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        探析新媒體環(huán)境下紅色影視劇面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

        2019-03-22 14:50:57臨沂大學(xué)
        傳播力研究 2019年9期
        關(guān)鍵詞:影視劇影視傳統(tǒng)媒體

        臨沂大學(xué)

        一、新媒體環(huán)境下紅色影視相關(guān)概念

        (一)新媒體的概述

        新媒體的概念是1967年美國(guó)人戈?duì)柕隆ゑR克率先提出的。它是指當(dāng)下萬(wàn)物皆媒的環(huán)境,簡(jiǎn)單說(shuō):新媒體是一種環(huán)境。

        新媒體是針對(duì)傳統(tǒng)媒體而言的,是由曾經(jīng)的報(bào)刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài),利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等渠道,以及電腦、手機(jī)等終端,為用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)。嚴(yán)格地說(shuō),新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。

        (二)紅色影視概述

        自1942年毛主席出版“延安文藝座談會(huì)”以來(lái),“紅色經(jīng)典”開(kāi)始蓬勃發(fā)展。在那個(gè)時(shí)代,由于電影和電視技術(shù)設(shè)備的局限,紅色電影和電視劇并沒(méi)有迅速發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)作品主要以大量的歌劇和小說(shuō)的形式呈現(xiàn),如著名歌劇《劉胡蘭》和謝晉執(zhí)導(dǎo)的《紅色娘子軍》等。這些文藝作品為后來(lái)的紅色電影和電視劇的空前發(fā)展奠定了基礎(chǔ),是紅色影視劇發(fā)展的新生階段。

        二、新媒體環(huán)境下紅色影視劇面臨的挑戰(zhàn)

        (一)紅色影視文化在新媒體下傳播途徑缺乏

        新媒體發(fā)展的趨勢(shì)非常強(qiáng)烈,但真正用于紅色電影和電視文化傳播的資源很少。這表明,在紅色電影文化傳播的過(guò)程中,文化傳播者沒(méi)有充分利用新媒體資源使紅色文化傳播和新媒體深度融合,尋求可行和有效的傳播途徑。

        (二)扭曲紅色文化的內(nèi)涵

        文化的傳播必須回歸本質(zhì),堅(jiān)持文化的原始精神和理念。然而,許多文化在傳播過(guò)程中偏離了軌道,文化內(nèi)涵和對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的誤解也出現(xiàn)了扭曲。其原因首先是因?yàn)榧t色文化的革命性質(zhì),因?yàn)樗?jiàn)證了歷史,是神圣的,不能被褻瀆。當(dāng)政府大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí),它過(guò)分保護(hù)文化資源,不敢過(guò)度發(fā)展,只有紅色文化資源發(fā)揮其思想政治教育功能。然后,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,有關(guān)部門只關(guān)注紅色文化的經(jīng)濟(jì)利益,忽視其內(nèi)涵和社會(huì)屬性,導(dǎo)致紅色文化資源的庸俗化,使紅色文化資源失去生存。人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到,紅色文化及其根深蒂固的地理位置和深刻的文化內(nèi)涵,不應(yīng)該也不能被中國(guó)人民拋棄或遺忘。

        (三)紅色影視文化網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容缺乏吸引力

        紅色影視文化網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容缺乏吸引力,表現(xiàn)為隨著新時(shí)代和生活的發(fā)展,無(wú)法向網(wǎng)民呈現(xiàn)更現(xiàn)代的精神,即內(nèi)容沒(méi)有時(shí)效性。在這新媒體泛濫的時(shí)代各種信息趨勢(shì)正在蜂擁而至,萬(wàn)花筒資源令人眼花繚亂。如何獲得引人注目的宣傳效果是紅色影視文化傳播者應(yīng)該考慮的第一個(gè)問(wèn)題。

        三、新媒體環(huán)境下紅色影視劇面臨的機(jī)遇

        (一)全媒體環(huán)境使紅色影視文化傳播形式多樣化

        紙媒,廣播和電視等傳統(tǒng)媒體的主要作用是報(bào)道新聞。通過(guò)議程設(shè)置,采用意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)。新媒體的出現(xiàn)被認(rèn)為是繼報(bào)紙,廣播和電視三大傳統(tǒng)媒體之后的第四媒體。新媒體可以關(guān)注當(dāng)今的社交熱點(diǎn),并可以跟上事件的發(fā)展。新媒體的特征決定了信息的接收和反饋方式。這樣,它可以積極響應(yīng)公眾,并通過(guò)公眾的反饋,相關(guān)部門可以解釋和解決事件。

        新媒體思維不僅允許紅色文化滲透到傳統(tǒng)媒體中,而且還允許通過(guò)傳統(tǒng)媒體獲取信息的受眾從多種視覺(jué)敏銳度中體驗(yàn)紅色文化,并利用新媒體的互動(dòng)功能使受眾參與,通過(guò)良好的在線溝通渠道獲取信息。在傳播活動(dòng)中,紅色文化網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)影響更為廣泛。

        (二)利用新媒體創(chuàng)造性地傳播紅色影視文化

        充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),創(chuàng)造性地傳播紅色影視文化,從內(nèi)容和形式上增強(qiáng)紅色影視文化的吸引力和感染力,讓人們有意識(shí)地感受到紅色影視文化。近年來(lái),黨中央文化宣傳部提出的“三貼近”原則,貼近現(xiàn)實(shí),貼近群眾,體現(xiàn)了文化傳播的規(guī)律。擺脫傳統(tǒng)的講道,生動(dòng)地教授紅色影視文化。例如,影視劇《劉三姐》和《紅珊瑚》可以結(jié)合時(shí)代特征,精心細(xì)化文化產(chǎn)品的親密性和吸引力。同時(shí),我們將在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)設(shè)博客和微博,舉辦網(wǎng)絡(luò)研討會(huì),論壇和研討會(huì),制作紅色動(dòng)漫和微電影,開(kāi)發(fā)游戲軟件,并將紅色文化傳播與知識(shí)、娛樂(lè)性相結(jié)合。人民群眾喜歡看,能享受,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。實(shí)現(xiàn)紅色文化與新媒體的有機(jī)結(jié)合,使新媒體成為傳播紅色文化的重要平臺(tái)和窗口。

        四、結(jié)論

        “紅色電影和電視經(jīng)典”是一代人的集體記憶。它凝聚和整合了紅色精神文化和革命英雄主義。即使在社會(huì)不斷發(fā)展和變遷的時(shí)代,這其中所包含的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值也不會(huì)消失。只要我們正確、全面、系統(tǒng)地梳理紅色影視經(jīng)典的發(fā)展過(guò)程,在堅(jiān)持紅色影視經(jīng)典的正確的價(jià)值取向的前提下,整合現(xiàn)代人的審美思維和方法,充分利用新媒體傳播手段,通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),社交媒體在互聯(lián)網(wǎng)群體傳播策略中大膽創(chuàng)新紅色文學(xué)經(jīng)典傳播路徑,以使其更好地在文學(xué)的制作、傳播、消費(fèi)和接受,使整個(gè)活動(dòng)鏈在新媒體時(shí)代下可以尋找到最好的匹配方式,并將其變成具有強(qiáng)大傳播能力以及生命力的影視形式,使紅色電影和電視經(jīng)典在發(fā)展道路上走得越來(lái)越遠(yuǎn),讓紅色影視經(jīng)典的藝術(shù)魅力不斷得到展現(xiàn),將紅色文化精神得到傳承,實(shí)現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值。

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