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        “魁星點斗,獨占鰲頭”
        ——明清瓷器中的科舉文化

        2019-03-27 12:27:20王明新景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
        景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年1期
        關(guān)鍵詞:魁星筆筒科舉

        /王明新(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué))

        圖1

        一、科舉文化與陶瓷圖式

        明清時期,文人學(xué)子主要通過科舉考試步入仕途,他們從年幼時就開始勤奮讀書為考取功名,從而在科舉考試中高榜中就,光宗耀祖。普通學(xué)子唯有通過科舉才能夠改變自己的社會地位,受百姓尊重,步步高升,成為國家的棟梁,實現(xiàn)自己的遠大抱負。明清時期葉夢珠在《閱士編》卷4《士風(fēng)》中提到,士子“一游黌序,即為地方官長所敬禮,鄉(xiāng)黨紳士所欽重,即平民且不敢抗衡,廝役隸人無論已”;至“等而上之”,“一登科甲,便列縉紳,令人有不敢冒犯之意,非但因其地位使然,其品望有足重也”。[1]由此可知,明清時期如若金榜題名,社會地位明顯變化的現(xiàn)象:通過科舉可以滿足功成名就的期許與愿望,施展自己的遠大抱負與才能,青史留名,又能受眾人尊重,光宗耀祖,因此備受大眾喜愛和重視。

        明清時期,隨著國家的發(fā)展與進步,瓷器的品種與技藝也有著巨大的提升,瓷器上的裝飾圖式豐富多樣?!犊滴豕挪仕囆g(shù)》中提到“人類廣生之初,居無定所,對自然的征服力很弱,疲于躲災(zāi)避害,自然界的現(xiàn)象無法得到解釋,在意識上便形成一種恐懼和神秘的狀態(tài),認為自然萬物都有著種種神奇的力量,‘萬物有靈’的觀念不斷演化成各種神靈崇拜和宗教信仰,借以安撫精神和意志上的恐慌和不安,產(chǎn)生許多神話傳說。”[2]受中國傳統(tǒng)文化的熏陶與影響,陶瓷裝飾圖式開始具有了更深層次的文化內(nèi)涵,這些裝飾圖案都有著其特殊的寓意,滿足不同人群的精神需求與思想寄托。因此,科舉文化在這一時期深受大眾的關(guān)注,有大量此類題材的圖式出現(xiàn)如:“五子登科”、“一路連科”、“魁星點斗”、“獨占鰲頭”、“二甲傳臚”等等。在瓷器裝飾上來表達在科舉考試中的金榜題名,瓷器無疑是廣泛和全面的文化傳播媒介。

        二、“魁星點斗、獨占鰲頭”圖式分析

        在“學(xué)而優(yōu)則仕”的科舉時代,“魁星點斗、獨占鰲頭”的說法因其包含著科舉高中的吉祥寓意而十分盛行。北斗七星十分受古人的重視,北斗七星中第一顆最亮的星,被命名為北極星,常用于指引北方的標志。二十八星宿之一,是西方白虎七宿的第一宿,被古人稱為主管文運之神。清代學(xué)者顧炎武在《日知錄》中說:“今人所奉魁星,不知始自何年,以奎為文章之府,故立廟祀之,乃不能象奎而改奎為魁”。[3]“魁”字有“首”、“第一”之意,科舉考試中取得高第稱作“魁首”。因此,“魁星點斗、獨占鰲頭”的圖式大量出現(xiàn)在陶瓷裝飾中也取其功成名就的祥瑞意義。

        1、“魁星點斗”

        這是一件清康熙至雍正時期,斗彩“魁星點斗”紋筆筒如(圖1)。筆筒畫面上有一骨瘦如柴的仙人,一只腳向后踢,一只腳下踩踏綠、黃、紫色的祥云,突出他非同尋常的仙人身份。他頭上長有雙角,兩鬢長有頭發(fā),面部粗獷怪異;上身赤裸,肋骨突出,下身穿一寬松短褲,四肢纖細,如此形象是歷來魁星裝飾圖案的典型特征。左手持有一綠色彩帶纏繞身體,右手持毛筆向下指向人間,有著指點民間才子的意蘊。身后又有一方斗,空中有北斗七星高懸,暗示畫面中人物魁星身份。這就是深受文人學(xué)子所尊崇重視,執(zhí)掌萬千學(xué)子金榜題名、官運亨通的魁星形象。

        圖2

        圖3

        2、“獨占鰲頭”

        后人將魁星尊為文運功名祿位之神,并描述為“赤發(fā)藍面,翹足,捧墨斗,執(zhí)朱筆,立于鰲頭之上”,并在天臺山鰲頭石后修建魁仙閣。據(jù)此典故,從唐代開始考生在迎榜時都是讓頭名狀元站在鰲頭之上,稱為“魁星點斗,獨占鰲頭”,喻占首位或第一名之意。

        圖2是清雍正時期的一件粉彩“獨占鰲頭”的筆筒,與圖1中魁星腳踏祥云不同的是,圖2中魁星腳踏的是鰲魚的頭部?!痘茨献印び[冥訓(xùn)》中記載:于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極?!盵4]在神話傳說中鰲足巨大強健,宮殿前鰲魚浮雕有著國家長治久安的吉祥寓意,同時又有“鰲頭”記錄:“宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕,科舉進士發(fā)榜時狀元站此迎榜,皇帝在殿前召見新考中的狀元、榜眼等人。狀元跪在前面,正好是飛龍巨鰲浮雕的頭部?!币虼耍悄_踩鰲魚頭部的形象更加明確地表達出高中狀元、功成名就的吉祥寓意。

        三、造型與圖式的呼應(yīng)

        陶瓷是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀產(chǎn)物,它展示著時代的進步與變遷,有著獨特的時代烙印。明清時期科舉制度高度的發(fā)展,漢族的文人學(xué)子也可以通過科舉成為國家棟梁。既有效地增強了清政府的地位,鞏固了滿漢之間的關(guān)系,又為清政府廣納了更多賢良才子。此時的科舉文化興盛,深受大眾的向往和追求。

        明清時期,由于筆筒的器型燒造相對簡單,所以傳世品頗多。瓷質(zhì)筆筒始于明代嘉靖、萬歷年間,到清代康熙時期達到頂峰。《飲流齋說瓷》中提到:“康熙大筆筒,圓徑宏偉,所繪花彩,以人物為最奇瑰,花卉次之?!盵5]由此可知,人物紋筆筒,無論造型或是裝飾技法與裝飾內(nèi)容都更為珍奇瑰麗。如(圖3)清康熙時期,五彩灑藍“魁星點斗”紋筆筒。從圖示中可以看出康熙時期陶瓷在裝飾技法上的成熟,色彩上鮮亮突出,技藝上工麗細致,釉色上均勻濃厚,整個畫面精彩出色、細致考究。

        學(xué)習(xí)離不開文房四寶,有筆的使用自然離不開筆筒。筆筒代表了文人學(xué)子的身份,專門為其書寫放置毛筆所用,這種有著專一用的筆筒就自然與文人學(xué)子聯(lián)系起來。在器表的裝飾圖式中“魁星點斗,獨占鰲頭”的裝飾圖案又有著功成名就,金榜題名的吉祥寓意。無論器型還是裝飾畫面都是突出了文人學(xué)子的重要身份,二者巧妙地結(jié)合,既能突出人物的身份形象,又能夠給予想要有所成就的學(xué)子吉慶祥瑞心理的寄托。因此,此種類型的瓷器既有實用功能,又可以成為書案上的把玩器具,深受文人雅士的喜愛。

        四、結(jié)語

        “魁星點斗,獨占鰲頭”的裝飾圖式,有著人們對于美好未來的期許與愿望,以及對于苦讀學(xué)子真摯的祝愿與期盼。通過瓷器的藝術(shù)造型和有著吉慶祥瑞寓意的繪畫紋飾結(jié)合,既能豐富陶瓷裝飾的內(nèi)容,又能給予人們功成名就、金榜題名的心理暗示。明清時期大量瓷器裝飾紋樣都有著吉慶、祥瑞寓意,這些瓷器兼具實用和審美功能,又深入人心,滿足大眾的心理期許,有著中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。此類型的瓷器裝飾不勝枚舉,符合了當時社會的審美品位,能夠長盛不衰,交口稱譽的傳承下來,并成為我國傳統(tǒng)文化珍奇的藝術(shù)瑰寶。

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