方燕雯

《大學通識教育的國際比較》是朱鏡人教授等著的新作，也是目前唯一一本系統(tǒng)詳細的介紹國際通識教育比較研究的著作。與新中國同歲的朱鏡人教授是我國從事比較教育研究的專家，曾先后赴英國布利斯托爾大學教育研究生院、英國倫敦大學教育學院訪學，著有《英國教育思想之演進》等著作。作為研究通識教育的專家學者，朱鏡人教授立足于新時代高等教育改革和發(fā)展的前沿，細致深入的介紹英美德日等國家的通識教育發(fā)展概況，并對現(xiàn)代大學通識教育特征和發(fā)展趨勢進行闡釋。

《大學通識教育的國際比較》一書，共為七個章節(jié)，依次是緒論部分(第一章)，該部分系統(tǒng)介紹通識教育概念的源起及發(fā)展，宏觀上梳理了通識教育的發(fā)展脈絡；第二部分為英美等國大學通識教育概況(第二章—第六章)，該部分運用歷史研究法、實證研究法及文獻研究法等方法，展現(xiàn)出六個國家大學通識教育理念演進與課程特色；通過比較研究得出現(xiàn)代大學通識教育特征和發(fā)展趨勢(第七章)為第三個部分。閱讀此書，我們會發(fā)現(xiàn)，該書邏輯嚴謹、舉證詳實、觀點明確、語言精練，主要從三個方面展開對大學通識教育的國際比較研究。

1 通識教育的概念、理念及課程起源

最早將“通識教育”(General Education)與大學教育聯(lián)系起來的是美國的柏卡德教授(Packard,A.S)。在他看來，通識教育是一種古典的、文學的和科學的綜合性教育，旨在為學生提供所有分支學科的知識，以使學生在致力于學習一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體情況有一個綜合、全面的了解?！巴ㄗR教育”的概念自問世以來，國內(nèi)外研究者從不同的視角對通識教育概念作出了界定，其中，以美國哈佛大學的哈佛委員會在1945年提交的題為《自由社會中的通識教育》(General Education in a Free Society of the Harvard Committee)的報告中提出的通識教育理念最具影響力的。該報告認為，通識教育的目的旨在延續(xù)自由和人文的傳統(tǒng)而不只是傳遞知識和培養(yǎng)技能。縱觀國內(nèi)外對通識教育概念的界定，朱鏡人教授認為通識教育大致具有三個特點：第一，它是所有大學生都必須接受的教育；第二，通識教育提供的是廣博的跨專業(yè)的教育，而不是狹隘的專業(yè)或?qū)ｉT教育；第三，通識教育不以就業(yè)謀生為直接目的，因此，以就業(yè)謀生為首要目的的技能性課程不屬于通識教育。

2 英美等國大學通識教育理念的演進及課程的發(fā)展

任何事情產(chǎn)生都有源頭，后續(xù)的發(fā)展也必然會與歷史產(chǎn)生聯(lián)系。本書作者認為，英國大學的自由教育理念大概有三個方面思想的起源，一是古希臘和古羅馬的自由教育理念，二是西歐文藝復興時期的人文主義教育理念，三是美國大學的通識教育理念。近代英國教育思想在批判和繼承中逐步發(fā)展，其中赫胥黎科學思想中的自由教育理念、紐曼和利文斯通古典教育思想中的自由教育理念、穆勒功利主義教育思想中的自由教育理念以及懷特海新教育思想中的大學自由教育理念，本書作者給予了細致的介紹，從中可以看出在英國自由教育理念的演進過程中積淀了豐富的自由教育思想，對現(xiàn)代英國的自由教育產(chǎn)生了深刻的影響。

美國的通識教育理念是吸收了歐洲自由教育，特別是吸收了英國自由教育理念之后，在美國獨特的社會環(huán)境中演變而來的，隨著美國高等教育的發(fā)展，美國“自由教育”的概念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴ㄗR教育”，教育理念發(fā)生了嬗變。其標志反映在《耶魯報告》和《哈佛委員會報告》兩個報告中核心理念的表述發(fā)生變化。通識教育也就從1945念哈佛大學提出的《哈佛委員會報告》后蓬勃發(fā)展起來的。20世紀30—40年代，實用主義教育思想在美國盛行，美國著名高等教育理論家和實踐家赫欽斯針對當時盛行的實用主義教育思潮的弊端，提出一整套以通識教育為核心的高等教育思想。

德國通識教育的發(fā)展不同于美國、英國等國，自身沒有形成顯著的通識教育系統(tǒng)，但這并未成為德國通識教育的短板。相反，德國通識教育主要表現(xiàn)在對于學生個體原創(chuàng)性能力的重視。其中，尤其關注學生的“關鍵技能”、“學生工作技能”，將其視為通識教育的核心。本書介紹了德國通識教育的形成、探索、發(fā)展、繁榮階段，以及洪堡、雅斯貝爾斯、哈貝馬斯等多位思想大家的觀點，體現(xiàn)了德國獨具特色的通識教育模式。

嚴格意義的通識教育理念在中國大學的出現(xiàn)相對晚于西方大學，但是，含有通識教育理念的思想和實踐在中國卻有著悠久的歷史。因此，本書探討中國大學通識教育理念的演進從先秦開始，按照古代(1840年以前)、近代(1840—1919年)、現(xiàn)當代(1919年迄今)的時間順序進行闡述各個階段通識教育理念演進的歷史進程。

3 現(xiàn)代大學通識教育的特征與發(fā)展趨勢

縱觀全書國內(nèi)外大學通識教育理念的演進和課程的發(fā)展，朱鏡人教授認為，現(xiàn)代大學通識教育的目的、課程、實施路徑方面呈現(xiàn)出新的特征。第一，現(xiàn)代大學通識教育的目的特征表現(xiàn)在三個方面，分別是培養(yǎng)現(xiàn)代公民、在于理性養(yǎng)成以及使學生具有廣博的學識和深厚的文化修養(yǎng)，真正成為受教育的人。第二，現(xiàn)代大學通識教育課程呈現(xiàn)出文理交融的特征。與紐曼的觀點類似，即大學課程應當：“拓寬學習廣度，要求學生在不同學科中，例如社會科學，自然科學和人文科學中，選一定數(shù)量的課程”。第三，現(xiàn)在大學通識教育實施路徑特征表現(xiàn)在三個方面。其一，實施核心課程，實施核心課程的目的是為了讓學生在有限的大學時光中了解人類最精粹最重要的思想和知識；其二，采取選修課程和必修課程相結(jié)合的路徑；其三，走聯(lián)合專業(yè)的路徑，將具有內(nèi)在聯(lián)系的不同專業(yè)合并，開設交叉學科課程。

隨著科學技術和社會的發(fā)展，同時隨著現(xiàn)代高等教育規(guī)模、類型和層次的發(fā)展，該書作者朱鏡人教授認為，現(xiàn)代大學的通識教育將會呈現(xiàn)五個趨勢：第一，現(xiàn)代大學通識教育會受到更加廣泛的重視。第二，通識教育更加注重“全人”的培養(yǎng)。第三，通識教育的理念將在專業(yè)教育中得到越來越多的體現(xiàn)。第四，未來通識教育將依然注重研讀經(jīng)典著作。第五，大學通識教育會對教師提出更高的要求。

朱鏡人教授等著的《大學通識教育的國際比較》是迄今為止唯一一本系統(tǒng)論述六國通識教育比較的著作，該書全面詳實的介紹了不同國家大學通識教育的模式和特點，書中蘊藏深厚的通識教育理念和實踐經(jīng)驗對我國大學通識教育的實施和改革具有借鑒和啟示作用。通識教育是我國高等教育提升的方向，世界上一流大學幾乎都把本科教育放在首位，都在本科教育中重視實施通識教育，本書為我國大學通識教育的發(fā)展方向打開了新的視野，值得我們深入閱讀與思考。