（江西農業(yè)大學，江西 南昌 330045）

隨著經濟技術的不斷發(fā)展，大眾對生活需求不僅僅局限于溫飽，更追求良好的生存條件?；诖?，我國將生態(tài)文明建設擺在突出位置，統(tǒng)籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的總體布局。在中國共產黨第十九次全國代表大會上，習近平總書記提出“堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國”。十九大報告明確提出建設“富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”，在之前的表述基礎上，增加了“美麗”一詞[1]。而建設美麗中國的關鍵，則應當從生態(tài)文明建設入手。

1 美麗中國建成的生態(tài)制約

美麗中國包括文化的發(fā)展、社會的和諧、經濟的昌盛和生態(tài)的穩(wěn)定等多個方面。生態(tài)系統(tǒng)是人類生存的基礎，沒有了穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，其他的一切毫無意義。因此，美麗中國的構建又以生態(tài)文明的建設最為重要。整體而言，我國地大物博，環(huán)境優(yōu)美。不過，在社會不斷發(fā)展的過程中，我國的生態(tài)系統(tǒng)也受到嚴重的破壞。不少地方的人們感到居住環(huán)境不再舒適、空氣不再清新、飲用水不再純凈、食物不再健康無害。造成這種現(xiàn)象的原因很多，一方面，工業(yè)化進程逐步加快，對能源資源的消耗量不斷提升，對農業(yè)和林業(yè)資源的過度開墾、過度索取帶來局部生態(tài)系統(tǒng)的毀滅性打擊；另一方面，部分企業(yè)為降低經營成本，消極對待甚至逃避對污水的凈化及廢棄物的處理，加重了環(huán)境污染。

目前我國存在的生態(tài)問題嚴重制約了美麗中國的建設進程。大氣污染加劇，人們很難呼吸到新鮮空氣；地下水污染嚴重，人們飲用水中的雜質增多，健康飲水問題堪憂等問題備受大眾關注。生態(tài)問題不僅僅給人們的居住環(huán)境帶來影響，同時對人們的自身健康也產生不利影響。數(shù)據(jù)顯示，近年來，我國患呼吸道系統(tǒng)疾病的人口數(shù)量大大變多。除去這些傳統(tǒng)生態(tài)問題之外，光污染、噪音污染等問題同樣制約著美麗中國的建設。

當前，生態(tài)問題還表現(xiàn)出明顯的農村化趨勢。一方面，城鎮(zhèn)及較為發(fā)達的城市為營造良好的居住條件，將污染大的企業(yè)轉移到農村，這給原本脆弱的農村生態(tài)增加了壓力,農村人居環(huán)境已成為美麗中國建設極為薄弱的一環(huán)；另一方面，農村在進行經濟建設時，由于思想觀念的缺乏和利益的驅使，并不注重維護生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴重的破壞，農村也不再是人們理想中的“空氣避難所”。由于科學技術應用受到諸多限制，農村改善生態(tài)問題更為困難。不少農民沒有認識到環(huán)保的重要性，環(huán)保意識亟待加強。特別是一些邊遠地區(qū)，既是生態(tài)脆弱區(qū)，又是經濟發(fā)展落后、扶貧攻堅的重點地區(qū)，解決生態(tài)環(huán)境問題更加復雜艱難。

然而，與生態(tài)問題并行的是，人們對生活基礎條件的要求還在不斷上升。因此，打造美麗中國，改善生態(tài)環(huán)境的任務尤為迫切。解決生態(tài)問題是建設美麗中國的重要環(huán)節(jié)。

2 美麗中國建成的理論遵循

在2015年召開的十八屆五中全會上，美麗中國的建設納入了“十三五”規(guī)劃。人民對美好生活響往的實現(xiàn)需要穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)作為保證。習近平總書記曾多次談到生態(tài)文明的重要性，例如“兩山論”——“我們既要綠水青山，也要金山銀山”“寧要綠水青山，不要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”。這些論述凸顯了最高領導人對生態(tài)環(huán)境建設的重視和對美麗中國建成的決心，在此基礎上形成了習近平生態(tài)文明思想。

習近平生態(tài)文明思想是美麗中國建設的指導思想，這一重要思想的理論淵源是馬克思主義自然觀。馬克思主義認為，人與自然是和諧共生的，人類依賴于自然。大自然為人類生活提供了基本的環(huán)境，同時人具有能動性，可以對其進行改造，但不是任意妄為。自然對人類也有反作用，不遵循大自然客觀規(guī)律的改造會受到大自然的懲罰。因此，良好的生態(tài)文明必然是人與自然和諧相處的美麗圖景。

此外，習近平生態(tài)文明思想是對馬克思“共同體”思想的繼承和發(fā)展。生態(tài)問題不僅僅是一個國家的問題，還關乎到全世界各個國家，是全球性的問題。習近平生態(tài)文明思想關乎著美麗中國的建成，更關乎著人類命運共同體的構建[2]。生態(tài)的治理不只是中國的責任，更是各個國家的責任。只有將困擾全球的生態(tài)問題解決，才能加快“共同體”的建成。

習近平生態(tài)文明思想是對我國傳統(tǒng)生態(tài)文化的進一步發(fā)展。我國古代儒學大師董仲舒提出“天人感應”說，實際也是論述人與自然的關系：“天”能夠影響人類，同時人的行為也具有反作用。唯心主義的“天人感應”說當然是錯誤的，但其對人與自然關系的確認也可資借鑒，當人們對大自然的破壞達到自然無法承載的地步時，大自然就會對人類的行為進行懲罰。道家主張的“道法自然”同樣揭示了人與自然的關系，自然就是道，道就是自然。無論做任何事情，都要以自然的客觀規(guī)律為基本遵循。習近平生態(tài)文明思想在傳統(tǒng)生態(tài)文化的基礎上，對人與自然的關系進行了更加精辟的論述。

習近平生態(tài)文明思想是新時代背景下生態(tài)文明建設的最新成果。共同富裕是社會主義的本質要求，因此，習近平生態(tài)文明思想將“生態(tài)民生論”作為最終目標。發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要務，因此，習近平生態(tài)文明思想將“生態(tài)環(huán)境生產力論”作為行為導向。大自然是人類生存的家園，良好的生態(tài)環(huán)境對人類發(fā)展有促進作用，因此，習近平生態(tài)文明思想將“生態(tài)文明興衰論”作為根本準則。習近平生態(tài)文明思想是系統(tǒng)而完備的思想體系，是美麗中國建成必須遵循的理論指南[3]。

3 美麗中國建成的生態(tài)路徑

3.1 加強科技創(chuàng)新是美麗中國建成的技術支持

科技創(chuàng)新水平的提高能夠有效解決生態(tài)問題，依靠科技創(chuàng)新有利于社會主義生態(tài)文明建設，能加快美麗中國的建設進程。一方面，要依靠科技的創(chuàng)新來治理生態(tài)環(huán)境變差的問題。噪音污染、光污染、土地荒漠化等一系列的問題都可以通過科技的創(chuàng)新得到改善。通過科技的創(chuàng)新，可以凈化我們的水源，尋求清潔的新型能源，減少大氣污染。開發(fā)利用新能源能夠大大減少污染氣體的排放；另一方面，要通過科技研發(fā)出新的節(jié)能產品。改善生態(tài)的重要措施就是節(jié)能減排。除此之外，習總書記提出，要“構建市場導向的綠色技術創(chuàng)新體系”。因此，我們要將開發(fā)研究出來的新技術新產品投放到市場。只有經過實踐的檢驗，科學技術才能夠被證實，才能夠進一步地提高和發(fā)展，我國的生態(tài)問題才能夠更大程度上得到解決。十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，我們在發(fā)展科學技術時，也要將新發(fā)展理念貫徹其中。

3.2 完善法律法規(guī)是美麗中國建成的制度保障

沒有規(guī)矩不成方圓。任何政策的實施都要有法律這個堅實的制度保障，生態(tài)文明的建設也不例外。建立系統(tǒng)完整的法律體系能夠加快美麗中國的建設進程，也是生態(tài)文明建設的必然要求[4]。十八大召開以來，我國的生態(tài)文明建設逐步引起重視，與之相應的法律體系也在逐步完善。當前我國針對生態(tài)環(huán)境的法律主要是《環(huán)境保護法》，它主要側重于環(huán)境的保護。我國生態(tài)文明的建設不僅僅局限于環(huán)保方面，這一部法律不能夠支撐整個生態(tài)文明的建設工作。因此，我國還應當盡快完善生態(tài)方面的法律規(guī)范。

在制定相關法律條文時，應當注意問題的有下列幾方面：第一，法律條文盡可能的細致。生態(tài)文明建設涉及大氣、水源、土地等多個方面，法律條文也應當從生態(tài)系統(tǒng)的方方面面入手；第二，制定的法律要結合我國的實際國情，要有足夠的操作性和執(zhí)行力。再完善的法律規(guī)范如果不與本國國情相結合，不能夠得到執(zhí)行，便毫無意義可談；第三，要與國際生態(tài)的相關法律結合。生態(tài)治理是全球性的問題，僅僅依靠我國是不能全部完成的，在制定法律條文時，要在立足本國的基礎上參考國際生態(tài)的相關法律；第四，完善地方性的生態(tài)治理規(guī)章制度。不同地區(qū)有著不同的實際情況，國家性質的法律不會全面地顧及到單個地區(qū)，因此，地區(qū)的相關部門在國家總體的法律基礎上，要結合本地區(qū)的實際，制定出符合地區(qū)的生態(tài)治理規(guī)章制度。

3.3 加強企業(yè)監(jiān)管是美麗中國建成的重要抓手

生態(tài)破壞與不少企業(yè)只追求短期經濟效益、不顧長遠生態(tài)保護有密切的關系，相關部門要加大對企業(yè)的監(jiān)督管理。首先要制定、加強與法律相配套的監(jiān)管制度。法律的生命在于實施，任何法律制定出來如果得不到有效執(zhí)行，都屬于紙上談兵，是沒有任何意義的。要想建成美麗中國，制定出健全的生態(tài)文明建設法律后，要通過監(jiān)管制度的執(zhí)行使其有效地實施起來。法律的出臺可能會影響部分企業(yè)的經濟利益，遭到企業(yè)的抵制，因此，執(zhí)法部門和監(jiān)督部門要清正廉潔，切實負起責任來，對于那些背離生態(tài)文明建設要求的企業(yè)絕不手軟，對那些不利于生態(tài)文明建設的企業(yè)要加大懲罰力度，對于那些在環(huán)保建設方面投機取巧的企業(yè)要著重管理。

生態(tài)環(huán)境的治理不能僅依靠政府的力量。生態(tài)問題是我們所有人的共同問題，因此生態(tài)的治理應由多方主體共同參與。在以往的生態(tài)治理中，黨負責生態(tài)治理的領導工作，政府則負責監(jiān)管工作，各級相關部門負責生態(tài)治理措施的實施。這樣看似分工明確，但是效率卻不盡如人意。針對以上情況，在對企業(yè)進行監(jiān)督時，應當落實到人。對于那些違背生態(tài)建設的企業(yè)，除了對企業(yè)本身進行處罰之外，對于實施監(jiān)管的人也要實行問責制度。人民群眾也應積極參與到對企業(yè)的監(jiān)督之中，比如，若發(fā)現(xiàn)污水未達標私自排放、污染氣體不經處理任意排放等不利于生態(tài)建設的行為，應及時向相關部門舉報。

3.4 提高環(huán)保意識是美麗中國建成的精神依靠

構建美麗中國，人民懷有對美麗中國的向往，這就要求人們首先要有環(huán)保意識。環(huán)保意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的，因此應當注意青少年環(huán)保意識的培養(yǎng)。教育部門應當從小使青少年樹立環(huán)保意識，在平常的課堂上應當融入環(huán)保方面的知識，并要將孩子們的環(huán)保意識轉化為實踐行動，例如多開展廢物利用的手工制作等。這一方面培養(yǎng)了青少年的環(huán)保意識，另一方面提高了他們的動手能力和創(chuàng)新能力。家長是孩子們最好的老師。對于家長來說，自身必須要有環(huán)保意識，減少塑料袋的使用，減少一次性餐具的使用，多乘坐公共交通工具，垃圾分類入簍等每一件小事都會給孩子形成良好的榜樣。

保護生態(tài)環(huán)境是每個公民義不容辭的責任。在奮力實現(xiàn)“中國夢”的進程中，不能一味的只追求經濟數(shù)字的增長，不顧生態(tài)環(huán)境。全民都應當樹立環(huán)保意識，這也是一種道德責任。同時要注重綠色生活方式的培養(yǎng)，將環(huán)保意識轉化為實踐行動。全社會都應當有生態(tài)文明建設的意識，要時時謹記社會主義核心價值觀。只有將心中的設想轉換為自覺的行動，生態(tài)文明的建設才更有希望，美麗中國的建成才更可能實現(xiàn)。