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        探尋西藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展之路

        2019-03-23 02:15:11
        傳媒論壇 2019年12期
        關鍵詞:西藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體公民

        劉 楓

        (日喀則廣播電視臺,西藏 日喀則 857000)

        目前,西藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體充分利用了網絡的基本特征,和新媒體融合,增強了其信息資源的參與性以及互動能力,發(fā)揮多屏性實現(xiàn)媒體一體化,經過線上線下的有效互動,也獲得了顯著的成效。融合媒體的發(fā)展是目前較為重要的發(fā)展形勢,傳統(tǒng)媒體在此基礎上應該充分利用新媒體的相關價值,促進媒體行業(yè)的共繁榮情況[1]。傳統(tǒng)媒體應該注重媒體道德規(guī)劃的堅守,確保自身的專業(yè)程度,新媒體也要充分發(fā)揮自身特色,有效利用優(yōu)勢吸引更多的觀眾,兩者相輔相成,使得傳統(tǒng)媒體在進行宣傳的途徑多樣化,將信息傳播的途徑不斷優(yōu)化,以便公民更好地獲取信息。

        一、傳統(tǒng)媒體和新媒體的概念以及特征

        傳統(tǒng)媒體主要有期刊、圖書、廣播以及報紙等,而新媒體的具體概念其實是由美國電視網技術研究所提出的,其主要涵蓋有互聯(lián)網、網絡電視以及移動電視等。在目前互聯(lián)網+時代,公民只需要一部智能手機便可掌握所有信息,隨著信息技術的不斷提升,新媒體的發(fā)展也是必然的趨勢[2]。從新媒體的角度進行分析,其具有互動、即時性等特點。傳統(tǒng)媒體互動性并不強,屬于單向信息傳遞,公民并不能對信息進行屏蔽,而新媒體的信息傳遞,觀眾是可以直接屏蔽的,只接收想接收的信息。傳統(tǒng)媒體的特征主要是以內容為關鍵因素,其專業(yè)性較強,在目前互聯(lián)網+的時代背景下,傳統(tǒng)媒體公布的基礎信息更具有真實性,并且也被公民所信任,相較于新媒體快餐式的信息傳遞,其專業(yè)程度不容置疑[3]。傳統(tǒng)媒體在對信息進行篩選以及過濾等均有嚴格的模式,信息傳遞也更具備專業(yè)性和真實性,內容比較準確,但是新媒體對于信息的管制其實還需要進行完善和優(yōu)化。

        二、傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合

        基于新形勢大數(shù)據(jù)時代環(huán)境下,自藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體無疑受到強烈的沖擊。針對新媒體發(fā)展趨勢的逐漸上升,傳統(tǒng)媒體應該轉變思維,積極融合新媒體的發(fā)展趨勢,有效與之結合,在和新媒體結合的同時也需要確保自身的專業(yè)性。從宏觀進行分析,新媒體是從傳統(tǒng)媒體衍生創(chuàng)新后的一種宣傳渠道,其并不能完全將傳統(tǒng)媒體取而代之,應該明確媒體只是信息傳播的一種載體,傳統(tǒng)媒體并不是信息創(chuàng)作的組織,應該保證傳統(tǒng)媒體的專業(yè)性,通過新媒體的傳播渠道將信息進行傳遞,以此滿足公民的基本需求[4]。目前形勢中,傳統(tǒng)媒體也并非毫無生存發(fā)展的條件和空間,而平面的媒體依舊有較為多的市場,其具備的專業(yè)性依舊值得讀者的信心。新媒體具有一定的時效性,傳統(tǒng)媒體可以將文字創(chuàng)作信息傳播在網絡平臺,將紙媒發(fā)展成電子媒體,這也是開發(fā)了更多讀者獲取信息的途徑,增強了信息傳遞的便捷性,這也是傳統(tǒng)媒體競爭的優(yōu)勢。媒體融合發(fā)展必然是目前大數(shù)據(jù)時代發(fā)展的重要趨勢,媒體應該充分發(fā)揮自己的價值,以此滿足公民的多樣化需求。

        (一)多平臺互動,打破傳統(tǒng)宣傳途徑

        隨著社會經濟的不斷提升,目前已經逐漸進入大數(shù)據(jù)時代,網絡已經進入公民的日常生活,對社會具有較強的滲透能力,對公民的日常生活方式也有了較大的突破。網絡傳播因為其信息傳遞的便捷和時效性引起了公民的注意。相較于傳統(tǒng)媒體的單向信息傳遞形式,網絡通過其優(yōu)質的交互性,在信息傳遞中占有主導地位,在進行信息傳遞的同時也提供了一定的信息反饋。傳統(tǒng)媒體也需要在強大的沖擊情況下進行思維革新。西藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體在進行信息資源公布和傳播過程中,便充分利用了微信、微博等諸多社交平臺進行宣傳,充分利用目前新媒體信息傳播的便捷性。

        從微信公眾平臺進行分析,基于目前大數(shù)據(jù)時代背景,通過秒來傳播信息資源的環(huán)境中,信息傳遞不但依賴于信息傳遞的內容,標題的重要性依舊是不容忽視的重要部分,標題黨的出現(xiàn)也是吸引讀者進行閱讀的重要來源。此外便是微博的影響力。大數(shù)據(jù)時代為信息的傳遞提供了多樣化的途徑,通過PC、手機端等途徑實現(xiàn)多屏信息傳播。傳統(tǒng)媒體紛紛開設微博平臺,通過媒介進行信息傳播,通過活躍度以及瀏覽量等增強在微博平臺的話語權,在進行微信公眾號信息推廣的同時,利用微博平臺和公民互動等,維護了粉絲經濟。目前隨著媒體的普及,每個人都可以成為自媒體,微信、微博等社交平臺也是進行信息傳遞的重要途徑。

        (二)多途徑信息傳遞

        西藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體相較于其他地區(qū)的確存在落后的情況。在目前媒體融合的必然趨勢中,也需要進行思維革新。通過新媒體進行信息傳遞,還可以通過新媒體和公民予以互動,網民能夠通過各類社交平臺對傳統(tǒng)媒體公布的信息予以了解,在進行信息傳遞時,也可以通過新媒體進行實況直播,也就是多屏信息傳遞,不再受到地點的局限,只要公民有一部手機就能獲取信息資源。在進行信息傳遞時應該吸引公民的眼球,在傳統(tǒng)媒體富有特色的基礎上,強調藏族本土的基本文化,通過時尚以及世界化的角度進行宣傳,做到全民共享以及全民互動,通過新媒體向世界傳遞西藏的新發(fā)展和新局勢。

        (三)優(yōu)秀人才的引進

        新媒體因為不受時間以及空間的條件的限制,在進行信息公布之前應該具備完善的約束系統(tǒng),若想促進新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展,媒體間就應該充分利用自身特點,另外還需要引進綜合能力較強的專業(yè)人才。媒體并不能直接做到融合,還需要人將媒體進行融合,傳統(tǒng)媒體主要強調內容,新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合應該做到思想上的統(tǒng)一,通過專業(yè)綜合素質能力較強的專業(yè)人才共同促進媒體融合的發(fā)展。

        (四)用戶平臺以及媒體資源的整合

        目前較為流行的詞匯便是“中央廚房”,其主要含義便是融媒體中心,換言之也就是APP、官網、報刊等平臺進行融合,“中央廚房”是將采訪、編輯等工作和為一體,其具有較為完善的媒體系統(tǒng),儲備豐富的資源和相關素材,通過各個崗位將其和網絡融合,相輔相成。傳統(tǒng)媒體和新媒體之間均有各自的特色,取長補短,傳統(tǒng)媒體主要具備內容優(yōu)勢,新媒體便是技術上的支持,通過媒體融合做到信息滲透,傳統(tǒng)媒體只需要繼續(xù)深入,新媒體在技術上繼續(xù)研究,傳統(tǒng)媒體通過新媒體的技術支持,強化信息的滲透性和感染性,相得益彰,充分利用自身優(yōu)勢,實現(xiàn)媒體融合的發(fā)展。

        三、結語

        在目前大數(shù)據(jù)時代背景下,媒體融合已經是必然趨勢,西藏地區(qū)傳統(tǒng)媒體應該將思維進行轉變,對新媒體技術上的支持予以采用,通過傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合發(fā)展,在確保信息真實準確的基礎上,實現(xiàn)信息傳遞的便捷性和即時性,弘揚西藏地區(qū)的藏族本土文化和民族特色,在傳統(tǒng)媒體以及新媒體融合的發(fā)展過程中,媒體人也具備較高的責任,任重而道遠,共同促進媒體文化的持續(xù)性發(fā)展。

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