學(xué)代表人物書法

清代晚期，碑學(xué)書法及理論得到進(jìn)一步的發(fā)展。阮元在嘉慶年間撰成的《南北書派論》和《北碑南帖論》中提倡北朝碑版石刻，其后包世臣更是將阮元的碑學(xué)主張發(fā)揚、完善，并使之深入人心。康有為所作《廣藝舟雙楫》系統(tǒng)、完整的總結(jié)碑學(xué)，影響深遠(yuǎn)。在這些崇尚北碑的書家及理論家中，很多人的書法面貌和他們的書學(xué)理論是不相一致的。阮元、包世臣等書法取法仍在帖學(xué)范疇，甚至自稱“于北碑無不習(xí)”的何紹基一生臨摹北碑也唯有《張黑女墓志》，學(xué)書僅取此碑“篆分遺意”而已。故在碑派書法發(fā)展早期，書家雖崇尚北碑，但其書法實踐、審美標(biāo)準(zhǔn)并未完全脫離傳統(tǒng)帖學(xué)。直至趙之謙、康有為才將碑派書法的理論和實踐結(jié)合一致。

包世臣臨王羲之帖軸

包世臣(1775—1855)，字慎伯，號倦翁，安徽涇縣人。嘉慶十三年(1808)舉人，多次應(yīng)試會試不第，遂以幕僚身份活動于南北各地。晚年居南京，以著述為事。

包氏論書尊崇北碑，詳細(xì)論證北朝書法的淵源來歷，并提出“五指齊力”“筆毫平鋪”“用逆用曲”“中實氣滿”等技法要求，使碑學(xué)書法在創(chuàng)作技法和審美標(biāo)準(zhǔn)上突破了帖學(xué)的法則，碑學(xué)主張進(jìn)一步具體化和豐滿起來，成為一個完整的理論體系。

此屏為包世臣六十七歲時所書，通篇書法骨力豐厚，多用顏法。其結(jié)字緊密，又得蘇東坡書法風(fēng)韻。雖名為臨習(xí)之作，仍時而流露己意，乃包氏晚年佳作，其書法面貌仍未出帖學(xué)范疇。

清 包世臣 臨王羲之帖軸 遼寧省博物館藏

作此軸時包世臣七十六歲（1850），其學(xué)書從俗學(xué)“館閣體”入手，后學(xué)蘇軾及《蘭亭序》等刻帖。此幅便是包氏晚年臨習(xí)王羲之書作，其雖臨習(xí)甚勤，但終未有成。又攻北碑，其行草書下筆多用側(cè)鋒，字形欹側(cè)取勢，個人特點十分鮮明，但其書寫過程過于追求“逆入平出”“萬毫齊力”一類的技術(shù)要領(lǐng)，加上行筆遲緩，使其作品顯得虛弱和松散，氣勢不足。

清 康有為 行書軸 遼寧省博物館藏

清 鄧石如隸書屏 局部 遼寧省博物館藏

何紹基楷書潔園論屏

何紹基(1799—1873)，字子貞，號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年（1836）進(jìn)士，咸豐初簡四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。為官僅兩年，次年因條陳時務(wù)得罪權(quán)貴，被斥為“肆意妄言”，受讒言所害，降官調(diào)職。遂辭去官職，后主山東濼源、長沙城南書院。出入于阮元、程恩澤之門，通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。

作此屏?xí)r何紹基六十七歲（1865），其晚年目力不佳，且右臂有疾。何氏能以衰目病手來寫此六屏小楷，只因所贈之人的特殊身份。丁雨生乃丁日昌，蝯叟晚年與其交往密切，十分欣賞他。時丁氏新筑潔園，故何紹基書此記以茲慶賀。此幅書法多呈現(xiàn)沉重肅穆、大氣雄健之氣韻，與顏楷相通。用筆沉著，多中鋒行筆，線條圓潤遒健，有篆籀之氣。有顫筆現(xiàn)象，病腕難以控筆。此作雖為知己精心之作，但也時有怯弱筆畫。紹基晚年體力不支，其書法時有心手不應(yīng)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

康有為行書軸

康有為(1858—1927)，字廣廈，號長素，廣東南海人。光緒二十一年(1895)進(jìn)士，授工部主事。康有為少年讀書時即不好八股文，故屢試不中。政治上主張變法，失敗后流亡海外。晚年定居青島并逝世于此。

康有為在政治上失敗后，經(jīng)友人沈曾植等勸諫，潛心研究金石與書法，著成《廣藝舟雙楫》。此書是清代唯一一部以碑學(xué)觀點為指導(dǎo)思想，對書法藝術(shù)的各個方面進(jìn)行全面論述的書法理論著作。在短短的七年時間就先后印刷了十八次，對清末民初書壇上碑派書法的繁榮鼎盛起到了很大的推動作用。

此對聯(lián)是康有為五十八歲所作，屬于其晚年作品。此時期康氏書法以北碑面貌出現(xiàn)，其下筆果斷堅決，轉(zhuǎn)折以圓轉(zhuǎn)為主，氣勢開張、渾穆大氣。

八、篆隸復(fù)古

隨著清代金石學(xué)的興起，大量新出土的三代漢魏六朝金石碑刻，開闊了人們的視野。在學(xué)者和書家的共同努力下，篆隸復(fù)興、變法出新的序幕也逐漸拉開。

清代研習(xí)隸書的書家有兩種取向：第一種以朱彝尊、錢大昕、翁方綱等為代表，他們對隸書的學(xué)習(xí)大都建立在學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之上，書風(fēng)以古雅為宗；第二種以金農(nóng)、伊秉綬等為代表，以各自聰穎敏銳和傲岸孤峭的天資性情，在隸書實踐上形成了出人意料的獨特風(fēng)格面貌。雖博得時譽，但均遠(yuǎn)離古法。

清 玄燁臨董其昌天馬賦卷 局部 遼寧省博物館藏

清代篆書的復(fù)興晚于隸書，但一直處于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范之中。王澍、錢坫、洪亮吉等人的篆書勻凈整飭，篆法妥當(dāng)而有來歷。鄧石如以秦篆為根底，影響著晚清吳熙載、趙之謙等人，他們以新巧而著稱于世，使得清代篆書形成“楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅”的新局面。

鄧石如隸書屏

鄧石如(1743—1805)，字頑伯，號完白山人，安徽懷寧人。一生布衣，以鬻書刻印自給。鄧石如最初受其父影響學(xué)習(xí)刻印并學(xué)寫篆書，因未通小學(xué)，不諳六書，多以己意為之。后經(jīng)梁巘介紹在南京梅鏐家學(xué)習(xí)，飽覽古代石刻拓本，其篆隸書法才走上正軌。

作此屏?xí)r鄧氏六十三歲，其隸書用筆鋪毫直行，裹鋒而轉(zhuǎn)，遒勁爽利。結(jié)字重心上移，下部舒展，既嚴(yán)密緊結(jié)又不落方板。其書法通篇氣勢開張縱逸，豪邁灑脫，成為繼金農(nóng)以后又一位能夠出入漢碑、自立門戶的成功者。其對篆書的學(xué)習(xí)，縱臨秦漢以來各家之作，尤其得力于漢碑。其從漢碑額篆書中吸取了婉轉(zhuǎn)飄動的意趣，又稍稍以隸書筆意滲入其中，字形方圓互用，姿態(tài)新穎，用筆靈活穩(wěn)健，骨力堅韌，一掃當(dāng)時呆板纖弱、單調(diào)雷同的積習(xí)。

九、皇族書法

清代帝王為鞏固政權(quán)重視漢文化的學(xué)習(xí)，特別看重書法在中原傳統(tǒng)文化中的標(biāo)志性地位，重視皇子書法教育，成為皇子能力的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。書法成為帝王家學(xué)，皇族以展示書藝為榮，故清代皇室成員善書者眾多。

皇族擁有特殊的身份及影響力，他們的書法和審美標(biāo)準(zhǔn)左右著當(dāng)時朝野的書法取法及面貌?？滴醯弁瞥缍洳龝?，康熙一朝皆為董書風(fēng)貌。乾隆帝轉(zhuǎn)向趙孟，世人又皆學(xué)趙書。皇族成員雖沒有帝王影響之巨，但在一定范圍內(nèi)仍引領(lǐng)著書壇的發(fā)展方向。如成親王永瑆親自指點何紹基的父親何凌漢書法，借帖令習(xí)歐體，于是何氏一門皆學(xué)歐陽詢。所以皇族的書法及審美對清代書法藝術(shù)發(fā)展的影響是不容忽視的。

玄燁臨董其昌天馬賦卷

圣祖玄燁(1654—1722)，順治帝第三子，在位六十一年(1662—1722)，年號康熙，廟號圣祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝?？滴鯊男〗邮軡h人文化教育，在位期間，重視文化建設(shè)，組織編纂了《古今圖書集成》《全唐詩》《佩文韻府》《康熙字典》等。

康熙喜愛書法，曾以擅長書法、專學(xué)董其昌的沈荃為師，受其影響，亦極其推崇董其昌的風(fēng)格。故康熙一朝大臣中擅長書法者，尤其是模仿董其昌書風(fēng)者，多受到皇帝寵愛和重用。此卷臨習(xí)之作，雖康熙一生鐘情董書，但其書法筆力柔弱，只得董其昌之形，未得神髓矣。

清胤禛行書御制序冊

世宗胤禛(1678—1735)，康熙帝第四子，在位十三年(1723—1735)，年號雍正，廟號世宗，謚號敬天昌運立中體正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。經(jīng)過眾多兄弟激烈的競爭后取得了皇位，經(jīng)過他勤政務(wù)實的十三年統(tǒng)治，才有了“康乾盛世”。

書此冊時雍正五十六歲。雍正書法最初是模仿康熙，受到其父的認(rèn)可和欣賞，而且水平并不下于乃父，故經(jīng)常為之代筆。雍正的書法進(jìn)入成熟大致在康熙五十年左右，其一改早年的循規(guī)守矩，筆墨皆放意而為，作品內(nèi)容和書體多自出己意。此冊書法行筆流暢，骨格清秀，娟美灑脫，為其晚年的經(jīng)意之作。

清弘歷行書四得續(xù)論卷

高宗弘歷(1711—1799)，號長春居士、古稀老人、十全老人等，在位六十年(1736—1795)，年號乾隆，廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝。弘歷幼年頗得其祖父玄燁的喜愛，并一直受到良好的文化藝術(shù)教育。

清 弘歷 行書四得續(xù)論卷 局部 遼寧省博物館藏

清 颙琰 楷書大暑日感賦詩卷 局部 遼寧省博物館藏

此卷作于乾隆五十五年，時作者八十歲。此卷為泥金書，書法根基趙孟，點畫圓潤均勻，結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢，“惟千字一律，略無變化，雖饒承屏之象，終少雄武之風(fēng)?！钡∠埠脮?，在其影響下，“香光(董其昌)告退，子昂(趙孟)代起，趙書又大為世貴?！?/p>

颙琰楷書大暑日感賦詩卷

仁宗颙琰(1760—1820)，原名永琰，清高宗弘歷第十五子，在位二十四年(1796—1820），年號“嘉慶”，廟號仁宗，謚號受天興運敷化綏猷崇文經(jīng)武光裕孝恭勤儉端敏英哲?；实?。

作此書時颙琰四十一歲。他的書法字如其人，謹(jǐn)慎規(guī)整，缺少個性。其楷書受過嚴(yán)格訓(xùn)練，取法歐陽詢及乾隆帝，字體修長，筆畫端正。其行書亦受其父影響頗多，書風(fēng)秀美工整。此卷楷書用筆圓轉(zhuǎn)遒勁，點畫精到，有趙、董書法風(fēng)格，柔美端莊，蕭散簡淡。