都茜 哈爾濱師范大學(xué)

曹禺先生在《雷雨》中塑造了一批生動(dòng)又極具藝術(shù)感染力的女性角色，例如繁漪、侍萍和四風(fēng)。作者在塑造這些人物時(shí)采用了不同的視角，給角色賦予不同的思想、情感和文化意識(shí)，以此體現(xiàn)作者對(duì)新文化、新思想在女性中傳播的渴望和焦慮。

一、主要女性角色意識(shí)分析

(一)繁漪的反抗意識(shí)分析

繁漪為《雷雨》的女主人公，是女性意識(shí)中的代表形象，她的性格較為極端，對(duì)人對(duì)事較為徹底，敢愛敢恨，在做一些決定上可以不顧一切、與一切進(jìn)行抗?fàn)?。從《雷雨》這部作品誕生的時(shí)間來看，雖然已經(jīng)經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，但是社會(huì)仍處于以“周樸園”為代表的男權(quán)社會(huì)，而繁漪在意識(shí)上已經(jīng)開始覺醒，對(duì)于情愛方面有著自己的自由主義追求。從名字表面來看，繁代表繁多，漪代表水波，繁漪可以理解為狂狼、永不寧靜的水，從角色塑造來看，繁漪所遭受的痛苦很深，但是其渴望又較強(qiáng)，最終這種被壓抑的意識(shí)爆發(fā)時(shí)就會(huì)顯得特別猛烈，如同雷雨一般，她在小說中所表現(xiàn)的激憤和極端也是代表女性意識(shí)崛起的象征。

從意識(shí)產(chǎn)生的角度來看，主要是由于新舊時(shí)期的矛盾，封建社會(huì)下女性地位較低，但是“五四”運(yùn)動(dòng)帶來了新思想，對(duì)舊時(shí)代的女性思維帶來了一定的沖擊。繁漪作為大戶人家小姐，在學(xué)堂里受過一定教育，對(duì)平等和尊嚴(yán)有一定認(rèn)知，但是來周樸園家里十余年來，并沒有受到應(yīng)有的愛情，而且周樸園在考慮相關(guān)利益問題時(shí)，大多從自己角度出發(fā)，鮮有為繁漪考慮，在長(zhǎng)時(shí)間這樣一種狀態(tài)下，繁漪慢慢失去了對(duì)愛情、夢(mèng)想的興趣，甚至對(duì)正常的性生活都無法滿足。

在這樣一種環(huán)境之下，繁漪選擇與現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)抗，對(duì)傳統(tǒng)“三綱五?！边M(jìn)行對(duì)抗，沖破封建倫理道德規(guī)范，不顧自己“繼母”這一身份，釋放被壓抑的情感，追求自身的幸福與情愛，并且為這一看似瘋狂的決定而不后悔，而且強(qiáng)烈表示她做的決定都自己負(fù)責(zé)，這是對(duì)封建男權(quán)社會(huì)的直接對(duì)抗。

(二)侍萍沉默意識(shí)分析

侍萍同樣是悲劇的，雖然飽受侮辱和損害，但是卻依舊沉默，是舊時(shí)代中國勞動(dòng)?jì)D女的典型代表，其性格包含天真與善良，年輕時(shí)認(rèn)為周樸園具有家庭至上的觀念，以致后來被拋棄后仍對(duì)周樸園具有一定幻想，甚至當(dāng)周樸園對(duì)其釋放一定愛意時(shí)又能非常感動(dòng)，但是感動(dòng)后又是傷害，往返幾次后才能真正清醒起來，正是在這種多次痛苦之下，才真正認(rèn)清周樸園的真實(shí)面目。對(duì)于自身命運(yùn)的不幸將其歸結(jié)為命運(yùn)的安排，但是最終意識(shí)崛起自身發(fā)誓永不見周樸園，以此來與自身的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帲m然命運(yùn)遭遇苦難且在現(xiàn)實(shí)中磨練自身心智，但是對(duì)于自身的不幸卻沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，單純認(rèn)為是自身命運(yùn)不幸而沒有想到是腐朽的制度所致。

(三)四鳳恐懼意識(shí)分析

四風(fēng)作為一個(gè)十七八歲年少的少女，雖然天真無邪，但是在這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代背景下，不但沒有受到精心的關(guān)愛，反而遭遇沉重的打擊和蹂躪。面對(duì)魯貴的敲詐，不僅遭遇金錢上的損失，而且關(guān)于繁漪和周萍這一鬧鬼事件，給她精神上帶來了諸多恐懼，而且在隨后的生活中這種恐懼越來越重，特別是繁漪追問和周樸園逼迫繁漪喝藥這兩個(gè)場(chǎng)景讓四鳳一直處于折磨之中，雖然四鳳也曾抗?fàn)庍^，但是讓人唏噓的是抗?fàn)幉坏珱]有取得什么成果，反而生活中的打擊層出不窮。母親的到來是壓垮四鳳精神狀態(tài)的最后一根稻草，母親逼迫四鳳與周家人一刀兩斷永不相見，伴隨著雷聲隆隆，此時(shí)她的精神恐懼達(dá)到崩潰邊緣，這些遭遇和精神狀態(tài)對(duì)于一個(gè)十七八歲的是非常難以承受的。最終四鳳在恐懼中死去，雖然有所抗?fàn)?，但是終無濟(jì)于事，從這個(gè)角度也直接表現(xiàn)出舊社會(huì)的殘酷和罪惡，舊社會(huì)不科學(xué)制度吞噬著一個(gè)又一個(gè)青春美麗的少女。也正是通過四鳳這一角色的塑造，更加突出《雷雨》的悲劇性。

二、女性意識(shí)的表露手法

《雷雨》中表現(xiàn)女性手法主要通過與男人形成對(duì)立面來進(jìn)行表現(xiàn)，以繁漪為例，在與周樸園相處過程中，周樸園作為封建社會(huì)家長(zhǎng)的典型代表，對(duì)待女性希望都能成為如同侍萍一樣的人，但是繁漪的卻與這點(diǎn)期望完全相反，甚至直接對(duì)外表達(dá)“別人說什么，她就要聽什么?！边@不是她的價(jià)值觀，她對(duì)人對(duì)事有她自己的觀點(diǎn)和看法，甚至直接表露她直接周樸園在社會(huì)上做的一些有悖于法律道德的一些事情。這樣一種行為是嚴(yán)重違背周樸園的價(jià)值觀理念的。但是也正是在這樣一種長(zhǎng)期與周樸園的沖突之中，將繁漪靈魂深處的叛逆思想和資產(chǎn)階級(jí)女性意識(shí)激發(fā)出來，在今后的生活和行為中更加捍衛(wèi)自身的權(quán)益。

三、文學(xué)表現(xiàn)手法分析

《雷雨》作者曹禺先生非常關(guān)注和同情女性命運(yùn)，但是在這種關(guān)注過程中，曹禺先生將關(guān)注點(diǎn)集中到女性的思想和意識(shí)形態(tài)上，繁漪作為代表人物在內(nèi)心深處非常向往美好的生活，對(duì)自由、人格尊嚴(yán)都有強(qiáng)烈的需求，這些女性并沒有過分的要求，僅希望能夠活得更加真實(shí)，但是在男權(quán)社會(huì)中，這些女性顯得如此渺小，最終造成悲劇，也正是通過這些悲劇對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行抨擊，并表達(dá)對(duì)新思想和新秩序的渴望。

四、結(jié)論

女性意識(shí)在曹禺先生筆下得到較好的體現(xiàn)，無論是繁漪、侍萍還是四鳳，這些形象或處于變革中，或處于黑暗中，或出于野蠻中，在不友好的社會(huì)環(huán)境中她們的愛、痛、渴望和尊嚴(yán)等情感，她們有過對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行抗?fàn)?，她們身上雖然已經(jīng)體現(xiàn)了女性意識(shí)，但是在社會(huì)洪流中又顯得那么無力，最終釀成悲劇，也正是通過這些悲劇的塑造和展示，表現(xiàn)作者對(duì)女性意識(shí)的關(guān)愛和渴望。