李 丹，施建平，仲菊芳

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意學(xué)院，江蘇蘇州 215332）

隨著世界經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)程的加快，服裝行業(yè)面臨更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)服裝的需求朝著多樣化和個(gè)性化的方向發(fā)展。在服裝設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化是順應(yīng)市場(chǎng)需求、幫助服裝企業(yè)立足，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化綿延的必然選擇。[1-2]因此，將傳統(tǒng)文化置于服裝設(shè)計(jì)之中，探討服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值具有重要的意義。

1 概述

1.1 傳統(tǒng)文化

當(dāng)今，我國傳統(tǒng)文化在不斷被組合、分解、融合中推陳出新，大量靈動(dòng)的文化元素彰顯獨(dú)特的審美情趣，諸如風(fēng)格迥異的園林建筑、漢字書法、國畫等，這些具有代表性的傳統(tǒng)文化各具特色，豐富多樣的文化元素為服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供素材，助力服裝設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。

1.2 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)

早期服裝的主要功能在于遮掩、御寒及保溫。當(dāng)代社會(huì)，在舒適度基礎(chǔ)上，服裝造型的個(gè)性化、美觀程度成為大眾消費(fèi)的核心標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代服裝文化決定了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容：（1）服裝的舒適度。設(shè)計(jì)人員在衣服材質(zhì)的選擇方面，更加重視受眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和主觀感受；（2）美觀程度。設(shè)計(jì)者要立足于整體造型，選擇合適的圖案、顏色達(dá)到消費(fèi)者的審美需求。

2 服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)

圖形是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，在文字出現(xiàn)之前，人們主要借助圖形來進(jìn)行交流，早期的文字中也包含大量的圖形，可以說圖形這種傳統(tǒng)文化元素是中國最原始、最淳樸的藝術(shù)形式，富含極高的藝術(shù)價(jià)值。將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，能夠在現(xiàn)有文化元素的基礎(chǔ)上，使服裝設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以根據(jù)不同時(shí)期的審美，結(jié)合受眾需求，將傳統(tǒng)圖形作為設(shè)計(jì)元素融入整體服裝造型，使傳統(tǒng)圖形成為設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)和創(chuàng)意點(diǎn)，從而打造具有傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美的現(xiàn)代服裝。

2.2 傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)文化中的色彩元素得天獨(dú)厚、渾然天成，歷經(jīng)數(shù)千年的歲月積淀漸成體系，將其運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)能夠使服裝觀感更加生動(dòng)、活力，體現(xiàn)中國美，彰顯民族特色。傳統(tǒng)色彩主要包含白色、紅色、黑色、黃色等，這幾種傳統(tǒng)色彩象征著不同的文化內(nèi)涵。比如中國紅，象征著吉祥、喜慶。由此，中國的旗袍一直注重對(duì)紅色的運(yùn)用，長(zhǎng)久以來受到大眾的歡迎。

2.3 傳統(tǒng)材質(zhì)應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)的中國服飾主要以棉、麻作為主要面料，與此同時(shí)，絲綢更加舒適和環(huán)保，但是價(jià)值昂貴，雖受到人們的喜愛卻極少使用。絲綢細(xì)膩柔軟，穿著舒適，是中國勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了歷代勞動(dòng)人民“天人合一”的思想，蘊(yùn)含人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)將舒適度作為基礎(chǔ)，面料選擇上更加注重環(huán)保，中國的傳統(tǒng)絲綢作為一種兼具美觀性和舒適性的面料，能夠給人舒適的體驗(yàn)，滿足消費(fèi)者親近自然的心理需求。由此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，合理地應(yīng)用棉、麻、絲等天然材質(zhì)，能夠在滿足消費(fèi)者穿著需求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾元素和現(xiàn)代生活的深度融合。

3 服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)

3.1 創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值

我國的傳統(tǒng)文化歷來重視道德和人文精神，傳統(tǒng)文化更多是民族精神和文化理念的載體。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中引入一些傳統(tǒng)元素，能夠創(chuàng)造新的社會(huì)價(jià)值。首先，在服裝設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化，可以給消費(fèi)者帶來視覺上的沖擊，營(yíng)造新的審美體驗(yàn)，激發(fā)人們的消費(fèi)欲望，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)引發(fā)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與尊重，拓展了傳統(tǒng)文化的傳承路徑，使傳統(tǒng)文化在服飾設(shè)計(jì)中得以傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。其次，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)，不僅能夠滿足人們多樣化、個(gè)性化的審美需求，還能夠使傳統(tǒng)文化精神融入服飾品牌，中國傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)良品質(zhì)，諸如淡泊、誠信、奉獻(xiàn)等可以通過服裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)接、精神傳承。傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值在服裝設(shè)計(jì)中得以傳承，并且和當(dāng)代我國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，能夠在傳承創(chuàng)新中更新服裝設(shè)計(jì)的理念，創(chuàng)造新的社會(huì)價(jià)值。

3.2 體現(xiàn)人文價(jià)值

我國傳統(tǒng)文化之所以在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，關(guān)鍵在于其豐富形式背后的人文價(jià)值。博大精深的傳統(tǒng)文化在歷史傳承中不斷更新文化內(nèi)涵，同時(shí)，融入服裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素能夠?yàn)橄M(fèi)者營(yíng)造良好的視覺體驗(yàn)，刺激人們的視覺感官，達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。我國的人民群眾生長(zhǎng)于傳統(tǒng)文化的土壤，在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在接受程度和審美特點(diǎn)上較為偏向中式文化，傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，使服裝成為人們審美和精神價(jià)值的載體，體現(xiàn)了極高的人文價(jià)值。比如說，當(dāng)代的結(jié)婚禮服，人們?cè)絹碓节呄蛴谡蔑@傳統(tǒng)特色的中式禮服，色彩為傳統(tǒng)的紅色，圖案采取喜鵲圖樣，寓意為喜鵲報(bào)喜，寄托對(duì)新人的美好祝愿，受到人們的歡迎。此外，當(dāng)今流行一些親子裝，服裝設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需把握家庭幸福、和諧等理念?？傊F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，服裝設(shè)計(jì)師可以充分利用傳統(tǒng)文化元素，比如特色圖案、色彩組合，結(jié)合現(xiàn)代流行元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和時(shí)代流行的有機(jī)統(tǒng)一，充分彰顯中國傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值和時(shí)代內(nèi)涵。

4 結(jié)語

隨著服裝行業(yè)的變革，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)成為服裝企業(yè)發(fā)展的必要選擇。在傳統(tǒng)文化和服裝設(shè)計(jì)的融合過程中，立足于傳統(tǒng)文化所具有的藝術(shù)價(jià)值，服裝設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分尊重傳統(tǒng)文化的審美情趣，結(jié)合當(dāng)代流行元素，在更新傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮傳統(tǒng)元素的藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者的服裝審美需求。