楊穎 西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，符合當(dāng)下碎片化內(nèi)容消費(fèi)習(xí)慣的短視頻迎來高速發(fā)展的風(fēng)口，視頻博客(Vlog)兼具移動互聯(lián)網(wǎng)時代的內(nèi)容傳播優(yōu)勢和傳統(tǒng)博客的人格化內(nèi)容特征，在短視頻熱潮中脫穎而出。[1]視頻播客(Vlog)不僅是一種新型媒介經(jīng)濟(jì)形式，同時也營造了一個新興的媒介文化景觀。[2]隨著90后、00后日漸成為消費(fèi)主力軍，其背后所牽引的消費(fèi)文化遷移與改造力量不可小覷。從消費(fèi)文化理論角度，運(yùn)用定量研究與定性研究相結(jié)合的研究方法對Vlog這一獨(dú)特且逐漸普及的媒介形式的相關(guān)研究分析還較少。由此本文具有一定的研究意義和研究價值。

一、消費(fèi)文化視域下B站Vlog傳播生態(tài)優(yōu)勢分析

“消費(fèi)文化”這個概念最早由著名美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托斯丹?凡勃侖(T.Veblen)在其1899年發(fā)表的《有閑階級論》一書中最早提出。[3]法蘭克福學(xué)派學(xué)者讓?鮑德里亞在《消費(fèi)社會》一書中從符號學(xué)角度深入研究了消費(fèi)文化，提出“消費(fèi)者們消費(fèi)的并不是商品本身，而好似商品所包含的意義和所代表的符號?！盵4]英國學(xué)者麥克?費(fèi)瑟斯通提出，消費(fèi)社會就是指消費(fèi)社會中的文化。[5]

(一)打造優(yōu)質(zhì)社區(qū)文化——技術(shù)及平臺支撐

1.社會化媒體的技術(shù)支撐

B站衍生于社會化媒體時代，致力于打造以社交性為特性的視頻網(wǎng)站，而這恰恰與Vlog的文化內(nèi)核相契合。如方可成所言，B站是與YouTube最為相似的視頻網(wǎng)站，它有著最為豐富的UGC、PUGC視頻內(nèi)容。在《從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體2000年》一書中，斯丹迪奇從人類的社交本性出發(fā)，用歷史的回音講述了社交性對人類的重要性[6]。進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)與算法推薦技術(shù)為B站的社交文化奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。

2.B站平臺的社區(qū)文化建構(gòu)

B站是一個有著濃厚的二次元文化的視頻網(wǎng)站，至今仍保留著嚴(yán)格的注冊門檻，這樣的硬性門檻能夠為其社區(qū)文化的建構(gòu)提供基礎(chǔ)，此外B站的彈幕有著強(qiáng)情感連接優(yōu)勢，B站平臺所營造的優(yōu)質(zhì)社區(qū)文化能夠更好地為up主粘滯用戶并將其發(fā)展成自己的粉絲。在社區(qū)文化形成的基礎(chǔ)上，up主與粉絲、粉絲與粉絲之間的信任感增強(qiáng)，B站上的購物分享類Vlog更能影響用戶購買其推薦的產(chǎn)品，也更容易受到博主意識形態(tài)的影響.[7]

(二)呈現(xiàn)個性化與審美區(qū)隔——傳播者提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容

1.衍生于博客，Vlog真實性與個性并存

視頻博客作為博客的衍生物，傳承了其真實記錄的特性。比如日常類Vlog中，博主通常會以一天或一周的生活內(nèi)容進(jìn)行拍攝，隨后對自己個性化的素材剪輯，由此不同的博主會在內(nèi)容、表現(xiàn)形式、剪輯等方面形成個人風(fēng)格。可以說，Vlog的最終呈現(xiàn)效果根植于博主的個性化審美取向，成功的Vlog視頻博主在發(fā)展過程中會形成自己的人格化調(diào)性和獨(dú)特審美趣味。當(dāng)然強(qiáng)調(diào)真實記錄個人特性的Vlog依舊是制作者人格屬性的選擇性鏡像呈現(xiàn)，在Vlog制作過程中博主會完全自主地選擇性呈現(xiàn)自我生活圖景，受眾則通過觀點(diǎn)以及彈幕、評論與他者實現(xiàn)身份認(rèn)同。

2.運(yùn)用消費(fèi)價值符號，Vlog增強(qiáng)審美區(qū)隔

鮑德里亞認(rèn)為在后現(xiàn)代社會中，人們通過消費(fèi)符號來標(biāo)記自己所屬的階級，通過消費(fèi)來彰顯個人的品位。大眾媒體的出現(xiàn)讓消費(fèi)的價值符號和階級區(qū)隔被衍生到生活的各方各面，各種信息流沖擊下的大規(guī)模文化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍μ囟ㄈ后w消費(fèi)的個性化、分眾式生產(chǎn)[8]。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們用社交網(wǎng)絡(luò)分享生活成為了一種新潮的文化消費(fèi)方式，其中Vlog更是一種張揚(yáng)個性、表達(dá)自我的最佳途徑。旅行類Vlog透露獨(dú)立、城市青年的情趣；開箱測評Vlog推動消費(fèi)主義的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)……這些通過消費(fèi)來展現(xiàn)的短視頻都在迎合新一代消費(fèi)主義軍90后、00后的文化審美品位，逐漸使物質(zhì)消費(fèi)變成了象征性的精神消費(fèi)。由此可見，相較于其他短視頻，Vlog呈現(xiàn)出更強(qiáng)的審美區(qū)隔。

二、結(jié)語

鮑德里亞認(rèn)為對于后現(xiàn)代社會中的消費(fèi)文化理論分析在當(dāng)代移動互聯(lián)網(wǎng)社會得到了更為清晰全面的驗證，有了更迫切的應(yīng)用需求空間。如今人們通過消費(fèi)符號來標(biāo)記自己所屬的階級，通過消費(fèi)來彰顯個人的品位，由此在B站Vlog短視頻空間中出現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的多彩身影。從Vlog中的商品符號分析來看，不管是日常分享、旅游分享類Vlog，用戶基于對博主的信任情感，很多時候往往看中的不是商品本身的使用價值，物品中蘊(yùn)含的符號的象征及意義才是符合并滿足他們的夢想、快感、憧憬和欲望的情感體驗。