楊 慧

（湖南省女子監(jiān)獄，湖南長(zhǎng)沙 410000）

和人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的就是衣、食、住、行，服裝在原來(lái)的時(shí)候僅僅是為了遮羞、保暖，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，服裝的藝術(shù)性、裝飾性逐漸凸顯出來(lái)。其中，抽象繪畫(huà)的各種藝術(shù)理念更是促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，不斷創(chuàng)新著服裝設(shè)計(jì)的理念和設(shè)計(jì)方向。

1 抽象繪畫(huà)的基本概述

1.1 概念

抽象主要指的就是將事物中的共通之處抽取出來(lái)再進(jìn)行綜合加工而成的一個(gè)新概念。抽象繪畫(huà)綜合了多種流派繪畫(huà)形式，不是單一派別的繪畫(huà)。相較于傳統(tǒng)繪畫(huà)而言，更是打破了慣有的模仿觀念，表現(xiàn)更具想象力、象征性，以人的直覺(jué)為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)造型、色彩予以表現(xiàn)，呈現(xiàn)在人們面前的是純粹的形色，讓人們感受到繪畫(huà)的魅力。[1]幾何抽象、抒情抽象都屬于抽象繪畫(huà)。幾何抽象因?yàn)閹в袔缀螌W(xué)的傾向，應(yīng)用范圍比較廣泛，是融合造型、立體主義慢慢發(fā)展而來(lái)的，也就是人們現(xiàn)在所熟知的“冷抽象”；抒情抽象也可被稱(chēng)之為“熱抽象”，主要是基于藝術(shù)理念融合表現(xiàn)主義發(fā)展而來(lái)的，傾向于浪漫主義。

1.2 特征

抽象繪畫(huà)并不是人們所認(rèn)知的畫(huà)家隨隨便便創(chuàng)作的，它是畫(huà)家情感、想象的統(tǒng)一，是構(gòu)思后的再創(chuàng)造，主要有以下幾方面特征。

1.2.1 反傳統(tǒng)型

抽象繪畫(huà)作為西方繪畫(huà)流派的代表，并不受到傳統(tǒng)繪畫(huà)的約束，目的就是在創(chuàng)作中探索、研究新的繪畫(huà)技巧和表達(dá)形式，從而豐富繪畫(huà)語(yǔ)言，從新的視角將畫(huà)家的思想、感情更直接地表現(xiàn)出來(lái)。

1.2.2 抽象化、符號(hào)化

畫(huà)家的作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面和色彩的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)平面化的二維空間進(jìn)行形式、圖示的重新建構(gòu)。

1.2.3 注重表現(xiàn)

抽象派、野獸派、現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家的目的都是為了表達(dá)情感，只是抽象派畫(huà)家更加注重自身情感的表達(dá)。

2 抽象繪畫(huà)與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系

每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有不同的藝術(shù)形式，但是抽象繪畫(huà)與服裝設(shè)計(jì)二者是相互聯(lián)系的。服裝作為文化、藝術(shù)的載體，無(wú)論處于哪個(gè)歷史時(shí)期都具有當(dāng)時(shí)的藝術(shù)風(fēng)貌。如今，服裝設(shè)計(jì)不但要對(duì)藝術(shù)性予以強(qiáng)調(diào)，還要注重實(shí)用性、商業(yè)性，因此很多服裝設(shè)計(jì)的靈感都是來(lái)源于各種藝術(shù)形式。隨著社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也越來(lái)越豐富，作為20世紀(jì)西方藝術(shù)潮流代表的抽象繪畫(huà)，給人們帶來(lái)了不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)，更能喚醒起人們內(nèi)心深處的審美感知，讓人們充滿(mǎn)無(wú)盡的想象，這種感知體驗(yàn)正是當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)追求的創(chuàng)新之處。將抽象繪畫(huà)融入到服裝設(shè)計(jì)中，既是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的突破，也是對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的挑戰(zhàn)，能夠給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新的啟示。[2]

3 抽象繪畫(huà)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 服裝設(shè)計(jì)的統(tǒng)一和變化

不論是什么樣的設(shè)計(jì)，都要注重統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，如果在設(shè)計(jì)的時(shí)候顏色、造型是雜亂無(wú)章的，就會(huì)給人混亂、死板的感受，這樣的作品往往不會(huì)受到大眾的喜歡。抽象繪畫(huà)是對(duì)傳統(tǒng)、死板繪畫(huà)形式的突破，設(shè)計(jì)師可以充分發(fā)揮自身的想象力，結(jié)合多種繪畫(huà)形式將自己的靈感、想象到的東西表現(xiàn)出來(lái)，將其應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)統(tǒng)一和變化中，[2]可以讓服裝在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式上，內(nèi)容變得更加豐富、生動(dòng)、有秩序，可以讓服裝在協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)形式上具備有變化的形式美。例如，在設(shè)計(jì)以浪漫主義為主要色彩的服裝時(shí)，可以利用抒情抽象繪畫(huà)風(fēng)格，選用柔和的圖案、線條作為基本要素，并進(jìn)行不同形式的排列組合，搭配深色或淺色調(diào)，從而將服裝所要展現(xiàn)的浪漫風(fēng)格凸顯出來(lái)。

3.2 服裝設(shè)計(jì)節(jié)奏和韻律

通常來(lái)說(shuō)，音樂(lè)節(jié)拍輕重緩急的變化就是節(jié)奏，而節(jié)奏中出現(xiàn)的變化就是韻律。在服裝設(shè)計(jì)中，節(jié)奏指的是規(guī)律性重復(fù)給人的一種運(yùn)動(dòng)感，而不規(guī)則的圖像或是色彩產(chǎn)生的韻律，通過(guò)各種排列、組合的形式，產(chǎn)生如同歌曲一樣的旋律感，二者相互聯(lián)系。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用節(jié)奏和韻律，可以給人們一種暗示，帶來(lái)朦朧、不可言說(shuō)的感受，而這種感受正是抽象繪畫(huà)的直接表現(xiàn)，抽象形式的表現(xiàn)力是客觀存在的，通過(guò)不同形式的特征對(duì)設(shè)計(jì)師的思想、情感予以寄托，從而帶給設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者內(nèi)心上的共鳴，凸顯出服裝的節(jié)奏和韻律，展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的靈感和主題。

3.3 服裝設(shè)計(jì)的比例和尺碼

對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)中比例和尺度的把握是非常重要的，能有效地將服裝的形式美展現(xiàn)出來(lái)，不論尺碼有多么夸張，只要比例恰當(dāng)，就能給設(shè)計(jì)的服裝帶來(lái)不一樣的效果。[3]比例所要表現(xiàn)出來(lái)的不單單只是說(shuō)判斷和估計(jì)服裝的單個(gè)形式或是幾個(gè)獨(dú)立形式，還要充分考慮服裝與周?chē)臻g的大小以及關(guān)系，比例關(guān)系是需要設(shè)計(jì)師在對(duì)比、分析各種數(shù)據(jù)之后才能得到的。隨著生活水平的提升，人們的審美意識(shí)也在不斷變化，服裝設(shè)計(jì)也向著標(biāo)準(zhǔn)化靠攏，基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)就是人體比例，因而比例的應(yīng)用非常關(guān)鍵。雖然設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品，第一個(gè)接觸的會(huì)是模特，她們擁有著良好的身材比例，但并不是這樣的比例都能讓人們感覺(jué)到舒適，畢竟不是每一個(gè)人都和模特一樣擁有著黃金比例。在服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用一些夸張的圖案或是比較強(qiáng)烈的色彩，更能形成獨(dú)具特色的抽象風(fēng)格，吸引人們的眼球，也符合當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的理念。[4]例如，在設(shè)計(jì)風(fēng)格比較抽象的服裝時(shí)，除了要計(jì)算好黃金分割比例外，還要充分考慮人們的實(shí)際需求，計(jì)算出舒適的尺碼，再把合理比例的圖案設(shè)計(jì)到服裝上，在保障服裝舒適感的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出服裝的抽象風(fēng)格。

4 結(jié)語(yǔ)

將抽象繪畫(huà)應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中既順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，也更加符合人們對(duì)服裝的美感和要求，不但表現(xiàn)形式更加豐富、具有創(chuàng)造性，也能使設(shè)計(jì)的服裝在款式、風(fēng)格、類(lèi)型上脫穎而出，深得人們喜愛(ài)。