曹宇

[摘要]隨著社會(huì)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)逐漸受到人們的重視。作為文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，博物館的發(fā)展對(duì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，以及提升文化產(chǎn)業(yè)在各個(gè)產(chǎn)業(yè)中的地位有著重要的影響和作用。因此，需要明確博物館在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中起到的作用，結(jié)合有效策略來促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?；诖?，本文針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中博物館所起的作用進(jìn)行探究。

[關(guān)鍵詞]文化產(chǎn)業(yè);博物館;開發(fā)：建設(shè)

隨著時(shí)代的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用與價(jià)值逐漸凸顯出來，并受到人們的重視。文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)其中主要包括文化產(chǎn)品、文化休閑活動(dòng)、文化服務(wù)活動(dòng)等。而博物館作為我國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中的重要組成，博物館的有效發(fā)展對(duì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展，提升文化產(chǎn)業(yè)的核心競爭力有著重要的作用。因此，在時(shí)代發(fā)展的背景下，要想促使我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，需要重視對(duì)博物館的開發(fā)與建設(shè)，進(jìn)而提升博物館的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而為文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐。

一、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中博物館起到的作用

當(dāng)下，隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，博物館在此過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和影響。文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)離不開相應(yīng)的文化資源支撐，而文化資源大部分源自各個(gè)區(qū)域的博物館中，并且不同區(qū)域的博物館中蘊(yùn)含的文化資源體現(xiàn)出獨(dú)特性與差異性。中華文化的發(fā)展是我國不同民族之間不同文化的集合體，而博物館中每一個(gè)藏品其自身都代表著不同的文化意義和價(jià)值。所以文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)得益于博物館中所帶來的文化效應(yīng)。與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)也是對(duì)我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。所以，文化產(chǎn)業(yè)在建設(shè)過程中，博物館發(fā)揮著不可替代的作用。

當(dāng)然，博物館的發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，其目標(biāo)是一致的，就是將中華文化進(jìn)行有效繼承和發(fā)揚(yáng)。就博物館發(fā)展現(xiàn)狀而言，博物館的建設(shè)屬于公益事業(yè)。所以，博物館的發(fā)展不僅為文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)提供有效的文化資源，更是促進(jìn)了我國公益事業(yè)的發(fā)展。

二、如何將博物館的作用進(jìn)行最大化的發(fā)揮

（一）將展品的解讀制成手冊(cè)

當(dāng)下，博物館在實(shí)際發(fā)展過程中，人民群眾在對(duì)展品進(jìn)行參觀瀏覽時(shí)，通常是進(jìn)行簡單的觀看，或者是通過相關(guān)的講解人的解讀進(jìn)行了解。這種方式雖然可以在一定程度上節(jié)約參觀者的時(shí)間，但是針對(duì)存在素質(zhì)差異的參觀者而言，無論是對(duì)展品進(jìn)行觀看還是解讀都無法讓參觀者進(jìn)行深度的了解，致使參觀者無法對(duì)展品的實(shí)際內(nèi)涵價(jià)值進(jìn)行深度解析，無法體現(xiàn)出展品的實(shí)際意義，進(jìn)而對(duì)展品所蘊(yùn)含的文化價(jià)值的傳播產(chǎn)生影響。因此，針對(duì)此類情況，博物館可以針對(duì)展品的不同邀清專家進(jìn)行深度的解讀，以此來展現(xiàn)出展品實(shí)際蘊(yùn)含的文化價(jià)值與留存意義。然后博物館可以將專家的解讀制作形成相應(yīng)的手冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)視頻以及DVl）影像資料等，將其放置在展品附近，擺放宣傳臺(tái)、電視等設(shè)備來播放專家的解讀。

（二）制作高仿工藝品

博物館中的展品是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藝術(shù)源泉，也是博物館自身進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。在當(dāng)下博物館發(fā)展過程中，博物館自身具備對(duì)文物展品的開發(fā)版權(quán)。所以博物館可以充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，融合館內(nèi)獨(dú)特展品文化以及當(dāng)?shù)貐^(qū)域的特色文化，進(jìn)行文化商品的開發(fā)。在社會(huì)不斷發(fā)展下，人們的物質(zhì)生活水平得到有效的提高。因此，人們的追求目標(biāo)從原有的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變成精神文化需求。這就使得部分群眾在參觀展品過程中，會(huì)衍生出購買欲望。而博物館可以抓住群眾這一心理特性，制作一些展品的高仿工藝品。通過這種方式，不僅可以有效提升博物館的經(jīng)濟(jì)效益，還能拓展文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)渠道，提升文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)有效性。當(dāng)然，在制作高仿工藝品的過程中，需要得到相關(guān)部門的同意，并且在營銷階段需要事先將真相告知群眾，切不可頂著“是真正的展品”頭銜去進(jìn)行虛假售賣，否則會(huì)對(duì)博物館的社會(huì)形象產(chǎn)生影響。另外，在制定展品高仿工藝品時(shí)，博物館可以結(jié)合實(shí)際情況對(duì)市場進(jìn)行調(diào)研，探究消費(fèi)者針對(duì)哪種類別、哪個(gè)朝代的展品興趣最大，然后通過大數(shù)據(jù)分析、電話回訪、微信公眾號(hào)、微博平臺(tái)等方式計(jì)算出消費(fèi)者最感興趣的展品類型和年代，然后進(jìn)行制作和售賣。隨著社會(huì)的發(fā)展，高仿工藝品產(chǎn)業(yè)已經(jīng)從文化產(chǎn)業(yè)中的邊緣地帶逐漸轉(zhuǎn)移到核心地帶，所以，工藝品制造產(chǎn)業(yè)正面臨良好的發(fā)展前景，博物館需要重視對(duì)工藝品的開發(fā)與制造。

（三）開發(fā)特色紀(jì)念品

具相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分參觀者、旅游者在觀游過程中都會(huì)希望購置當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈锲穪懋?dāng)作紀(jì)念品，或者是將具備特色化的物品送給親朋好友。所以，博物館在實(shí)際發(fā)展過程中，可以結(jié)合自身的實(shí)際特點(diǎn)，以及當(dāng)?shù)貐^(qū)域的特色制定出具有獨(dú)特性、特色化的紀(jì)念品。當(dāng)然，紀(jì)念品在制作過程中不僅需要充分體現(xiàn)出博物館的風(fēng)格與主題，還要適當(dāng)融合當(dāng)?shù)氐奶厣约皶r(shí)代特色，以此來滿足人們的實(shí)際需求，并提升博物館的社會(huì)形象。

結(jié)語

綜上所述，博物館在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用和影響。因此，需要重視對(duì)博物館的開發(fā)和建設(shè)。在實(shí)際發(fā)展過程中，需要明確博物館在發(fā)展過程中存在的問題，重視對(duì)博物館基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，認(rèn)識(shí)到博物館在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中的重要性：結(jié)合制作高仿工藝品、開發(fā)紀(jì)念品以及創(chuàng)新展品解讀等方式來提升博物館的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，進(jìn)而讓博物館發(fā)揮出自身的最大價(jià)值。

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