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        藏地紀(jì)錄片類型的流變與趨向

        2019-03-23 02:15:11
        傳媒論壇 2019年12期
        關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片西藏商業(yè)

        惠 珊

        (陜西服裝工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,陜西 西安 712046)

        一、引言

        按照紀(jì)錄片的制作模式和功能意義分類,可以將中國紀(jì)錄片劃分為三類。其一:宣教型紀(jì)錄片,旨在滿足意識形態(tài)訴求;其二:審美型紀(jì)錄片,為了滿足文化或美學(xué)功能;其三:商業(yè)型紀(jì)錄片,為了滿足大眾文化市場需求。

        二、藏地紀(jì)錄片類型流變

        (一)宣教類紀(jì)錄片經(jīng)久不衰

        宣教類紀(jì)錄片將國家意識形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致,屬于紀(jì)錄片里的“領(lǐng)頭羊”??v覽藏地紀(jì)錄片畫卷,宣教類紀(jì)錄片幾乎都是起先導(dǎo)性的作用。二十世紀(jì)四十至七十年代,西藏發(fā)生歷史性巨變,其中于1942年拍攝的大型紀(jì)錄片《西藏巡禮》,以展現(xiàn)西藏自然風(fēng)光和宗教人文精神最為突出,片中尤其是對藏族民俗和宗教儀式真實(shí)詳盡的記錄,進(jìn)一步提升了該片的文獻(xiàn)參考價值。

        順延歷史脈絡(luò),新中國成立后,西藏地方政府與中央政府接洽,于1951年5月23日簽訂了《十七條協(xié)議》,宣告西藏和平解放,人民解放軍進(jìn)駐西藏,此刻紀(jì)錄片成為加強(qiáng)民族溝通,建立新型民族關(guān)系的潤滑劑。隨后,以宣揚(yáng)我黨民族政策和反映民族地區(qū)解放后的新面貌的影片相繼問世,譬如,拍攝于1951年的《解放西藏大軍行》、1959年的《平息西藏叛亂》等紀(jì)錄片,題材呈現(xiàn)以抗戰(zhàn)素材居多。西藏自治區(qū)政府于1965年正式成立,西藏實(shí)施民族區(qū)域自治制度,如紀(jì)錄中央訪問團(tuán)到各民族地區(qū)慰問及介紹民族地區(qū)情況的《光明照耀著西藏》(1952),真實(shí)地反映了西藏這一時期的歷史進(jìn)程和社會發(fā)展變化。

        2015年由北京市委宣傳部與西藏自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合策劃,北京電視臺、西藏電視臺聯(lián)合制作,旨在慶祝西藏自治區(qū)成立50周年,北京衛(wèi)視《檔案》欄目組特推出六集大型系列紀(jì)錄片《西藏》,該片在央視一套黃金時段播出。

        (二)審美類紀(jì)錄片嶄露頭角

        進(jìn)入二十世紀(jì)八九十年代后,藏地紀(jì)錄片的創(chuàng)作偏重人文價值和美學(xué)表達(dá)。出現(xiàn)了一些獨(dú)立制片人,一批具有審美情趣的作品被搬上熒屏,像1988年由青海電視臺錄制的《西藏的誘惑》,這部影片展示了個人藝術(shù)化的表達(dá),影片通過寫意抒情化的方式,建構(gòu)出了西藏形象的精神化過程。

        時長100分鐘的《八廊南街十六號》(1996)一片中,導(dǎo)演段錦川受到美國懷斯曼等人創(chuàng)作觀念的影響,沒有主觀性的解說,將紀(jì)錄片大師懷斯曼的“直接電影”的理念引入自己的作品當(dāng)中,運(yùn)用精美的鏡頭記錄了拉薩核心基層行政組織的日常工作,這部片子由于“揭露了一個不為人知的西藏”(評委會評語)而獲得了法國真實(shí)電影節(jié)大獎。

        二十一世紀(jì),有幾部代表性的作品,既好看又叫座,由第五代導(dǎo)演田壯壯傾力五年時間打造個人首部紀(jì)錄片的《茶馬古道——德拉姆》(2004)。

        另一部涉藏紀(jì)錄片《自然的力量》(2017),一支由純爺們和女漢子組成的攝制團(tuán)隊(duì),5年時間,行程數(shù)十萬公里,500多天的野外拍攝期,拍攝中國最有代表性的自然地區(qū),從青藏高原到南海珊瑚礁,展現(xiàn)了中國自然的雄奇?zhèn)ゴ?。全片共分《縱橫》《風(fēng)起》《水流》《山峙》《共生》《追尋》等六集。全部由中國攝影師拍攝,而畫面的品質(zhì),絲毫不遜于國際水平,于2017年1月在央視紀(jì)錄頻道播出。

        從《茶馬古道——德拉姆》首部數(shù)字高清紀(jì)錄片的放映到《自然的力量》采用國際最新的拍攝和敘事手法,我們可以窺探出隨著數(shù)字技術(shù)的不斷更迭,觀眾的審美視域在不斷被擴(kuò)大。曾被束之高閣的高雅藝術(shù)通過媒介新樣態(tài)的呈現(xiàn),將觀眾的審美情趣從生活層面提升到了藝術(shù)層面,這些動態(tài)化、立體化的視覺體驗(yàn)更能博得觀眾的眼球,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

        (三)商業(yè)類紀(jì)錄片漸成氣候

        近年來,紀(jì)錄片中商業(yè)氣息明顯突出,商業(yè)類紀(jì)錄片的出現(xiàn),無形當(dāng)中賦予了紀(jì)錄片的類型樣態(tài)。最為突出的是《西藏一年》,這兩部片子不管是在經(jīng)濟(jì)效益還是社會效益方面,都獲得了不錯的口碑。

        首先,出自英籍華人女導(dǎo)演書云的《西藏一年》,該片首登英國廣播公司(BBC),隨即在外國60多個國家相繼播放,該部紀(jì)錄片作為商業(yè)類紀(jì)錄片,為中國紀(jì)錄片開創(chuàng)了示范先河。

        根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),英國廣播公司(BBC)連續(xù)三次重播《西藏一年》。該片采用“預(yù)購+獨(dú)立制片+合拍”的制作模式,為該片取得傲人的收視率鋪墊了基石。

        三、結(jié)語

        藏地紀(jì)錄片以其自身的優(yōu)勢豐富了整個中國紀(jì)錄片媒介生態(tài)環(huán)境的話語體系,從藏地宣教型紀(jì)錄片、審美型紀(jì)錄片再到商業(yè)型紀(jì)錄片,類型流變順延時代發(fā)展的脈絡(luò),可以窺探出藏地紀(jì)錄片一直處于變革的狀態(tài)中。

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