子不語

顯然，作家郁小簡(jiǎn)試圖在《去溫暖的地方》小說文本里，為我們塑造一位為了追求純真愛情或人性之溫暖而遠(yuǎn)離都市的反叛和不妥協(xié)的現(xiàn)代女性形象，力圖為我們展示在物欲、金錢和資本對(duì)人性污染和摧殘的殘酷現(xiàn)狀下，以及個(gè)體堅(jiān)守精神純潔所要付出昂貴的代價(jià)，這可能是作家寫作的根本出發(fā)點(diǎn)和小說創(chuàng)作的由來。應(yīng)該說此類主題小說從上世紀(jì)九十年代至今已有眾多作家寫過，要想寫出精彩和不落俗套很難，作家郁小簡(jiǎn)如此迎難而上的“向難度寫作”精神是值得推崇的。當(dāng)然，這不是我要評(píng)說的主要方面，我射向其文本的箭翎是對(duì)作品主人翁夏沫形象成立與否的討論和批評(píng)。

作家在《去溫暖的地方》給我們塑造的夏沫是一位被“奶奶”在“一個(gè)冬天雪地”撿回來的棄嬰，并被奶奶養(yǎng)大，在奶奶那里她感受了人間大愛和人間溫暖。故此，她離不開奶奶，哪怕當(dāng)自己第一個(gè)戀人——“他”的出現(xiàn)后，（“他”是“一個(gè)讓她感受到溫暖，想去親近和永遠(yuǎn)擁有的人”）夏沫也不會(huì)因?yàn)閻矍槎x開故去奶奶曾經(jīng)生活過的地方。同時(shí)，她又是位待字閨中的“老姑娘”，她拒絕“韓總”給她優(yōu)渥的物質(zhì)生活，最終，選擇離開，去尋找她自己心中的“溫暖”。這是小說文本所提供給我們的人物形象和故事線索，但它讓我懷疑的是小說人物成立的可能性，或者說是文本成在的可疑性。

首先是夏沫的情感表現(xiàn)的可疑性，夏沫和第一戀人——“他”只見過三次，就愛上了“他”，而當(dāng)“他”向夏沫求愛，并要求夏沫“你要不要來我的城市？”時(shí)，夏沫卻反常的拒絕了，并一直到“他”成家有子時(shí)，還時(shí)時(shí)牽掛，或常常為了自己情感空虛無助時(shí)去微信于“他”，內(nèi)心里渴望“他”“海洋般的包容和寵溺”。這種情感可以說是扭曲的，病態(tài)的，既然你拒絕了“他”，就不該再去打擾別人正常的生活，并且“他”對(duì)夏沫的微信只是禮節(jié)的回應(yīng)。這時(shí)要做獨(dú)立女性的夏沫就理應(yīng)果斷割斷這個(gè)單相思的，然而她一直曖昧讓它存在，或藕斷絲連，這讓人看得極不舒服，也有悖作者對(duì)主人翁形象設(shè)計(jì)初衷。此外，夏沫對(duì)“韓總”的愛情更是不可理喻，從一開始的勉強(qiáng)見面到第二次就關(guān)心“韓總”要把頭發(fā)全部理去，并接受“韓總”從越南帶回來的禮物，到最后的拒絕和沒有告辭的離開，這也是不正常情緒個(gè)性的流露，為了讓夏沫的離開有理由，作家設(shè)計(jì)了韓總讓她不領(lǐng)證為自己“生個(gè)孩子”這個(gè)前提，使讀者產(chǎn)生對(duì)韓總自私和貪婪的鄙視，對(duì)其丑惡靈魂的厭惡，以及資本對(duì)真愛侵襲的仇恨，但夏沫本不該曖昧的接受其禮物和說諸如“理發(fā)”的曖昧言語以及態(tài)度。即使不同意韓總開出的條件，為何非得離開奶奶生活過的地方，去小漁村尋找“溫暖”。這里存在著一對(duì)矛盾體，因?yàn)椤澳棠獭鄙钪夭荒茈x開，所以拒絕“他”或者是拒絕“真愛”，同時(shí)，因?yàn)榫芙^“韓總”又離開“奶奶生活過的溫暖之地”，去小漁村找溫暖，這就有了說不通的自相矛盾。夏沫到底為何要離開、要拒絕，姑且我們先不說韓總的求愛，只說對(duì)“他”求愛，為何拒絕，僅僅是不能離開“奶奶”生活過的地方，那么最后，緣何又能離開“奶奶”生活之地，這地方不是夏沫一直自認(rèn)為的“溫暖之所”嗎？這里有溫暖干嘛還要去“小漁村”尋找溫暖？那里真有溫暖嗎？一切變得不可理喻和可疑。

去溫暖的地方，這里的“去”不是“去往”，我認(rèn)為是“逃避”或“逃離”，夏沫的形象給我的是逃避者，不客氣的說是病態(tài)的逃避者形象。說其病態(tài)，是她看待生活和處理感情的病態(tài)，是她對(duì)待友情的病態(tài)，在她的眼里樂于助人的蘇蘇是粗鄙的，是勢(shì)利的，是貪人便宜的，把自己介紹給韓總是有目的的，那么既然夏沫全知這些，為何還要和蘇蘇交往，這讓人反過來看到夏沫真誠的可疑，或者是她的虛偽。說其逃避或逃離，是夏沫既不愿接受真愛，又不愿接受有附加條件的“假愛”，她認(rèn)為這一切都不是“溫暖”的，是“冰冷”的，只有回到“奶奶”那里才有溫暖，才能得到愛，所以，她賣掉奶奶留給她的房子，去了“小漁村”，表面來看，她拒絕“韓總”是不向物欲和資本侵襲的抗?fàn)幒筒煌讌f(xié)。其實(shí)，她賣掉奶奶的房子，拿著錢無厘頭的逃離，還是在有金錢的保證下，去實(shí)現(xiàn)自己所謂的高貴精神的抗?fàn)?，而這錢是“奶奶”的房產(chǎn)所得，是“奶奶”的饋贈(zèng)，卻不是自己掙來的錢，這種假他人之財(cái)產(chǎn)去實(shí)現(xiàn)自己抗?fàn)幠康模藭r(shí)變得可疑、蒼白和矯情。

當(dāng)然，我不會(huì)倡導(dǎo)所有人都去拜金，去向資本俯首稱臣，而放棄對(duì)道德和愛情的堅(jiān)守和捍衛(wèi)，我對(duì)夏沫拒絕韓總的行為是贊成的，只是不贊成她的逃避和她拒絕“他”。我一直認(rèn)可哈維爾所說的生活是一種有尊嚴(yán)的生活，有了這種對(duì)尊嚴(yán)的吁求，才有可能不屈服于對(duì)自己生活整體質(zhì)量的放棄。人活著是為了有尊嚴(yán)的活著，夏沫的逃避從她的視角里是為了尋找“溫暖”，其實(shí)是為了追求有尊嚴(yán)的活著，這也是我欣賞的，只是作者給予夏沫人物塑造變得扁平化和病態(tài)狀；同時(shí)也是作家主觀意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加給小說人物的，許多方面是有悖于人物情感和內(nèi)在邏輯的。評(píng)論家白燁曾說過文學(xué)作品“要用感性，寫好理性”，理性的東西要有感性來注釋、展示、刻畫、形象的表達(dá)出來，作家郁小簡(jiǎn)希望通過夏沫追尋“溫暖”來表現(xiàn)一個(gè)反叛的、不妥協(xié)的現(xiàn)代女性形象，出發(fā)點(diǎn)是好的。但在小說里展現(xiàn)給讀者的是有著病態(tài)心理，處事方式互相矛盾，性格冷漠，敵視一切的冰冷情感懷持者和逃避者。因而，我只能說郁小簡(jiǎn)寫出了一位病態(tài)的逃避者，其他，文本里我沒有發(fā)現(xiàn)什么可贊的地方。小說的結(jié)尾設(shè)計(jì)是平常的，無力的，生硬的，無邏輯的。

責(zé)任編輯 喬 霞