內(nèi)蒙古通遼日?qǐng)?bào)社蒙編部

我國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，在多年的發(fā)展過(guò)程中，積累了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。這些文化至今對(duì)人民的價(jià)值觀念與生活方式仍發(fā)揮著十分重要的影響。伴隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，新技術(shù)不僅便利了人民的生活，也對(duì)媒體行業(yè)進(jìn)行了創(chuàng)新。如何運(yùn)用新媒體傳播傳統(tǒng)文化，彰顯文化價(jià)值，成為了社會(huì)各界普遍關(guān)注的問(wèn)題。

一、新媒體與傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論概述

新媒體與傳統(tǒng)文化，代表了兩種不同的觀念。如果想使二者和諧交融，則首先需要搞清各自的特征，為新媒體傳播傳統(tǒng)文化提供切入點(diǎn)。

(一)新媒體的相關(guān)概述

新媒體是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，并且通過(guò)電腦、手機(jī)等電子設(shè)備作為載體，為用戶(hù)提供信息娛樂(lè)等服務(wù)。例如：擁有眾多用戶(hù)的微博、微信等社交軟件，都屬于新媒體的范疇。因?yàn)樗鼈兌夹枰柚ヂ?lián)網(wǎng)的幫助，才可以為用戶(hù)提供各種服務(wù)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始對(duì)人類(lèi)生活的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，以此為背景，新媒體與傳統(tǒng)文化的融合是大勢(shì)所趨。[1]新媒體之所以發(fā)展前景良好，主要在于其擁有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.交互型。通過(guò)使用新媒體可以滿(mǎn)足信息發(fā)布者與接收者之間的交流需求，用戶(hù)可以及時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且同他人進(jìn)行溝通。

2.多樣性。相比于傳統(tǒng)媒體的單一傳播方式，新媒體可以通過(guò)視頻、圖像、表情等方式進(jìn)行信息的傳播，多樣的傳播途徑為用戶(hù)增添了趣味性，可以吸引用戶(hù)的注意力。

3.便利性。新媒體依托手機(jī)、電腦等載體，可以不受地理位置與時(shí)間所限，隨時(shí)隨地發(fā)布新聞內(nèi)容。此舉正好迎合當(dāng)前越來(lái)越快的生活節(jié)奏，人們可以借助碎片時(shí)間進(jìn)行信息瀏覽。

(二)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式及其困境

傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)多年發(fā)展而成的文化積淀，中華傳統(tǒng)文化范圍十分廣泛，不僅包括古文、樂(lè)曲、戲劇，書(shū)法，還包括傳統(tǒng)節(jié)日等。這些文化主要是通過(guò)文字記載或習(xí)俗的方式對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響。

但是由于這些傳統(tǒng)文化的誕生時(shí)間較早，與現(xiàn)今民眾的生活方式存在較多不同。受到這些差異的影響，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播時(shí)，出現(xiàn)了以下幾個(gè)難點(diǎn)：

1.難以產(chǎn)生認(rèn)同感

目前社會(huì)上缺乏正確的傳統(tǒng)文化教育，許多年輕人將傳統(tǒng)文化看作是糟粕，心中毫無(wú)認(rèn)同感。

2.外來(lái)文化入侵

伴隨著經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，各國(guó)文化不斷交融。在此情況下，外來(lái)文化的入侵，使我國(guó)青年對(duì)各種西方節(jié)日的期待值越來(lái)越高，而對(duì)于本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻少有期待。由此可以看出，傳統(tǒng)文化未能被當(dāng)代年輕人所全部接受。這時(shí)就可以借助新媒體推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播，以此來(lái)消除“舊”文化與“新”一代人之間的差距。

二、新媒體對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的影響

新媒體作為一種受到年輕人認(rèn)同的傳播方式，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)揮著重要的作用，它不僅可以擴(kuò)大傳播范圍，還可以增加傳播渠道。但是事物總是具有雙面性，新媒體在傳播文化的過(guò)程中也存在著一定的缺陷。

(一)新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極影響

1.新媒體拓展了傳統(tǒng)文化的傳播范圍。在以前，主要是由政府部門(mén)發(fā)起對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作。因?yàn)榧幢阃ㄟ^(guò)傳統(tǒng)媒體報(bào)導(dǎo)了例如剪紙、戲劇等藝術(shù)，也會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的受眾面較為狹窄、傳播范圍有限等原因，無(wú)法引起大眾的重視。但是，由于新媒體的傳播風(fēng)格比較貼合當(dāng)代人的喜好，可以激發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)欲望，促使大家積極主動(dòng)的了解傳統(tǒng)文化。[2]同時(shí)，由于新媒體系統(tǒng)中的鏈接性，為許多想深入了解傳統(tǒng)文化的民眾構(gòu)建了學(xué)習(xí)渠道，使得國(guó)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)大批的傳統(tǒng)文化保護(hù)組織。

2.新媒體促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。由于新媒體的優(yōu)勢(shì)涵蓋了傳播范圍廣、傳播速度快、風(fēng)格多樣等方面，傳統(tǒng)文化在借助其進(jìn)行傳播時(shí)，可以在這些優(yōu)點(diǎn)的幫助下，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的創(chuàng)新、拓寬傳播范圍。例如，我國(guó)一些博物館現(xiàn)在已經(jīng)建立了相關(guān)的微信公眾號(hào)，通過(guò)這些公眾號(hào)可以推送一些關(guān)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的文章，利用詼諧的語(yǔ)言以及圖文并茂的形式，將知識(shí)傳遞給讀者，用更易于被大眾所接受的方式進(jìn)行文化傳播。

(二)新媒體傳播傳統(tǒng)文化時(shí)的局限性

雖然新媒體為傳播傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了自己的力量，但是在傳播過(guò)程中仍然存在著一些不可忽視的缺陷。例如，由于新媒體中的信息內(nèi)容較多，其中摻雜著不少低俗文化，由此降低了傳統(tǒng)文化的影響力。而且，有許多新媒體為了迎合用戶(hù)的獵奇心理，所編寫(xiě)的文章內(nèi)容趨于娛樂(lè)化，過(guò)于缺乏嚴(yán)肅性。新媒體作為一種人人都可以發(fā)表意見(jiàn)的平臺(tái)，使得社會(huì)上的各類(lèi)群體觀點(diǎn)對(duì)沖，這也是新媒體發(fā)展歷程中難以避免的文化趨同現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，將會(huì)降低大眾的獨(dú)立思考能力，使他們?nèi)笔г械膶徝滥芰?，難以欣賞高雅文化。

除此以外，伴隨著新媒體的興起，對(duì)于人們的閱讀習(xí)慣產(chǎn)生了較大影響，人們已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀。盡管這種閱讀方式可以節(jié)約時(shí)間，傳播的內(nèi)容較為精簡(jiǎn)，更易被用戶(hù)接受。但是這種碎片式的閱讀方式并不適宜傳統(tǒng)文化的傳承，因?yàn)槲恼聝?nèi)容都是經(jīng)過(guò)篩選刪除的，從某種層面上來(lái)講，損害了傳統(tǒng)文化的完整性。所以說(shuō)，新媒體在傳播傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，同樣存在著阻礙傳統(tǒng)文化繼承的缺陷。