欲齊

一、回望處

江湖一夜失俠骨，從此墨?？沼嘞恪?/p>

回望金庸先生這一去，驚動(dòng)了全球的通俗文學(xué)愛好者，也潸然了半個(gè)影視圈，一時(shí)之間，愕然、沉痛、茫然若失的情緒彌漫了這個(gè)有情的世間，在密密麻麻的“拜別”二字中，一個(gè)文藝史上的頓點(diǎn)算是正式畫成。

作為通俗文學(xué)瀚海中最璀璨的一顆明珠，武俠小說(shuō)從來(lái)都是一種讓人覺得神往、追尋，又切近而太虛的存在，也正因如此，在文藝表達(dá)種類漸趨多元化的歷史大潮中不斷有新的文藝樣式被開創(chuàng)和應(yīng)用于武俠主題的表達(dá)中來(lái)。這當(dāng)中包括傳統(tǒng)的紙質(zhì)傳媒承載的武俠小說(shuō)和熒屏熒幕上的武俠主題電影電視劇，為了更好的表達(dá)出武俠的主題而衍生出的主題音樂創(chuàng)作甚至帶領(lǐng)了華語(yǔ)樂壇的意識(shí)風(fēng)潮。

二、曾有人

通俗小說(shuō)之所以動(dòng)人是因?yàn)橥ㄟ_(dá)世情，武俠小說(shuō)動(dòng)人的是因?yàn)槟莻€(gè)世界里有我們中華古老文化符號(hào)傳承中可望而不可即的風(fēng)骨豪情，這一道洪流中有太多的人和作品，一時(shí)如數(shù)家珍，一時(shí)又覺得各有千秋不能勝數(shù)。

譬如古龍，他的筆下從來(lái)都是暗夜中的寂寞人才能懂的哀傷;

換作梁羽生，他的文筆下從來(lái)都是體面的內(nèi)心帶著斯文有禮;

至于金庸，他則是一筆一劃的書寫出書中這樣的浩蕩的華夏。

我曾去過(guò)座小城，路過(guò)一片夏夜的大排檔，同行的姑娘突然跟我說(shuō)：“換個(gè)眼光看人其實(shí)很有趣，這若是換做梁羽生的世界，便要去結(jié)識(shí)最明亮處的俊雅男子說(shuō)幾句客套，這要是金庸的世界，自然有器宇不凡的人坐在那里一眼便能找到;要是古龍筆下的世界，一定要去找那黑暗角落里的獨(dú)飲男子交個(gè)朋友，不過(guò)說(shuō)不好到時(shí)候會(huì)收到一個(gè)白眼，然后回頭發(fā)現(xiàn)掂著炒勺問你小龍蝦要不要的那位才是真正的大佬，中國(guó)味兒，不論是否仗劍直言，是否白衣如雪，要的就是個(gè)正氣?！?/p>

雖然是玩笑，我也是那時(shí)才知道，所謂的文以載道，不過(guò)是默默無(wú)聲，樹立起道德的旗幟，身體力行的告訴人們何為俠義，猶如井水，貫通古今，不因?yàn)楦咛媒袒钸h(yuǎn)，不因?yàn)樯礁璐宓讯百v，亦如昆曲承載千年文雅并不驕矜，武俠題材的衍生物遍野蔥蘢亦不顯得卑微。

三、不必入夢(mèng)

從小說(shuō)繡像版到武俠連環(huán)畫，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的醞釀，終于在歷史大潮中等到了一種更加具象的表達(dá)方式，伴隨著熒幕上的種種立體的人物角色而來(lái)的是早期的武俠音樂。

流行音樂風(fēng)潮之中，中國(guó)風(fēng)、古風(fēng)、國(guó)風(fēng)從萌芽到興盛不過(guò)短短十年，在這些新生事物與傳統(tǒng)民樂之間最不能忽視的紐帶就是20世紀(jì)末的武俠影視音樂，它們或深情或豪邁、或恣肆、或款款，在那里遺世獨(dú)立，不來(lái)不去。

翻遍舊時(shí)劇，既有“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮”的鐵血丹心，又有“愛與恨情難獨(dú)鐘”的繾綣。時(shí)而“痛飲狂歌空度日”，時(shí)而又“陌上花開緩緩歸”，管弦高低長(zhǎng)劍處，琴瑟縱橫是江湖，紛擾顛沛，總是在轉(zhuǎn)角給人留下無(wú)限遐想。

有人說(shuō)古龍鐘愛男子，無(wú)論是李尋歡、楚留香、還是西門吹雪，聽名字就能遙想故人風(fēng)骨，自然于音樂上常有風(fēng)華鼎盛之句;也有人說(shuō)金庸偏愛女孩，無(wú)論是王語(yǔ)嫣、木婉清、還是周芷若，聞花香就能略窺佳人神姿，那么端莊優(yōu)雅與風(fēng)神雋永都要有該有的情致來(lái)表達(dá)。

當(dāng)然，這一切在今天都已經(jīng)畫上了句話，無(wú)論我們?cè)敢饣蛘卟辉敢猓瑹o(wú)論這個(gè)句號(hào)圓滿或者不圓滿。如果將武俠比作唐詩(shī)，那么古龍自然是詩(shī)仙李白，碧落黃泉;金庸當(dāng)是那飽經(jīng)世故的杜少陵，蹉跎芳華。如今俠圣仙去，這一曲舊時(shí)代的武俠竟是似乎走到了盡頭。今夜愁思幾度無(wú)人賞，自然也就不必入夢(mèng)了。

四、登高遠(yuǎn)望

太虛縹緲，我一度以為不見江湖。沒有了曲陽(yáng)和劉正風(fēng)，莫大先生的胡琴終是缺了幾絲坦蕩。沒有了阿飛和李尋歡，胡不歸的鐵劍終是胡也不歸？

沒有穿越，不是重生，時(shí)光在走，帶走的是先人，送來(lái)的是新曲。一如華夏五千年，亙古不變的就是“變化”。一種俠骨風(fēng)流，在唐為詩(shī)《俠客行》，在宋則為詞《滿江紅》，入元為曲《桃花扇》，明清便為小說(shuō)《水滸傳》。

而今武俠經(jīng)過(guò)幾乎百年的積淀后，也開始有了自己的變化，正如唐詩(shī)經(jīng)過(guò)李白的浪漫、杜甫的寫實(shí)、乃韓愈的奇絕險(xiǎn)怪后，當(dāng)后人寫無(wú)可寫之后，必然會(huì)有李義山的隱晦迷離衍生出來(lái)。同樣的，武俠在金庸、古龍、梁羽生三個(gè)巨頭的筆耕不輟下，即使眼前會(huì)有黃鶴樓上不點(diǎn)墨的敬畏，也更待新人振臂一呼彎道開車，將武俠引向另外新的方向。

編輯/彧 ? 竺