/林 博

“中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都”，這是著名詩(shī)人文學(xué)家郭沫若先生對(duì)景德鎮(zhèn)制瓷技藝的高度評(píng)價(jià)。古往今來(lái)，景德鎮(zhèn)瓷器素有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的藝術(shù)特點(diǎn)，因此而名揚(yáng)天下，青花、玲瓏、粉彩、顏色釉并稱(chēng)為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷，而青花瓷以其莊重、渾厚、明快的色調(diào)，清新秀麗的藝術(shù)風(fēng)格更是深受人們的喜愛(ài)，在百花齊放的陶瓷藝術(shù)門(mén)類(lèi)中獨(dú)占鰲頭，綻放光彩。

青花是呈白地藍(lán)花效果的釉下彩繪，以鈷料為發(fā)色劑，是我國(guó)首創(chuàng)燒造成功的一種瓷器新品種，是中國(guó)最具民族特色的瓷器，青花瓷器自出現(xiàn)以來(lái)歷經(jīng)元、明、清三代，一直盛燒不衰，傳統(tǒng)青花創(chuàng)作的表現(xiàn)手法多樣，通常以工筆、寫(xiě)意、工寫(xiě)兼并相結(jié)合的繪畫(huà)方式加以呈現(xiàn)畫(huà)法，或工整細(xì)膩，或?yàn)⒚撟匀?，或?jiǎn)潔明快，或自由奔放?，F(xiàn)代青花不同于傳統(tǒng)青花?，F(xiàn)代青花更多的是展示藝術(shù)家的個(gè)人情感觀念，往往是藝術(shù)家個(gè)人的精神寫(xiě)照。同時(shí)，作品中所富有的內(nèi)涵意義和情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其自身具有的實(shí)用性功能。現(xiàn)代青花的審美取向重在探討現(xiàn)代社會(huì)中人的精神世界，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，從題材方面看與傳統(tǒng)青花相比，現(xiàn)代青花更注重形式感的多樣化，尤其是綜合裝飾手法的運(yùn)用更為普遍，這是因?yàn)楝F(xiàn)代造型的多樣性打破了傳統(tǒng)造型的固定樣式。藝術(shù)家更具有深厚的繪畫(huà)功底和受過(guò)高等教育的熏陶與傳統(tǒng)青花繪畫(huà)陳陳相因的創(chuàng)作模式相比，更具有開(kāi)創(chuàng)性和靈活性，在當(dāng)今物質(zhì)利益的引誘下藝術(shù)家在現(xiàn)代青花的創(chuàng)作過(guò)程中，將千篇一律的畫(huà)面載體進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將創(chuàng)作元素與瓷器自身器型相結(jié)合加以創(chuàng)作，從而達(dá)到整體效果的和諧統(tǒng)一，但本質(zhì)上是從傳統(tǒng)青花藝術(shù)衍生而來(lái)，繼承了傳統(tǒng)的青花藝術(shù)精華，將作品的形式美和裝飾性視為第一要素，重在造型美、裝飾美、材質(zhì)美、工藝美，也體現(xiàn)了當(dāng)代大多數(shù)人的審美情趣?，F(xiàn)代青花不再將器皿的完整性作為藝術(shù)創(chuàng)作的終極追求，畫(huà)面的構(gòu)圖或容器的造型，有時(shí)也會(huì)做刻意的變形處理，這種殘缺之美強(qiáng)化了現(xiàn)代青花裝飾的特有文化標(biāo)志藝術(shù)的創(chuàng)新。在原有的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展、新的突破，它在藝術(shù)生命中起著變化、促進(jìn)、增長(zhǎng)、更新的作用。藝術(shù)的創(chuàng)新是質(zhì)變與量變兩個(gè)方面，量變式的創(chuàng)新主要是指在一種藝術(shù)范圍里其發(fā)展只是一些量的變化，而沒(méi)有質(zhì)的變化，質(zhì)變式的創(chuàng)新則是指突破了原有藝術(shù)的性質(zhì)和范圍創(chuàng)作出了完全新的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代青花藝術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)青花藝術(shù)的傳承和發(fā)展?，F(xiàn)代青花與傳統(tǒng)青花從物質(zhì)材料和工藝制作的角度而言，現(xiàn)代青花是傳統(tǒng)青花的延續(xù)。現(xiàn)代青花主張自由創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)揮，向著多元化方向發(fā)展，更富想象力，更具人文精神，因此，現(xiàn)代青花純屬藝術(shù)家心靈創(chuàng)造和情感的一種闡述。時(shí)代在發(fā)展，青花藝術(shù)裝飾也在與時(shí)俱進(jìn)，站在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代青花既傳承了古代的精巧工藝，又有很大的創(chuàng)新。青花的基本原理是用含氧化鈷的青花料在瓷胎上繪制圖案。覆蓋透明釉，經(jīng)過(guò)高溫還原氣氛燒成。傳統(tǒng)青花有著雅致清麗、端莊典雅的文化品位。現(xiàn)代青花是借鑒民間傳統(tǒng)青花的藝術(shù)精髓，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念和現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)手法，從材料、工藝、藝術(shù)表現(xiàn)意念等多方位進(jìn)行創(chuàng)新而創(chuàng)造出來(lái)的一種新的青花形式，青花料與國(guó)畫(huà)所用的墨特性相似，可以勾線，可以渲染。就此原因，歷史上的青花繪制多以當(dāng)時(shí)的國(guó)畫(huà)為參考，同時(shí)又借助其它的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，在多種因素的結(jié)合下，形成各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)和青花料的發(fā)展變化、性能開(kāi)發(fā)程度有著直接關(guān)系。

我們的時(shí)代正處在一個(gè)多元化交融、信息、發(fā)達(dá)的階段，不同文化意識(shí)形態(tài)受到多元的沖擊與碰撞，因此新時(shí)代的青花藝術(shù)應(yīng)當(dāng)反映新面貌，同時(shí)不應(yīng)失去東方青花瓷藝術(shù)的經(jīng)典性，可是，這種“新的面貌”談何容易，現(xiàn)代青花的研究與探索主要集中在兩個(gè)方面，一為對(duì)表現(xiàn)技法的探索；二為對(duì)裝飾形式的探索。表現(xiàn)技法主要體現(xiàn)在探究如何對(duì)用水的把握，包含了傳統(tǒng)分水技法與實(shí)驗(yàn)性水紋肌理技法，在不同色調(diào)的水色中追求一種和諧、統(tǒng)一的柔和感。而在對(duì)裝飾形式的探索過(guò)程中，尋求一種裝飾性與繪畫(huà)性的融合，一種既秩序又自然的感覺(jué)，一種不同于傳統(tǒng)的即定圖示，但又是從傳統(tǒng)中走來(lái)的現(xiàn)代青花構(gòu)成表達(dá)。現(xiàn)代青花是傳統(tǒng)青花藝術(shù)的文脈延伸，歷史演進(jìn)與時(shí)代表達(dá)實(shí)現(xiàn)“繪畫(huà)性”與“裝飾性”在現(xiàn)代青花藝術(shù)中的視覺(jué)轉(zhuǎn)換觀念融合與技法創(chuàng)新。而傳統(tǒng)青花藝術(shù)中依舊是纏枝花紋、八寶紋、拆枝花卉、人物故事那些經(jīng)典而又古老的畫(huà)面形式?，F(xiàn)代青花藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)青花藝術(shù)的沿用并非一味模仿復(fù)制而是注入了現(xiàn)代的審美理念，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)元素綜合運(yùn)用，追求一種超越時(shí)代的情感和對(duì)當(dāng)今文化藝術(shù)現(xiàn)狀的思考，是現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)青花藝術(shù)的解讀。在多元化的時(shí)代背景下，藝術(shù)家們思想更加開(kāi)闊，現(xiàn)代青花藝術(shù)的裝飾題材也更加豐富和多元化，充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)代人活躍的思維方式和敏銳洞察力，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的創(chuàng)新意識(shí)，現(xiàn)代青花的裝飾題材往往轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)材料的觀念，轉(zhuǎn)而更注意內(nèi)在的情感，現(xiàn)代青花藝術(shù)，以更多元化的構(gòu)思角度，更自由的題材，更豐富的形式，用更個(gè)性的表現(xiàn)方法來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人們的審美理念，如果說(shuō)傳統(tǒng)青花的表現(xiàn)方法是以體現(xiàn)技藝的標(biāo)準(zhǔn)化、完美性、技法功力的深厚為主要目的的話，那么，現(xiàn)代青花藝術(shù)則是通過(guò)各異的表現(xiàn)方法著重體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)人們的創(chuàng)新意識(shí)以及強(qiáng)調(diào)作品的現(xiàn)代美感，不再過(guò)多追求技法的高標(biāo)準(zhǔn)，而是開(kāi)拓新的表現(xiàn)方式和追求更加個(gè)性的青花藝術(shù)語(yǔ)言，另外，現(xiàn)代青花的表現(xiàn)形式更加注重與空間環(huán)境的融合，創(chuàng)作在追求作品本身的完美性時(shí)還考慮到最終的展示效果及周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。特定的環(huán)境，特殊的氛圍，更加易于展示現(xiàn)代青花藝術(shù)的美，為特定環(huán)境量身定做的現(xiàn)代青花藝術(shù)作品也使現(xiàn)代青花藝術(shù)走出展廳，真正融入人們的生活。

現(xiàn)代青花藝術(shù)，是在吸收和借鑒傳統(tǒng)青花藝術(shù)的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美觀念而產(chǎn)生的，它把傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代思維，東方文明與西方文化交融貫通，它在傳統(tǒng)青花藝術(shù)和與現(xiàn)代陶藝之間找到一個(gè)很好的契合點(diǎn)，依借現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)傳統(tǒng)青花的精髓，現(xiàn)代青花藝術(shù)雖然從傳統(tǒng)青花藝術(shù)衍生而來(lái)，但是它與傳統(tǒng)青花藝術(shù)存在著差異，現(xiàn)代青花藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形態(tài)，既有別于以往模式，又有歷史文化的傳承，是當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)家們對(duì)傳統(tǒng)青花藝術(shù)的推動(dòng)。