王鵬

（四川大學(xué)軟件學(xué)院，四川成都 610065）

新時(shí)期，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的觀念已經(jīng)深入人心，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的搖籃，高校在如何提升大學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)造能力等方面進(jìn)行思考和探索，在教學(xué)改革、校企合作、資源配置等多方面給予引導(dǎo)和支持。高水平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，既是“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”的時(shí)代要求，也是高等教育科學(xué)發(fā)展的迫切需要。

《全球創(chuàng)業(yè)觀察2017/2018報(bào)告》指出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展水平與創(chuàng)新文化、創(chuàng)業(yè)教育、雙創(chuàng)政策之間存在顯著的聯(lián)系，我國(guó)大學(xué)生從業(yè)文化 (就業(yè)文化)深厚，而創(chuàng)業(yè)文化則暗淡無(wú)光，部分大學(xué)畢業(yè)生面臨“知識(shí)失業(yè)”的尷尬局面，處于知識(shí)不得其用的狀態(tài)，而這一狀態(tài)的形成與我國(guó)創(chuàng)業(yè)文化缺失及創(chuàng)業(yè)政策與創(chuàng)業(yè)教育局限性有著較密切關(guān)系。

1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

自2014年，李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召以來(lái)，全國(guó)30多個(gè)省市以政府或者教育部門(mén)名義，研討并制定了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實(shí)施方案，向社會(huì)公布并廣泛采納社會(huì)意見(jiàn)。國(guó)內(nèi)部分高校，開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專(zhuān)業(yè)，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院；大量的創(chuàng)客空間，創(chuàng)業(yè)孵化基地和校企創(chuàng)業(yè)園區(qū)建設(shè)并投入使用；以“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為代表的，面向大學(xué)生開(kāi)展的雙創(chuàng)賽事已達(dá)百余項(xiàng)?？梢?jiàn)，我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)完成了從理念到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)知的過(guò)渡，雙創(chuàng)教育已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。

根據(jù)雙創(chuàng)教育“洋蔥模型”，可將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育分為表層雙創(chuàng)教育、中層雙創(chuàng)教育和深層雙創(chuàng)教育，當(dāng)前我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)扎根表層，突破中層，觸碰深層，但是由于忽略了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化的本性，忽略了雙創(chuàng)教育除了作為個(gè)體知識(shí)實(shí)踐化的一部分，更重要的是可以形成創(chuàng)造性的意識(shí)、思維和方法，因而，教育對(duì)象上由“精英化”轉(zhuǎn)向“廣譜化”，缺失了“社會(huì)化”，教育導(dǎo)向上由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)提升”，缺失了“文化建構(gòu)”，教育形態(tài)上由“情景”創(chuàng)設(shè)轉(zhuǎn)向“實(shí)踐”指導(dǎo)，缺失了全過(guò)程“實(shí)戰(zhàn)”，教育理念上由重“技能”鍛煉向重“意識(shí)”提升轉(zhuǎn)變，忽略了“精神”的培育，沒(méi)有從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化生成本性出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施，缺乏應(yīng)有的文化根基。

2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)存在主要問(wèn)題

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化培育過(guò)程中，我們面臨價(jià)值文化沖突、政策導(dǎo)向偏重、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避及群體心理干涉等制約創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的問(wèn)題。

2.1 教育價(jià)值：大學(xué)知識(shí)文化與創(chuàng)業(yè)文化沖突與統(tǒng)一

創(chuàng)業(yè)行動(dòng)以追求經(jīng)濟(jì)效益為導(dǎo)向，創(chuàng)業(yè)文化是建立在經(jīng)濟(jì)文化之上的。這與大學(xué)教育的“以學(xué)生為中心”的知識(shí)傳承和價(jià)值追求存在理念和目標(biāo)的沖突。同時(shí)，大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的多樣性，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值追求的復(fù)雜性。大學(xué)生既有健全人格，專(zhuān)業(yè)能力和綜合素質(zhì)的提升訴求，也具有職業(yè)規(guī)劃和未來(lái)生活追求的訴求。知識(shí)文化和創(chuàng)業(yè)文化在某種程度上存在沖突。

2.2 政策向度：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策行動(dòng)導(dǎo)向與動(dòng)力導(dǎo)向偏重與調(diào)適

各省市相關(guān)部門(mén)、各高校及投資機(jī)構(gòu)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全過(guò)程中，為大學(xué)生提供政策支持、資金支撐，場(chǎng)地協(xié)調(diào)，服務(wù)優(yōu)化等方面的保障。然而，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的支撐是多維度的，不僅需要外界有力保障，更需要大學(xué)生在主觀意愿、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)、挫折承受以及在關(guān)系梳理具備更高的素質(zhì)和能力。大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要立足于雙創(chuàng)政策，構(gòu)建雙創(chuàng)文化，端正創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，渲染創(chuàng)業(yè)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)特質(zhì)，提升創(chuàng)業(yè)的成功率和就業(yè)的支撐度。

2.3 不確定性規(guī)避：恐懼創(chuàng)業(yè)與審慎創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

大學(xué)生群體在校期間接受全方位的教育，不僅包括完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還包括人格教育和更高的成就動(dòng)機(jī)。在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)接收到風(fēng)險(xiǎn)控制，挫折經(jīng)歷和能力否定等多方面的考驗(yàn)，創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)意愿會(huì)受到抑制。

2.4 群體效應(yīng)：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體心理效應(yīng)抑制與強(qiáng)化

校園文化是具有群體性的，創(chuàng)業(yè)群體影響力反映著文化的感染力。創(chuàng)業(yè)文化是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)個(gè)體文化的共性集合，又能夠通過(guò)個(gè)體外化行為將文化內(nèi)在傳播。當(dāng)前，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)參與度低，創(chuàng)業(yè)成功率低等現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)意識(shí)具有反向抑制作用。

2.5 傳承功效：創(chuàng)業(yè)的功利性忽略了教育的文化傳承與創(chuàng)新功能

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，創(chuàng)業(yè)行為具有市場(chǎng)屬性，具有依附于市場(chǎng)導(dǎo)向的逐利屬性。對(duì)于高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，在滿足社會(huì)需求的同時(shí)，應(yīng)該保存思想引領(lǐng)和品格傳播的功效。

因此，要深入探析高校創(chuàng)業(yè)教育文化與實(shí)效關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理念的辯證轉(zhuǎn)換與邏輯拓延，創(chuàng)新文化構(gòu)建機(jī)制并形成長(zhǎng)效機(jī)制。

3 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化構(gòu)建與實(shí)踐路徑研究

3.1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化與雙創(chuàng)實(shí)踐各要素的相關(guān)性研究

從創(chuàng)業(yè)態(tài)度、創(chuàng)業(yè)知識(shí)，創(chuàng)業(yè)文化三方面衡量創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，并從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的隱性表達(dá)方式出發(fā)，通過(guò)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育制度及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的實(shí)證考察，研究雙創(chuàng)文化在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的調(diào)節(jié)作用，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要素矢量關(guān)系網(wǎng)。以四川大學(xué)軟件學(xué)院學(xué)生為樣本，通過(guò)統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)，采用分層回歸分析等方法檢驗(yàn)變量之間的關(guān)系，為后續(xù)高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化構(gòu)建和機(jī)制創(chuàng)新提供依據(jù)。

3.2 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育機(jī)制研究

3.2.1 基本理論研究

采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)、共詞分析以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法等分別對(duì)“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化基礎(chǔ)”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中文化沖突與融合”“地域文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿關(guān)系研究”等命題進(jìn)行研究。通過(guò)研究現(xiàn)狀的梳理和分析，揭示我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校文化育人工作各自的研究特征和發(fā)展趨勢(shì)，并能夠根據(jù)已有研究進(jìn)行反思，分析創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育文化建設(shè)的可能性與有效性。

3.2.2 影響機(jī)制研究

在對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生文化育人工作各自實(shí)證研究和學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的四個(gè)維度，分析大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿培養(yǎng)、意識(shí)提升、能力塑造必要性和合理性。并采用個(gè)案分析法、假設(shè)求證法等對(duì)影響大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建的因素進(jìn)行分析，找出問(wèn)題所在，提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中文化育人的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.2.3 創(chuàng)新機(jī)制研究

針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)行問(wèn)題和存在不足，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育在引導(dǎo)、保障、激勵(lì)、借鑒等方面存在覆蓋面不足，執(zhí)行力不夠，實(shí)踐效果較弱的問(wèn)題，擬提出實(shí)踐機(jī)制創(chuàng)新，以保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育成果。

3.3 高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化構(gòu)建的新模式

高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化教育的實(shí)現(xiàn)路徑和實(shí)踐構(gòu)建研究需立足于內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面，內(nèi)涵的主旨是形成促進(jìn)創(chuàng)業(yè)的文化基因，從創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神、制度建設(shè)等方面，進(jìn)行個(gè)性化特征的建立和創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生想創(chuàng)業(yè)、敢創(chuàng)業(yè)、會(huì)創(chuàng)業(yè)。外延的主旨著力于高校創(chuàng)業(yè)文化與社會(huì)文化的對(duì)接，旨在營(yíng)造有利于創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的文化氛圍。外延文化直接影響著內(nèi)涵文化的形成，內(nèi)涵文化直接影響著創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展。高校通過(guò)構(gòu)建基于社會(huì)層面的文化支持、教育內(nèi)部的文化銜接、高校教育的文化引導(dǎo)，協(xié)同雙創(chuàng)的文化認(rèn)同四個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化構(gòu)建的新模式，形成可以具有長(zhǎng)效機(jī)制、可推廣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新范式。