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        民族旅游推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的路徑選擇
        ——以大理喜洲為例

        2019-03-26 21:34:25
        福建質(zhì)量管理 2019年14期
        關(guān)鍵詞:旅游文化發(fā)展

        (中南民族大學(xué) 湖北 武漢 430074)

        一、問(wèn)題提出

        隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,城鄉(xiāng)差距逐漸拉大,鄉(xiāng)村發(fā)展后續(xù)無(wú)力,鄉(xiāng)村振興的重要性愈發(fā)凸顯,尤其是在相對(duì)貧困落后的民族地區(qū),鄉(xiāng)村振興的提出對(duì)民族地區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要,能夠在很大程度上帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族旅游的出現(xiàn)為民族地區(qū)推進(jìn)改革提供了良好的契機(jī)。然而,就十九大報(bào)告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái),關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興,文化發(fā)展與鄉(xiāng)村振興,社會(huì)治理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究較少,而以鄉(xiāng)村振興為載體來(lái)研究民族旅游如何發(fā)展則更少,對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與其他主體的關(guān)聯(lián)考察尤為不足,因地制宜的模式和探索還不夠,不能充分的體現(xiàn)出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的科學(xué)性、實(shí)用性和普適性?;诖嘶A(chǔ)上,本文將把鄉(xiāng)村振興與民族旅游聯(lián)系起來(lái)研究,從宏觀微觀角度出發(fā),探索應(yīng)該如何發(fā)展民族旅游來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

        二、喜洲概況及民族旅游發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)喜洲概況

        喜洲鎮(zhèn)又稱大厘城,位于云南省西北部,是大理白族自治州大理市北部的一個(gè)古鎮(zhèn),有著一千多年的白族歷史,距離市區(qū)32公里,是喜洲鎮(zhèn)政府所在地。喜洲鎮(zhèn)地處北緯24.9°,東經(jīng)100.3°,東臨洱海,南連灣橋,西靠蒼上,北與大理著名的旅游景點(diǎn)“蝴蝶泉”相依。

        截止2017年11月底,喜洲鎮(zhèn)總?cè)丝谶_(dá)68135萬(wàn)多人,其中農(nóng)村戶籍總?cè)丝谟?3914人,非白族人口占總?cè)丝诘?9%,喜洲鎮(zhèn)是云南省著名的歷史文化名鎮(zhèn),是大理州重要的旅游窗口之一,全鎮(zhèn)分布著上百院明代、清代、民國(guó)及當(dāng)代各個(gè)時(shí)期的各具特色的白族民居建筑。

        (二)喜洲民族旅游發(fā)展現(xiàn)狀

        大理州的旅游業(yè)發(fā)展至今已具有一定的規(guī)模。旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模也逐年擴(kuò)大,2016年共接待海內(nèi)外游客3859.18多萬(wàn)人次,比2015年增加31.78%,旅游總收入達(dá)534.48億元,比2015年增加37.64%。其中喜洲2017年共接待海內(nèi)外游客人344萬(wàn)人,比2016年增長(zhǎng)6.2%。經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益逐年逐步提高,旅游業(yè)進(jìn)入了連續(xù)、快速發(fā)展的道路。

        首先,對(duì)喜洲旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了統(tǒng)一全面的目標(biāo)規(guī)劃,政府加大了投入資金。在村寨規(guī)劃方面,不跟風(fēng)亂引進(jìn)項(xiàng)目,根據(jù)旅游特點(diǎn)優(yōu)化村寨布局;在旅游景區(qū)建設(shè)方面,通過(guò)整合基礎(chǔ)好的景區(qū)資源,并把景點(diǎn)的文化挖掘出來(lái),使文化成為景點(diǎn)旅游的吸引力,如白族民居景區(qū)、花甸壩景區(qū)、洱海的水文化以及白族本主文化;而在優(yōu)化景區(qū)旅游環(huán)境方面,首先保護(hù)和美化景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,其次優(yōu)化垃圾處理系統(tǒng),最后完善安全救助體系。讓喜洲這個(gè)“白族歷史文化名鎮(zhèn)”再次綻放出旅游的魅力和光彩。

        其次,基本服務(wù)設(shè)施繼續(xù)改善。政府加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),在交通條件、通訊、村寨容貌、環(huán)境衛(wèi)生等方面取得了一定的成功。大鳳公路、大麗鐵路、上鶴公路建設(shè)項(xiàng)目總規(guī)模170.4億元。這些為喜洲發(fā)展民族旅游業(yè)為滿足來(lái)自世界各地的游客提供了一個(gè)良好的條件。通過(guò)上述項(xiàng)目的實(shí)施,使旅游基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步完善,景區(qū)景點(diǎn)更加美觀,提升了景區(qū)的聲譽(yù),進(jìn)一步提高了旅游業(yè)快速發(fā)展。

        三、民族旅游存在的問(wèn)題

        (一)喜洲鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境遭到破壞,環(huán)保意識(shí)差

        近年來(lái)隨著喜洲鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展,各種旅館客棧野蠻生長(zhǎng),餐飲業(yè)也大肆崛起,由餐飲、住宿等帶來(lái)的環(huán)境污染問(wèn)題全面爆發(fā),使地區(qū)地區(qū)的海岸線嚴(yán)重遭到污染,進(jìn)而污染了整個(gè)洱海的水質(zhì),大量游客涌入喜洲留下的垃圾也使村寨的整體環(huán)境遭到了破壞。據(jù)了解,2016年酒店、食品和餐飲行業(yè)將污染排放到洱海的污染超載,比2004年增加了50%或更多。喜洲本是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的古樸小鎮(zhèn),但后來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展,越來(lái)越多的游客來(lái)這里度假旅游,游客的數(shù)量超過(guò)了喜洲的環(huán)境容納量,2015年有近296.8萬(wàn)人,到2017年就已經(jīng)超過(guò)344萬(wàn)人,旅游業(yè)野蠻發(fā)展。旅游人數(shù)的瘋狂增加給洱海水質(zhì)帶來(lái)了極大的污染,破壞了洱海的自然景觀,迫使政府強(qiáng)制關(guān)停了未依法取得法定必備證照的餐館和客棧,喜洲旅游業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),可想而知喜洲旅游業(yè)的環(huán)境污染問(wèn)題的解決迫在眉睫。

        (二)民族文化旅游資源開(kāi)發(fā)深度不夠

        一方面,喜洲民族旅游對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度不夠,如“繞三靈、白族扎染、白族三道茶”等技藝都已經(jīng)被列入全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,他們都屬于白族民間文化遺產(chǎn)。但是喜洲對(duì)這些民族文化旅游資源的開(kāi)發(fā)也只停留在表面,大多是把傳統(tǒng)文化與技藝以音樂(lè)、舞蹈的形式生硬的展示給觀眾,觀眾只是看的熱鬧,并不了解其深刻的內(nèi)涵,尤其是“繞三靈”,觀眾更是沒(méi)有機(jī)會(huì)看到演出,這種狀況就導(dǎo)致了白族文化價(jià)值面臨缺失。

        另一方面,目前旅游都存在一個(gè)共性——旅游產(chǎn)品雷同,沒(méi)有特色,也就沒(méi)有讓游客花錢(qián)消費(fèi)的欲望,喜洲亦是如此。一個(gè)旅游產(chǎn)品的好壞,除了它能吸引游客、讓游客有消費(fèi)的欲望外,更為重要的是通過(guò)這個(gè)能夠讓游客滿意,從而形成良好的旅游宣傳效應(yīng),吸引更多的游客到此來(lái)消費(fèi),樹(shù)立正面的旅游形象。而從現(xiàn)在的旅游形式上來(lái)看,喜洲的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)于盲目,甚至是為了迎合游客而設(shè)置,造成民族旅游的發(fā)展失去了競(jìng)爭(zhēng)力和特色。

        (三)旅游基礎(chǔ)設(shè)施較差

        旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完備是喜洲旅游最為突出的問(wèn)題之一。第一,隨著大量游客的涌入,自駕車(chē)的數(shù)量不斷增加,因?yàn)橥\?chē)場(chǎng)的不足常常會(huì)出現(xiàn)車(chē)子一位難求、高價(jià)車(chē)位的現(xiàn)象,進(jìn)而帶來(lái)的就是車(chē)子隨意亂停的現(xiàn)象,導(dǎo)致喜洲的交通擁堵,在喜洲堵車(chē)的情況屢見(jiàn)不鮮,浪費(fèi)的游客的時(shí)間,交通混亂還會(huì)引發(fā)公共秩序的混亂。第二,缺乏旅游指示路標(biāo),或有的指示路標(biāo)遭到破壞卻沒(méi)有及時(shí)的進(jìn)行維修,給游客帶來(lái)不必要的麻煩。第三,公共廁所的數(shù)量較少,游客因找不到廁所而去村民家借廁所解決的情況經(jīng)常發(fā)生。第四,喜洲鎮(zhèn)目前只有一家銀行,和一個(gè)自助的取款機(jī),在支付寶、微信支付等還不是很普及的喜洲,這給游客的出行帶來(lái)的極大的不便。

        四、喜洲民族旅游推動(dòng)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的路徑選擇

        (一)改善村鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境

        《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》中說(shuō)道“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”。足以看出國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視程度,喜洲民族旅游的發(fā)展以良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),優(yōu)化和改善喜洲鎮(zhèn)的民族旅游的生態(tài)環(huán)境,既能推動(dòng)喜洲民族旅游的發(fā)展,又對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施有重要的價(jià)值。

        改善喜洲的旅游環(huán)境問(wèn)題,首先加強(qiáng)排污管道的建設(shè)是關(guān)鍵,喜洲原住居民大概6.8萬(wàn)多人,加上大量的客棧等,生活污水排放是污染洱海的最關(guān)鍵的原因,在幾年前,喜洲的生活污水排放都是直接排向洱海,日積月累洱海污染越來(lái)越嚴(yán)重,清澈的海水已不再有,有些水域水質(zhì)發(fā)臭,影響了旅游的質(zhì)量。排污管道的建設(shè)將會(huì)阻止污水廢水等直接排向洱海,實(shí)現(xiàn)向洱海零排放的目標(biāo)。洱海的水質(zhì)變好了,喜洲的旅游也會(huì)持續(xù)發(fā)展,喜洲的旅游依靠著洱海,可以說(shuō)洱海風(fēng)光是喜洲旅游的一張明信片,因此保護(hù)好洱海環(huán)境,喜洲旅游才能持續(xù)發(fā)展。

        其次嚴(yán)格監(jiān)督和控制喜洲洱海周邊客棧和餐館的興建,對(duì)已經(jīng)開(kāi)業(yè)的客棧和餐館進(jìn)行嚴(yán)格檢查,只有取得客棧服務(wù)業(yè)法定必備證照和餐飲業(yè)法定必備證照的才能予以繼續(xù)營(yíng)業(yè),對(duì)沒(méi)有取得必備法定證照的采取一定的措施予以處罰。政府部門(mén)應(yīng)該不定期對(duì)這些商家進(jìn)行抽查,以確??蜅2宛^對(duì)洱海的零污染。

        (二)合理開(kāi)發(fā)民族文化資源,增加旅游產(chǎn)品多樣化

        旅游景區(qū)自然資源的開(kāi)發(fā)利用能給游客帶來(lái)直觀的視覺(jué)體驗(yàn)感受,而人文內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)利用則會(huì)給游客帶來(lái)更深層次的體驗(yàn)感受,形成更具持久的影響力量,帶動(dòng)更多經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的發(fā)揮,故發(fā)展民族旅游,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持旅游產(chǎn)品的多樣性原則,既注重自然資源開(kāi)發(fā),也注重人文內(nèi)涵開(kāi)發(fā)。

        一是要引進(jìn)和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的旅游景區(qū)管理人才。專(zhuān)業(yè)人才擁有更深的文化功底、更優(yōu)良的導(dǎo)游講解能力、更好的文明禮貌以及多樣的語(yǔ)言服務(wù),能給游客帶來(lái)更加舒適、快捷、方便的旅游體驗(yàn),二是培養(yǎng)景區(qū)原生居民熱情好客的氛圍。原生居民是最了解當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)和歷史文化的人,能提供原始又詳細(xì)的旅游知識(shí),居民熱情好客會(huì)加強(qiáng)游客的旅游體驗(yàn),增加景區(qū)在他們心中的印象分,提高景區(qū)的口碑。三是合理開(kāi)發(fā)民族文化資源。民族文化是一個(gè)重要的旅游產(chǎn)品,游客在觀賞景點(diǎn)的同時(shí)能感受到當(dāng)?shù)囟嗖实拿褡屣L(fēng)情文化,會(huì)加深心理體驗(yàn),感受更高質(zhì)量的服務(wù),通過(guò)提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和建立相關(guān)的保護(hù)法律法規(guī),對(duì)民族文化資源進(jìn)行合理而系統(tǒng)地整合,以適當(dāng)?shù)姆绞捷^為完整性地保存并展示給游客。比如打造一批精品的特色海景客棧;打造有特色的農(nóng)家樂(lè)也是一個(gè)很有潛力的項(xiàng)目,以同一著白族服裝的服務(wù)員為基礎(chǔ),將白族歌舞融入其中,讓游客可以全方面的體驗(yàn)到白族風(fēng)情;開(kāi)發(fā)一種最具有喜洲特色的伴手禮;為每一個(gè)白族民居景區(qū)編寫(xiě)故事冊(cè)等。

        (三)加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的完善,提高服務(wù)質(zhì)量

        政府高度重視,以政府為主導(dǎo)。旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),對(duì)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)有著重要的意義,完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)有利于提升旅游目的地的形象和地位,可以強(qiáng)化旅游產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì),使人們對(duì)旅游業(yè)更加滿意。如在景區(qū)制定多語(yǔ)言導(dǎo)覽圖,方便世界各地的人對(duì)景區(qū)的了解;將本地區(qū)的一些故事傳說(shuō)編成冊(cè),讓游客深入了解該地人文;在村落里多建設(shè)一些公共廁所并設(shè)置廁所所在處的標(biāo)識(shí);制定一種以上能代表喜洲的特色旅游商品,可以讓游客帶回家送予親朋好友;設(shè)置旅游咨詢服務(wù)中心,解答游客的疑問(wèn);因?yàn)橄仓捩?zhèn)地理位置一面靠海一面靠山,所以考慮到游客在洱海邊和蒼山上的安全問(wèn)題,可以規(guī)劃出一套旅游安全應(yīng)急信息管理系統(tǒng),大力推進(jìn)喜洲旅游公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        目前喜洲鎮(zhèn)的民族旅游雖然已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,但是還存在生態(tài)環(huán)境遭到破壞、旅游資源整合不合理、旅游產(chǎn)品單一、旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問(wèn)題,對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施的效果不明顯。選擇正確的民族旅游發(fā)展路徑,不僅可以推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)、幫助農(nóng)民脫貧解困,還檢驗(yàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的科學(xué)性、實(shí)用性、普適性,對(duì)全國(guó)廣大農(nóng)村探索符合地區(qū)實(shí)際的發(fā)展模式具有重要的啟示和指導(dǎo)價(jià)值。

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