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        無(wú)所不雕顯工巧:東陽(yáng)木雕傳承人黃小明

        2019-03-26 13:16:45李崇鑫孫發(fā)成
        關(guān)鍵詞:電動(dòng)工具東陽(yáng)速寫(xiě)

        李崇鑫 孫發(fā)成

        (浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院 浙江金華 321004)

        訪談時(shí)間:2019年5月

        訪談地點(diǎn):新東陽(yáng)木雕有限公司

        被訪談人:黃小明(簡(jiǎn)稱(chēng)黃),1965年生于浙江東陽(yáng),中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)木雕藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽(yáng)木雕”國(guó)家級(jí)代表性傳承人、北京故宮皇極殿乾隆寶座復(fù)制者、2016杭州G20峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)木雕創(chuàng)作者、2018上合組織青島峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)木雕創(chuàng)作者?,F(xiàn)任中國(guó)工藝美術(shù)大師聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)理事、中國(guó)木竹雕刻藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)木雕藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、浙江省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江新東陽(yáng)木雕有限公司總設(shè)計(jì)師。榮獲浙江省勞動(dòng)模范、浙江省民間藝術(shù)家、浙江省十佳能工巧匠、首屆浙江省傳統(tǒng)工藝領(lǐng)軍人才、金華市拔尖人才、浙江工匠等稱(chēng)號(hào)。

        訪談人:孫發(fā)成(簡(jiǎn)稱(chēng)孫),浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院副教授。李崇鑫(簡(jiǎn)稱(chēng)李),浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院在讀研究生。

        東陽(yáng)木雕簡(jiǎn)介:東陽(yáng)木雕源起于唐代,發(fā)展于宋代,鼎盛于明清,距今已有1200多年歷史。東陽(yáng)木雕的品類(lèi)很多,既有實(shí)用品又有欣賞品,大致可分為建筑類(lèi)、家具類(lèi)、陳設(shè)類(lèi)、宗教類(lèi)及其他類(lèi)。其裝飾題材也非常豐富,人物、山水、建筑、花卉、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、書(shū)法、幾何紋飾等均可表現(xiàn)。東陽(yáng)木雕選材廣泛,技法上以平面浮雕為主,幾乎無(wú)所不雕;風(fēng)格上色澤清淡、格調(diào)高雅。東陽(yáng)木雕在歷史上往往服務(wù)于建筑、園林、家具、陳設(shè)、宗教用品等領(lǐng)域,與民眾的社會(huì)生活緊密相連,更關(guān)乎木雕藝人謀生所需。這些藝人在技藝實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)工匠精神,創(chuàng)造了一批杰出的作品,為后人留下了技藝經(jīng)驗(yàn),也大大提升了東陽(yáng)木雕的知名度和美譽(yù)度。 2006年5月,東陽(yáng)木雕入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

        孫:黃小明大師您好!我們都知道東陽(yáng)木雕是“浙江三雕”之一,歷史悠久,特色鮮明。您的師祖,也就是被稱(chēng)為“雕花宰相”的黃紫金曾說(shuō)過(guò)“東陽(yáng)木雕藝術(shù)無(wú)所不雕”,說(shuō)明東陽(yáng)木雕題材廣泛,技法精湛。您能不能就東陽(yáng)木雕的選材、工藝和技藝傳承等情況跟我們介紹一下?

        黃:在材料選擇上,東陽(yáng)木雕不像“黃楊木雕”“龍眼木雕”等選材比較單一和集中,而是有著多元的材料體系。當(dāng)然,這也是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。東陽(yáng)木雕最早的時(shí)候,由于交通運(yùn)輸?shù)葪l件限制,一般都是就地取材的。我們當(dāng)?shù)赜玫米钤纭⒆疃嗟氖钦聊?,也有香榧木、杉木等本地木材。現(xiàn)在看到的江南建筑上的牛腿、門(mén)窗等多使用樟木雕刻,門(mén)窗框架以杉木為主,中間的花板雕刻基本上用樟木。樟木密度比松木、杉木等要高,有香味,油性大,能防蟲(chóng)蛀。

        孫:什么時(shí)候東陽(yáng)木雕的材料開(kāi)始多了起來(lái)?

        黃:應(yīng)該說(shuō)是1949年以后,有了火車(chē),來(lái)自東北吉林、哈爾濱等地的北方木頭逐漸進(jìn)入東陽(yáng),主要以椴木為主。椴木這些年用得比較多,因?yàn)樗?xì)膩、白、嫩,而南方的杉木紋理很粗,沒(méi)法雕。近些年來(lái),材料就更多了,除了北方材料,國(guó)外的材料也大量進(jìn)入。這主要得益于交通運(yùn)輸業(yè)的快速發(fā)展。

        孫:國(guó)外的材料主要來(lái)自哪里?有哪些品種?

        黃:改革開(kāi)放以后,東南亞、非洲等地的材料先后進(jìn)入東陽(yáng)。用得比較多的材料有柚木、楠木、花梨、酸枝、小葉檀等。等于說(shuō),國(guó)際材料進(jìn)來(lái)之后,品種就多樣化了。隨著材料來(lái)源的多樣化,東陽(yáng)木雕的材料形成了軟木類(lèi)、硬木類(lèi)、紅木類(lèi)三個(gè)大類(lèi)。

        李:現(xiàn)在東陽(yáng)木雕使用的材料是以外地木材為主么?

        黃:對(duì)。比如本地樟木現(xiàn)在也用,但樟木的比例、比重下降了。

        李:黃大師,東陽(yáng)木雕選擇木材時(shí)有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)技巧,就是一般在選材這方面要考慮哪些因素呢?

        黃:有的人經(jīng)常會(huì)問(wèn),酸枝或者花梨多少一噸?我說(shuō)我沒(méi)法回答,我只能告訴你一個(gè)區(qū)間,比如說(shuō)五萬(wàn)到十萬(wàn)元,但這個(gè)材料還是同一種材料。因?yàn)橥瑯拥牟牧?,其長(zhǎng)度、粗細(xì)、品質(zhì)不同,價(jià)格自然也不同。同樣粗細(xì)、同樣大小,這個(gè)料空心不空心,那價(jià)格又不一樣了。比如說(shuō)選原木,首先就不能空心,如果空心,就要把空心這一部分去掉。當(dāng)然,樟木是“十樟九空”,需邊上的肉夠厚,那塊板才能好。一般來(lái)說(shuō),不霉?fàn)€、不空心、不開(kāi)裂、沒(méi)有結(jié)疤是東陽(yáng)木雕選材最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

        孫:不同木料在雕刻手法上是否有差異性?體現(xiàn)在什么地方?

        黃:不管是軟木、中性木還是硬木、紅木,東陽(yáng)木雕藝人都能雕,但在使用的工具和手法上會(huì)有區(qū)別。雕刻軟木,我鑿刀要磨得薄一點(diǎn),力度不需要太大;硬木呢,刀口要磨得厚一點(diǎn),如果太薄一敲可能就爆了,磨刀上有個(gè)技巧。另外就是軟木和硬木在雕刻時(shí)間、難易度上差距比較大,同樣的一個(gè)題材,同樣的一組圖案,硬木跟紅木會(huì)更難一些,花費(fèi)的工夫更多。比如,軟木一刀下去可以?xún)衫迕咨?,紅木一刀下去可能一厘米不到。這個(gè)雕刻呢,硬木比較難雕一點(diǎn)。

        孫:東陽(yáng)木雕在材料初加工方面有何特點(diǎn)?

        黃:以前購(gòu)買(mǎi)的材料以原木為主,后來(lái)開(kāi)始有板材可以選。原木拿來(lái)之后需要鋸板(開(kāi)料)、陰干(烘干)之后才能用,一般是今年取的料明年用,板摞好。有了板料后就比較方便了,干濕度之類(lèi)也都有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)可參考。

        李:對(duì)于不同材料的認(rèn)識(shí)是東陽(yáng)木雕首先要解決的問(wèn)題,您關(guān)于木雕材料的知識(shí)是師傅教的,還是自己摸索出來(lái)的?

        黃:這些知識(shí)首先是代代傳下來(lái)的,各種材料如樟木、椴木大家一看就知道了。但我們學(xué)手藝的時(shí)候雕刻對(duì)象就是樟木和椴木,大家都在用這個(gè)材料,也不會(huì)去深究材料屬性。因?yàn)榧热淮蠹叶歼@樣用,說(shuō)明是前人總結(jié)出來(lái)的,有“存在的合理性”嘛,自己也跟著用。

        孫:除了因循祖輩留下的經(jīng)驗(yàn)外,手藝人對(duì)材料的認(rèn)識(shí)如何上升到一個(gè)更高的層次?

        黃:不同的手藝人,材料拿到手上,比如說(shuō)這個(gè)材料適合雕什么樣的題材,用什么樣的技法,需要悟性和對(duì)材料屬性的充分認(rèn)識(shí)。像容易開(kāi)裂的材料,做圓雕就不太適合。有的材料如柚木,韌性跟油性都比較好,那就可能做結(jié)構(gòu)件。其實(shí)現(xiàn)在的手藝人獲取相關(guān)知識(shí)的途徑非常多,比如互聯(lián)網(wǎng),為我們認(rèn)識(shí)各種材料的特性提供了很好的平臺(tái)。

        李:在木材之外,東陽(yáng)木雕還有沒(méi)有使用其他材料的?

        黃:主要還是各種木料,之前我們做過(guò)彩木鑲嵌,比如說(shuō)紅豆杉、楠木、柚木、花梨、椴木顏色都不一樣,可以使用鑲嵌技法,現(xiàn)在也有做,但是很少了。早前還有鑲貝殼,也就是家具中的螺鈿鑲嵌技藝,一般都是在實(shí)用家具、硬木家具上用,現(xiàn)在用得也比較少。東陽(yáng)木雕不管怎么變,材料上可變的空間可能不會(huì)很大。如果東陽(yáng)木雕做紫砂、做石雕,那就失去其本質(zhì)意義了,就不是東陽(yáng)木雕了。

        孫:除了材料之外,東陽(yáng)木雕的工具體系也是極為重要的,您能談?wù)剸|陽(yáng)木雕工具的種類(lèi),工具選擇的依據(jù)、技巧,工具的維護(hù)等相關(guān)知識(shí)么?

        黃:東陽(yáng)木雕的主要工具就是不同類(lèi)型的鑿刀,我們稱(chēng)為“兩道工序、兩套工具”。兩道工序指的是木雕工藝中比較重要的打坯和修光,打坯工具一般是鑿箍型鑿刀,木柄嵌套在鑿箍?jī)?nèi),可承受較大的敲擊力;修光工具一般是鉆條型鑿刀,刀頭尾端像鉆條插入木柄中,適合精雕細(xì)刻。一般每套工具大小型號(hào)數(shù)十把,兩套工具可達(dá)近百把。我們學(xué)手藝的時(shí)候打坯是35把,如果自己覺(jué)得不夠還可以增加。修光可能更多一些。當(dāng)然,現(xiàn)在具體用幾把沒(méi)有規(guī)定。

        李:這兩套工具可分為哪幾個(gè)類(lèi)別?

        黃:根據(jù)刀頭形狀大致分為平鑿、圓鑿、翹頭鑿、三角鑿、蝴蝶鑿、雕刀六大類(lèi),其實(shí)現(xiàn)在也不止這么多。每一種都有特定的用途和使用技法,這個(gè)需要在實(shí)踐中摸索。

        李:這么多類(lèi)型的鑿刀,哪種用得比較多?

        黃:都差不多,根據(jù)雕鑿對(duì)象和技法的不同會(huì)有差異,翹頭鑿相對(duì)用得少一些。

        孫:這些工具是自己做還是專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)?

        黃:在東陽(yáng)有專(zhuān)門(mén)做木雕工具的鐵匠鋪。鐵匠們會(huì)做大大小小的品種,木雕藝人自己去選。

        孫:木雕藝人如何選擇好的工具?有沒(méi)有判斷標(biāo)準(zhǔn)?

        黃:這個(gè)一般是根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)。焠火工藝對(duì)刀具好壞影響很大,也是檢驗(yàn)鐵匠技藝水準(zhǔn)的重要手段。我們學(xué)手藝時(shí)候老師教我們,焠火可以提高刀具的硬度,但如果太硬,刀具就沒(méi)有韌性,變脆易斷。太軟,又容易卷邊。一定要焠火和回火配合,使刀具軟硬適中,這個(gè)就看鐵匠師傅了。

        李:刀具好壞單純從外觀能看出來(lái)嗎?

        黃:看不出來(lái),這個(gè)要試一下才知道。磨刀的時(shí)候也可以看出來(lái),如果磨的時(shí)候很軟,我們叫“養(yǎng)鋒”養(yǎng)不起來(lái),如果在磨的時(shí)候太硬,就是焠火太脆。

        孫:關(guān)于工具的使用和維護(hù)有沒(méi)有特別的說(shuō)法?

        黃:我們?cè)谑褂弥?,天天要維護(hù),比如說(shuō)生銹了,要刮一刮,梅雨季節(jié)手上容易出汗,就會(huì)給工具上點(diǎn)油,保證它不生銹。一般來(lái)說(shuō)如果一段時(shí)間不用,最好就上點(diǎn)油。鑿刀屬于消耗品,鈍了就要磨,當(dāng)然磨刀也是個(gè)技巧活。

        孫:東陽(yáng)木雕藝人會(huì)不會(huì)制作一些比較個(gè)性化的、適合個(gè)人習(xí)慣的工具?

        黃:有的人會(huì)自己定制、自己做。比如把繡花針磨成刀,把鋼釘磨成刀,這個(gè)就屬于每個(gè)人自己特制的。這種小眾的一兩個(gè)工具叫鐵匠做他還不會(huì)做,也太麻煩。

        孫:現(xiàn)在的工具跟以前相比有何變化?

        黃:現(xiàn)在工具更多元化了,也開(kāi)始使用電動(dòng)工具。

        李:這種電動(dòng)工具在東陽(yáng)木雕中使用率有多少?

        黃:也蠻多的,但大部分還是以手工工具為主。有的人電動(dòng)工具用慣了,手刀不用了;有的人電動(dòng)工具沒(méi)用過(guò),他不會(huì)用,用不來(lái)。

        李:電動(dòng)工具可以代替哪些工藝?

        黃:很多工藝都可以代替,比如說(shuō)個(gè)別修光需要手鏟的,如果用習(xí)慣了也可以使用電動(dòng)工具。電動(dòng)工具用于硬木的多,因?yàn)橛材咎擦耍昼P起來(lái)比較累;軟木不適合用,因?yàn)槿菀灼鹈?。有的地方比如說(shuō)松針,也可以使用電動(dòng)工具割,跟純手工工具比,能割得更深,速度更快。

        孫:電動(dòng)工具的使用和電腦雕刻有何區(qū)別?

        黃:電動(dòng)工具還是用手拿著工具,還是手動(dòng)式的。電腦雕刻是有塊板放在那,程序輸進(jìn)去,鉆頭在走,這叫機(jī)雕。比如說(shuō)我先做好了一個(gè)樣品再掃描,掃描之后做好路徑,輸進(jìn)電腦,這個(gè)刀頭在上面走,就可以做出設(shè)定好的圖案。電動(dòng)工具只是手工工具的延伸,和電腦雕刻還是不一樣。機(jī)雕屬于電腦雕刻,程序化了,不能和電動(dòng)工具弄混。

        李:傳統(tǒng)手工工具中的三角鑿據(jù)說(shuō)是使用最晚的一種刀具,它有何特別之處?

        黃:三角鑿屬于替代雕刻刀,就是我們通常講的雕刀(斜口刀),我們師傅那輩就有,但師爺輩沒(méi)有。這種刀陰線陽(yáng)線都可以刻,刀口三角形,你推過(guò)去,它就勾勒出一條三角線。這樣的話,刻畫(huà)水波紋之類(lèi),就像畫(huà)筆一樣,我直接用單刀鏟就可以。以前的話就要靠斜口刀尖把它割出來(lái),要割好幾遍才能完成。

        孫:黃大師,就東陽(yáng)木雕的工藝而言,您覺(jué)得哪些是比較核心、能代表東陽(yáng)特色的?

        黃:東陽(yáng)木雕以地命名,工藝以板雕見(jiàn)長(zhǎng),也就是浮雕。浮雕里面分很多類(lèi),薄浮雕、淺浮雕、高浮雕、鏤空雕等等,基本上統(tǒng)稱(chēng)為浮雕。同樣是浙江木雕,黃楊木雕主要就是以圓雕為主。在制作材料和風(fēng)格上,以前有種說(shuō)法稱(chēng)東陽(yáng)木雕為“白木雕”,事實(shí)上現(xiàn)在也不光光是白木雕。

        孫:那東陽(yáng)木雕基本的工藝流程如何?

        黃:從最初的圖案設(shè)計(jì)開(kāi)始,經(jīng)取料、打坯、修光、打磨、組裝、上漆等主要工序完成。個(gè)別作品會(huì)有工序上的差別。

        孫:比較關(guān)鍵的工序體現(xiàn)在哪里?

        黃:首先是設(shè)計(jì),這關(guān)系到整個(gè)作品的立意、主題和形態(tài)。設(shè)計(jì)不好,其余的工序再好也沒(méi)有用。再就是打坯,打坯是造型,關(guān)系著作品大的結(jié)構(gòu)和層次關(guān)系。修光也非常重要,是深入雕刻階段,它能夠突出細(xì)節(jié)。當(dāng)然,每個(gè)環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的,打坯做不好,后面再修光也不行。

        孫:同樣的工藝流程,您的木雕作品是非常注重創(chuàng)新品質(zhì)的,您認(rèn)為您有哪些工藝類(lèi)型比較有代表性?

        黃:那很多了,比如說(shuō)速寫(xiě)木雕,我自己發(fā)明的,別人都沒(méi)做過(guò),還有超寫(xiě)實(shí)木雕、實(shí)景式木雕、竹簡(jiǎn)式木雕等。竹簡(jiǎn)式木雕也是改變一個(gè)時(shí)代的工藝類(lèi)型,它不僅形式新穎,應(yīng)用性強(qiáng),而且解決了大型木雕易開(kāi)裂的問(wèn)題。其實(shí)我發(fā)明創(chuàng)造的很多作品形式都是具有創(chuàng)新性的,我起頭,人家跟。像雙面異形透空雕,以前也沒(méi)人做過(guò),很難,現(xiàn)在跟的人都難。

        李:像速寫(xiě)木雕,您是出于什么樣的機(jī)緣創(chuàng)作出來(lái)的呢?

        黃:速寫(xiě)是我每年都會(huì)出去畫(huà)的,它是我在采風(fēng)中收集素材的一種方式。有次在麗江畫(huà)了一個(gè)禮拜速寫(xiě)回來(lái),晚上挑選作品的時(shí)候我突然來(lái)靈感,能不能用速寫(xiě)來(lái)創(chuàng)作木雕?但問(wèn)題是,速寫(xiě)是“意到而筆不到”,有很多藝術(shù)性的虛化。如果做木雕就要實(shí)現(xiàn)“意到而刀不到”的轉(zhuǎn)化。速寫(xiě)木雕經(jīng)過(guò)我的探索終于成功,這種類(lèi)型作品裝飾感特別強(qiáng),靈動(dòng)感特別強(qiáng),想象空間也很大,年輕人很喜歡,有別于傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕,很符合時(shí)代感。

        孫:做一幅速寫(xiě)木雕作品大概要幾個(gè)步驟?

        黃:首先要有速寫(xiě)稿,然后再用白乳膠再把圖貼到木板上,緊接著是打坯,打坯結(jié)束后修光,再打磨、上漆。速寫(xiě)木雕在貼圖時(shí)就要考慮“意到而刀不到”的處理方法,尤其適合表現(xiàn)建筑風(fēng)景之類(lèi),在刀法上要雕出速寫(xiě)的韻味、速寫(xiě)的特點(diǎn)。打坯的時(shí)候也要考慮虛實(shí)的變化,以實(shí)現(xiàn)以刀代筆的效果。

        李:從速寫(xiě)木雕的形式看,它確實(shí)是木雕行業(yè)中少見(jiàn)的,藝術(shù)性特別突出。當(dāng)然,這對(duì)于創(chuàng)作者的速寫(xiě)技能和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化能力要求也是極高的。

        孫:黃大師,關(guān)于傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新您個(gè)人持什么樣的態(tài)度?

        黃:我這里有兩句話,一是“只有傳承沒(méi)有創(chuàng)新,是不流之水”;二是“只有創(chuàng)新沒(méi)有傳承,是無(wú)根之木”,我認(rèn)為這是一個(gè)辯證關(guān)系。

        孫:您這兩句話我認(rèn)為總結(jié)得非常準(zhǔn)確到位,絕非一般的手藝人所能認(rèn)識(shí)到的。那在創(chuàng)新的過(guò)程中,您認(rèn)為東陽(yáng)木雕中有哪些是要保持的核心技藝?

        黃:我認(rèn)為首先是表現(xiàn)手法——浮雕,浮雕是根。創(chuàng)新實(shí)際上是與當(dāng)下的文化、表現(xiàn)形式、技法緊密相連的。同樣是那幾把刀,但是由于理念不同,文化內(nèi)涵不同,表現(xiàn)形式不同,就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新。但這種創(chuàng)新還是在木頭上雕,還是以浮雕的形式呈現(xiàn)。

        孫:也就是說(shuō),您認(rèn)為東陽(yáng)木雕要用傳統(tǒng)工具,要保持它歷史上形成的以浮雕為特色的工藝,在這個(gè)基礎(chǔ)上,可以對(duì)木雕的形式、題材、技法等做出相應(yīng)的創(chuàng)新探索是嗎?

        黃:木雕的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)形式、文化取向?qū)嶋H上都是可變的,每個(gè)時(shí)代的文化都不一樣。以前父輩會(huì)雕三國(guó)演義、水滸、西廂,而我們當(dāng)代人就要做出符合當(dāng)下文化的題材、形式、技法,這叫作創(chuàng)新。但不管怎么創(chuàng)新,東陽(yáng)木雕浮雕的表現(xiàn)形式你不能丟。

        孫:“傳承”是傳統(tǒng)工藝最核心的命題,對(duì)于帶徒授藝的理念和實(shí)踐,您有沒(méi)有特別的思考?

        除了傳統(tǒng)的師徒制外,我首次開(kāi)創(chuàng)了“互聯(lián)網(wǎng)收徒”的創(chuàng)新形式。為什么要這么做?原來(lái)東陽(yáng)木雕的傳承,區(qū)域性明顯,受到地域限制。比如說(shuō)你的兒子、你的孫子想學(xué)木雕,找個(gè)黃小明,都靠熟人介紹,大家都處于金華范圍,或者是東陽(yáng)范圍。有了互聯(lián)網(wǎng)之后,我的招徒計(jì)劃發(fā)上去,一秒鐘全世界都知道了!這就打破這個(gè)地域限制,可以更廣更寬地去傳播東陽(yáng)木雕。我現(xiàn)在招的徒弟有上海的,有山東的,有安徽的,有福建的。這些人雖然都在各地做,但代表的是東陽(yáng)木雕,他們是在全國(guó)各地傳播東陽(yáng)木雕。另一個(gè)是學(xué)徒的文化層次也跟原來(lái)的不一樣。以前學(xué)木雕的都是十五六歲時(shí)不再讀書(shū)的人,但是現(xiàn)在,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),很多高校畢業(yè)的學(xué)生是因?yàn)樽约赫娴南矚g木雕,看到有大師招徒,就去報(bào)名,從而大大提升了從業(yè)者的文化層次。

        孫:這種招徒方式確實(shí)以前沒(méi)有,體現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域在傳承體系建構(gòu)方面的新變化,您又走在了行業(yè)前列。

        黃:我這種招徒方式不僅打破了傳統(tǒng)的招徒方式,更是帶動(dòng)了很多人關(guān)注、參與到東陽(yáng)木雕的傳承傳播中來(lái)。我們作為國(guó)家評(píng)選出來(lái)的工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺傳承人,站位應(yīng)該有高度,要更多地考慮行業(yè)的發(fā)展、技藝的傳承,要身體力行地做點(diǎn)實(shí)事,而不是說(shuō)賺兩塊小錢(qián)就可以。我通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)招徒,實(shí)際上會(huì)花很多財(cái)力物力、費(fèi)很多精力,但為了整個(gè)木雕行業(yè)的發(fā)展,我認(rèn)為是值得的。我是發(fā)自?xún)?nèi)心的為這個(gè)行業(yè)、為下一代的傳承在做,希望東陽(yáng)木雕文化能夠世代流傳,在我這里能夠有所推動(dòng)。

        孫:您的這種態(tài)度,以及您正在做的事情,都是當(dāng)代傳統(tǒng)工藝界需要的。從工藝美術(shù)的歷史發(fā)展看,任何一個(gè)工藝門(mén)類(lèi)的繁榮發(fā)展,都需要大師的引領(lǐng)。當(dāng)然,大師也更應(yīng)該有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)為行業(yè)代言。

        李:您作為東陽(yáng)木雕界最年輕的工藝美術(shù)大師,現(xiàn)在有多少位正式的徒弟?他們成績(jī)?nèi)绾危?/p>

        黃:我現(xiàn)在有22位正式徒弟。徒弟中金華市級(jí)工藝美術(shù)大師有4位,還有很多擁有中級(jí)職稱(chēng),作品獲全國(guó)大獎(jiǎng)的也有不少。因?yàn)樵u(píng)職稱(chēng)需要一定年限,有些徒弟比較年輕,需要一步步來(lái)。

        孫:嗯,是的。傳承梯隊(duì)的建設(shè)的確是一個(gè)過(guò)程,有像您這樣的師傅引領(lǐng),相信您的徒弟們能夠成長(zhǎng)得更快,必將為東陽(yáng)木雕的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入新鮮血液。今天也非常感謝您抽出時(shí)間接受我們的采訪!

        黃:不客氣!傳統(tǒng)工藝的發(fā)展也需要高校的研究力量,我們共同在做一件有意義的事。

        孫:后面關(guān)于典型作品和工藝流程等內(nèi)容還需您的幫助,下次再來(lái)打擾!再次感謝!

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