趙明明

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，安徽 黃山 245041）

一、引言

自20世紀(jì)以來(lái)，全世界人類進(jìn)入了數(shù)字化的時(shí)代，數(shù)字媒體對(duì)世界造成了很大的沖擊，改變了人類的很多的傳統(tǒng)。人類的藝術(shù)審美也被數(shù)字媒體改變，在藝術(shù)領(lǐng)域引入數(shù)字媒體，數(shù)字媒體與藝術(shù)結(jié)合，就形成了一種新的藝術(shù)形式——數(shù)字媒體藝術(shù)。藝術(shù)家們放下手中傳統(tǒng)的表現(xiàn)藝術(shù)的工具，開(kāi)始借助于計(jì)算機(jī)來(lái)表達(dá)藝術(shù)。藝術(shù)家在數(shù)字媒體技術(shù)構(gòu)建的平臺(tái)上處理、完成藝術(shù)作品，數(shù)字媒體技術(shù)漸漸地成為了現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)的趨勢(shì)。數(shù)字媒體藝術(shù)大致可以分成幾類：傳統(tǒng)藝術(shù)作品的數(shù)字化產(chǎn)品；借助數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)品；網(wǎng)絡(luò)媒體作品，如動(dòng)畫；多媒體藝術(shù)作品，如游戲。數(shù)字媒體技術(shù)很好地把人類的創(chuàng)意和數(shù)字媒體結(jié)合起來(lái)，逐漸成為新時(shí)代的寵兒。數(shù)字媒體藝術(shù)是多項(xiàng)技術(shù)的綜合體，它借助于數(shù)字媒體技術(shù)的手段來(lái)表現(xiàn)中心的藝術(shù)形式。在數(shù)字媒體不斷地向大眾推行的趨勢(shì)下，數(shù)字媒體藝術(shù)逐漸成為日常的一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，成為人們?cè)谌粘Ｉ钪胁豢珊雎缘拇嬖?。因此，大眾需要?duì)數(shù)字媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式和特征有著清晰的認(rèn)知。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的特征

（1） 數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性。數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)的就是利用數(shù)字媒體來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)造者的藝術(shù)世界。數(shù)字媒體藝術(shù)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的一種虛擬化的表達(dá)，創(chuàng)造者可以將現(xiàn)實(shí)生活的事物利用數(shù)字媒體進(jìn)行數(shù)字化表達(dá)，也可以將創(chuàng)造者想象中的事物利用數(shù)字媒體進(jìn)行實(shí)物化，創(chuàng)造一個(gè)新的世界。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)效果是由數(shù)字媒體技術(shù)的層次來(lái)決定的。在很多電影電視劇里都都會(huì)時(shí)常出現(xiàn)一些在現(xiàn)實(shí)生活中所不可能會(huì)見(jiàn)到的事物，這些事物是創(chuàng)造者從人類的角度，利用數(shù)字媒體來(lái)創(chuàng)造想象中的事物，表達(dá)了創(chuàng)造者的藝術(shù)思想。例如，在科幻動(dòng)作電影《復(fù)仇者聯(lián)盟》里，超級(jí)英雄各顯神通，戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力，保證地球的安全。電影里出現(xiàn)的超級(jí)英雄還有反派都是地球上不存在的，完全是人類想象中的。然而通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)，對(duì)于這些人物和背景進(jìn)行了虛擬的刻畫，就創(chuàng)造出了一個(gè)完全獨(dú)立的虛擬的世界，使人信服。數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性，使得它不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)世界的影響，只存在于想象之中，創(chuàng)作者的想象所能到達(dá)的地方，數(shù)字媒體就能夠表現(xiàn)出來(lái)。

（2） 數(shù)字媒體藝術(shù)的融合性。數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)的媒體藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的最大的區(qū)別就是藝術(shù)的載體不同。傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)的載體比較單一，創(chuàng)作者的表現(xiàn)空間有限，而且創(chuàng)作的形式和內(nèi)涵也受到一定的局限。但是，數(shù)字媒體藝術(shù)本身具有一定的融合性，數(shù)字媒體藝術(shù)可以和多種數(shù)字媒體和藝術(shù)形式互相融合，達(dá)成更加豐富的數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體的融合的實(shí)現(xiàn)是依靠數(shù)字媒體平臺(tái)，數(shù)字媒體平臺(tái)的特點(diǎn)是廣泛，可以給多種藝術(shù)形式提供來(lái)往的渠道。在中國(guó)新媒體音樂(lè)藝術(shù)研究中，很多的演奏家，把中國(guó)傳統(tǒng)文化提煉出精神內(nèi)涵，然后選取中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器來(lái)演奏，和電子音樂(lè)結(jié)合，展現(xiàn)出一種新式的融合。也給中國(guó)電子音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新提供一種新的思路，使中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器，有了更豐富、多樣化的表達(dá)。

（3） 數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性。數(shù)字媒體藝術(shù)有交互性的特點(diǎn)，數(shù)字媒體技術(shù)本身就存在交互性。數(shù)字媒體技術(shù)交互性通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)圖像文字音頻信息進(jìn)行處理，使得信息變得具體化，又能使現(xiàn)實(shí)的圖像文字轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化存在，實(shí)現(xiàn)了交互。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅僅可以把創(chuàng)作者的藝術(shù)想象用藝術(shù)品表現(xiàn)出來(lái)，也可以作用在創(chuàng)作者的身上，讓創(chuàng)作者的藝術(shù)涵養(yǎng)進(jìn)一步加深，進(jìn)而推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性還表現(xiàn)在創(chuàng)作者和藝術(shù)欣賞者之間的交互。在現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)受眾群體可以就藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)結(jié)合自身的藝術(shù)想象，創(chuàng)作出屬于自己的藝術(shù)品。作為藝術(shù)創(chuàng)作者可以采納藝術(shù)欣賞者提出的意見(jiàn)，吸收靈感來(lái)創(chuàng)作更好的作品。

（4） 數(shù)字媒體藝術(shù)的全民性。在數(shù)字媒體時(shí)代下，藝術(shù)的表現(xiàn)形式增多，也迎來(lái)越來(lái)越多的受眾。直到今日，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)是全民化的藝術(shù)。從攝影藝術(shù)來(lái)看，在數(shù)字媒體化時(shí)代，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)攝影感興趣，關(guān)于攝影的知識(shí)遍布網(wǎng)絡(luò)。人們逐漸意識(shí)到攝影不局限于設(shè)備，不僅是專業(yè)的攝影設(shè)備可以完成攝影，現(xiàn)在部分的手機(jī)也可以完成攝影工作。還產(chǎn)生了大量的數(shù)字圖像處理軟件，例如ps，這些軟件的出現(xiàn)又一步降低了攝影的門檻，使照片處理更加簡(jiǎn)便，擺脫了很多專業(yè)方面的限制。再比如說(shuō)電影藝術(shù)，以往的電影拍攝由專業(yè)導(dǎo)演和團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，但是逐漸地，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些短視頻，這些視頻都是由非專業(yè)人員來(lái)拍攝的，他們使用的設(shè)備也是非專業(yè)的。他們本身對(duì)于攝影并沒(méi)有專業(yè)的知識(shí)，但是借助著數(shù)字媒體提供的便捷，和自身豐富的藝術(shù)想象力來(lái)拍攝，進(jìn)而生產(chǎn)出了大量?jī)?yōu)秀的視頻。他們擁有著多樣的個(gè)性，他們的加入使得數(shù)字媒體藝術(shù)越來(lái)越興旺。

三、結(jié)束語(yǔ)

數(shù)字媒體藝術(shù)改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，改變了人類的藝術(shù)審美，成為現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)的一種新的趨勢(shì)。數(shù)字媒體藝術(shù)主要表現(xiàn)出虛擬性、融合性、交互性、全民性的特征。作為數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作者，要認(rèn)清數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)特征，并結(jié)合著這些特征來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作工作，以促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展。