河北傳媒學(xué)院

一、新媒體的界定

關(guān)于何謂新媒體，應(yīng)該說(shuō)截至目前，還沒(méi)有形成放之四海而皆準(zhǔn)的概念，尤其是在當(dāng)下，信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，媒體的外延不斷變化。也就是說(shuō)，新媒體本身是動(dòng)態(tài)概念。筆者無(wú)意于新媒體概念的探討，本文中所謂新媒體就是指網(wǎng)絡(luò)媒體，是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)并以手機(jī)或電腦為傳輸終端的媒體，比如微博、微信、qq、SMN等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體最大的特點(diǎn)就是個(gè)人處理信息的主動(dòng)性。人們通過(guò)傳統(tǒng)媒體，往往只能被動(dòng)地接收信息；新媒體則不然，人們不但可以通過(guò)新媒體接收信息，而且可以傳播和發(fā)布信息。到目前，新媒體在大學(xué)生中已經(jīng)十分普及，手機(jī)幾乎人手皆備。本文即探討新媒體視域下高校思政工作的新路徑。

二、新媒體對(duì)高校思想政治教育的影響

應(yīng)該說(shuō)，新媒體的普及對(duì)高校的思政教育工作帶來(lái)了正負(fù)兩方面的影響。先說(shuō)積極的一面，新媒體的廣泛應(yīng)用使得信息獲取更加便捷，使教育者的視野得到拓寬；同時(shí)，教育者也可以比較容易的掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，能夠建立和形成一種比較平等的交流機(jī)制。同時(shí)，新媒體也為學(xué)生提供了表達(dá)感受、宣泄情緒和提出意見(jiàn)的平臺(tái)。但是，凡事皆有兩面，新媒體的普及也給大學(xué)生思政教育帶來(lái)了諸多麻煩。首先，是信息爆炸所引起的“混亂”。新媒體普及使人們的信息接受量成幾何倍增長(zhǎng)，傳統(tǒng)媒體時(shí)代，人們的信息接受量其實(shí)非常有限；而當(dāng)下，人只要擁有一部手機(jī)，坐在屋里就幾乎可以無(wú)所不知。但任何事情都是相對(duì)的，新媒體因?yàn)椤鞍殃P(guān)人”角色的缺失，使人們對(duì)事物的看法十分多元，各執(zhí)己見(jiàn)，公說(shuō)婆說(shuō)，這樣一來(lái)，很容易使人陷入“虛無(wú)主義”的狀態(tài)，也無(wú)疑會(huì)使人的思想、信念產(chǎn)生波比如，前一段時(shí)間，有很多人幾乎是跟風(fēng)似的對(duì)革命英烈及其事跡提出質(zhì)疑。這一群體只要從以往報(bào)道中找出一點(diǎn)小的漏洞或者瑕疵，就可以對(duì)英烈事跡做出顛覆性解讀。大學(xué)生思政教育，目的在于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，而大量負(fù)面信息的接收就會(huì)使學(xué)生缺乏堅(jiān)定的信念，認(rèn)為一切都是不可信的。

其次，“碎片化”的傳播很容易造成信息錯(cuò)誤或斷章取義。眾所周知，無(wú)論是微博還是微信，在信心接收方面雖然不再受到時(shí)空限制，但發(fā)布信息則以140字為上限，且沒(méi)有任何文體要求，這就決定了新媒體時(shí)代信息的傳播更加碎片化。也就是說(shuō)，學(xué)生所接收到的信息很可能是傳播者對(duì)事件有意無(wú)意的歪曲或者斷章取義，這就給大學(xué)思政教育造成了極大障礙。

再次，“領(lǐng)袖意見(jiàn)”的形成。眾所周知，在社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，有一批“大V”或“公知”的存在。同樣，在高校網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，也存在著類似于大V或公知。通常情況下，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的參與會(huì)表現(xiàn)出叛逆性與趨眾性并存的狀態(tài)。所謂叛逆性主要是對(duì)教育者而言，學(xué)生們大都主觀地認(rèn)為管理者就是在監(jiān)視和限制他們自由的。此時(shí)，如果有一個(gè)反教育者的立場(chǎng)出現(xiàn)，學(xué)生們則又表現(xiàn)為盲從和趨眾，而學(xué)生的趨眾心理也進(jìn)一步催化了反管理的“領(lǐng)袖意見(jiàn)”的形成，甚至可能演化成為大的輿情危機(jī)。而且，以微博尤其是微信的傳播，具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性，教育者對(duì)此幾乎束手無(wú)策。

三、新媒體視域下高校思政教育的新路徑

新媒體的普及已成事實(shí)，高校思政教育者要對(duì)此善加利用，才能開(kāi)創(chuàng)思政教育的新局面。

路徑一，充分利用新媒體，使思政教育從說(shuō)教式變?yōu)橐龑?dǎo)式。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，大學(xué)生開(kāi)展思政教育一般都是說(shuō)教式的，就是由教師向?qū)W生宣傳所謂“正確的思想”、“正確的人生觀和價(jià)值觀”，這樣的說(shuō)教極易引起學(xué)生的厭惡。而且，學(xué)生只要從教師的說(shuō)教中發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)瑕疵就會(huì)“本能的”對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行全面“反擊”，直至徹底否定。新媒體普及后，學(xué)生可以更加便捷的獲取信息，也就能更容易找出教師說(shuō)教中的漏洞與不足。因此，單向說(shuō)教式的思政教育已經(jīng)沒(méi)有市場(chǎng)了。教師應(yīng)該充分利用新媒體普及的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)新媒體獲得更為大量的教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確是思想觀念。引導(dǎo)和說(shuō)教不同，說(shuō)教是只向?qū)W生強(qiáng)調(diào)所要強(qiáng)調(diào)的一面，而忽視事物的另一面。引導(dǎo)則是將事物的多面性都告知學(xué)生，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該分清主次，讓學(xué)生通過(guò)辨析從內(nèi)心對(duì)正確思想觀念產(chǎn)生認(rèn)同感。新媒體環(huán)境下，大學(xué)生容易受到一些斷章取義的碎片信息或別有用意的煽動(dòng)信息的影響并參與傳播，甚至可能以實(shí)際行為作出回應(yīng)。因此，高校的思政教育不再是簡(jiǎn)單地告知學(xué)生哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，而是要培養(yǎng)學(xué)生辨析能力，教會(huì)學(xué)生了解信息產(chǎn)生發(fā)展的來(lái)龍去脈，從而作出理性判斷，而不是在叛逆和趨眾心理下人云亦云。

路徑二，通過(guò)新媒體，了解學(xué)生的所思所想，將關(guān)心與教育結(jié)合起來(lái)。學(xué)生有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些消極的甚至是錯(cuò)誤的觀念，這多半是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到了實(shí)際困難而一時(shí)難以解決造成的。多數(shù)學(xué)生也不太愿意向教師直接反映其所遇到的困難，但他們會(huì)通過(guò)一些媒體來(lái)表達(dá)或宣泄自己是情緒。在一定程度上，新媒體就成為了反饋大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的“晴雨表”，教師一定要充分重視和利用這一點(diǎn)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)向及其所遭遇的實(shí)際困難，盡可能的幫助學(xué)生。這就相當(dāng)于教師對(duì)學(xué)生的思政教育以親身實(shí)踐地方式加以印證，當(dāng)然也能大大地加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。

路徑三，組建專業(yè)性的媒體監(jiān)管和引導(dǎo)力量。新媒體對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，其實(shí)也是新事物。利用新媒體開(kāi)展思政教育，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是新課題。所以，校方有必要組建更為專業(yè)的力量，對(duì)學(xué)生通過(guò)新媒體獲取、關(guān)注、傳播、發(fā)布的信息進(jìn)行正確辨析，從而真正的了解學(xué)生的思想和需求，并有針對(duì)性的給予幫助并開(kāi)展教學(xué)。