李長友
(遼寧城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧沈陽110122)
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程,構(gòu)建全程育人、全員育人、全方位育人的綜合育人體系[1]。這是總書記從國家意識形態(tài)的戰(zhàn)略高度通盤考慮的,也是“大思政”體系的內(nèi)在要求。在“大思政”框架內(nèi),思政類課程、人文素養(yǎng)課程、專業(yè)課程是有機統(tǒng)一的,人文素養(yǎng)課程和專業(yè)課程要與思政類課程同向同行,協(xié)同育人[2]。課程思政要求人文素養(yǎng)課程與專業(yè)課程以課堂教學(xué)為抓手,在傳授知識的同時,也應(yīng)進行價值引領(lǐng),真正實現(xiàn)課堂育人,最終實現(xiàn)立德樹人。
“課程思政”作為一種教育教學(xué)理念,既不同于思政類課程,也不是一門或某一特定類別的課程。其核心內(nèi)涵在于:高校為學(xué)生開設(shè)的所有課程都要具有知識傳授和思政教育的雙重功能,肩負著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀的特殊使命。
“課程思政”同時也是教師在自身教學(xué)過程中有意、有機、有效地對學(xué)生進行思想政治引領(lǐng)的主觀思維方式。在教學(xué)的原始設(shè)計上要把對學(xué)生的思想政治引領(lǐng)作為課程教學(xué)的首要目標(biāo),并與專業(yè)課程的教育有機結(jié)合。“課程思政”更多的是突出了非思政課程的思想政治功能和意識形態(tài)功能,力求將社會主義核心價值觀的教育融入教學(xué)全過程[3]。
由于高等職業(yè)教育自身屬性的特殊性,一定程度上造成了現(xiàn)有教材版本繁多,體系安排上雖能充分考慮學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化交際知識的傳授,但教材內(nèi)容的選取上大多還是在一味地追求所謂的“原汁原味”,造成涉及經(jīng)濟、政治、文化、科技、教育、倫理、宗教、道德等方面的“中國元素”少之又少。高職英語在教材的內(nèi)容選取上對中國文化存在一定程度的忽視和弱化,這不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的“文化自信”,相反還會助長學(xué)生的“文化盲從”。
實現(xiàn)高職英語的“課程思政”功能,不是要把課程自身的屬性改變,更不是要把高職英語課程打造成思政類課程的模式,或是取代專門的中國文化課程,甚至是成為英語版的國學(xué)課程。高職英語課程的基本功能是培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力和跨文化交際能力,單純片面培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力正是當(dāng)下高職英語教學(xué)的問題所在。與現(xiàn)狀不同的是,高職英語也要擔(dān)負起“課程思政”體系下關(guān)于“講好中國故事、傳播中國聲音、培養(yǎng)文化自信”等內(nèi)在要求的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。[4]
在高職英語課程建設(shè)的頂層設(shè)計上,要突出強化“課程思政”的理念,對現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于中國文化弱化和學(xué)生“文化自信”意識培養(yǎng)不夠等問題加以修正。教師在依托教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進行授課計劃制訂時,不僅要注重語言技能和語言文化的傳授,也要注重中國傳統(tǒng)文化及其英語表達的能力培養(yǎng)??傊呗氂⒄Z教學(xué)是要在輸入西方先進文化的同時,也要注重輸出優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。
在“輸出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生文化自信”還沒有成為高職英語教材編寫者的主流共識之前,要凸顯高職英語的“課程思政”功能,就要在配合推進高職院校公共基礎(chǔ)一體化課程教學(xué)改革進程中,大膽嘗試教學(xué)內(nèi)容的改革。一是在“量”上增加中國元素;二是在“質(zhì)”上要突出典型,最好能體現(xiàn)中國特色,反映中國當(dāng)今面貌;三是在“面”上充分覆蓋,結(jié)合課改實際,覆蓋課程的聽、說、讀、寫、譯及課內(nèi)、課外、理論、實訓(xùn)等方方面面。
高職英語教師一定要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),穩(wěn)步推進課程教學(xué)改革,有機、有序地進行思想政治滲透的教學(xué)設(shè)計與實踐,特別是關(guān)于課程的能力目標(biāo)、知識目標(biāo)等方面的設(shè)計實踐。對學(xué)生的思想政治引領(lǐng)一定既要自然有序、合情入理,又要有感而發(fā),有的放矢,絕不能進行生硬的甚至毫無關(guān)聯(lián)的盲目“植入”。如果教學(xué)內(nèi)容中很難找到思政引領(lǐng)的依托,那也完全不必牽強附會,否則就會欲速則不達。
發(fā)揮高職英語的“課程思政”實效,提升高職英語教師思想政治意識能力是核心。英語教師要從自己的內(nèi)心深處深刻認(rèn)識到“課程思政”的重要意義,因為高校教師必須要堅持教育者先受教育,傳道者先明道。英語教師要在教學(xué)實踐中不斷提高自身的中國文化素養(yǎng)和運用英語傳播中國文化的能力,有意識地將外國文化與中國文化相結(jié)合,努力培養(yǎng)學(xué)生的“文化意識”[5]。
教師在課堂上進行語言教學(xué)的同時,一定會介紹英語文化,必要時還需要進行中西文化對比,寓思想教學(xué)于語言教學(xué)之中。教師通過面授、學(xué)生思考、分組討論、師生互動以及情景再現(xiàn)、小組合作等教學(xué)方法和手段,將思想政治教育有機融入高職英語教學(xué)過程中。在對學(xué)生進行聽說讀寫譯和語言知識的訓(xùn)練過程中,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)實踐,在語言學(xué)習(xí)的同時,不知不覺地獲得正確的思想觀念、價值觀點和道德規(guī)范。
在具體實施層面,高職英語教師可以通過主題設(shè)計、單詞和短語釋義時所用的例句、文章主題的挖掘、英漢互譯和作文題目的設(shè)計等諸多方面來實現(xiàn)對學(xué)生的正能量傳遞,最終實現(xiàn)思想政治引領(lǐng)。
課堂是課程功能目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要載體。要發(fā)揮好高職英語的“課程思政”功能,就務(wù)必要在高職英語教學(xué)的課堂中抓好關(guān)鍵細節(jié)。一是要加強課上的正確引領(lǐng)。由于高職學(xué)生英語基礎(chǔ)相對薄弱,課堂注意力很難長時間集中,為此,激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)習(xí)過程中合理滲入思想政治內(nèi)容,既能達到知識傳授的目的,又能讓學(xué)生接受一次思想政治洗禮。比如在有關(guān)旅游的話題時,教師可以適當(dāng)引入中國人都引以為榮的文物古跡,如秦始皇陵兵馬俑(Terra Cotta Warriors)、長城(The Great Wall)等,讓學(xué)生因為偉大祖國而振奮,他們的愛國情懷也會油然而生。在自豪感的感召下,能較好實現(xiàn)智育與德育的雙重效果。二是強調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高職學(xué)生普遍自我約束能力不足,對責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識還沒有深刻的理解。在高職英語課堂上,要強調(diào)擔(dān)當(dāng)精神,進而樹立對社會、學(xué)校和家庭的責(zé)任意識。三是增強課堂的親和力。高職英語課堂中,教師要特別注重課堂的親和力和凝聚力,使極賦個性的高職學(xué)生融合成為一個團結(jié)向上的集體。四是始終不忘“工匠精神”的傳承。作為高等職業(yè)院校,對學(xué)生的思想政治引領(lǐng)時刻要強調(diào)“工匠精神”的傳承。因為職業(yè)技能是學(xué)生的安身立命之本,“工匠精神”自然是學(xué)生的技能之魂。
總之,思想政治教育在高等職業(yè)教育體系中有著極為特殊的重要作用。英語作為人文素養(yǎng)課程,與思政類課程顯性育人不同的是,英語課程是隱性育人,更多的是潤物無聲,春風(fēng)化雨。高職英語課程與思政類課程一定要協(xié)同育人,但不能喧賓奪主,不能替代思想政治課程在高職思想政治教育中的核心地位。高職教師應(yīng)強化“課程思政”,自覺、深入推進課程教學(xué)理念、方法、內(nèi)容及手段的創(chuàng)新,不斷提升“課程思政”意識和能力,探索出一條既符合英語學(xué)科特點、又適于高職學(xué)生成長規(guī)律的基于“課程思政”的高職英語教學(xué)新路徑。