敖敦 布和倉

摘 要：遼代北大王萬幸墓位于赤峰市阿魯科爾沁旗坤都鎮(zhèn)西北40千米處，20世紀70年代初期到80年代初期對遼朝北大王墓進行了調(diào)查研究，文章闡述了對遼朝北大王萬幸墓的幾點看法。

關(guān)鍵詞：遼朝;北大王;萬幸墓墓志;人名;阿爾泰語系;契丹語言;蒙古語音

遼代北大王墓位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市阿魯科爾沁旗坤都鎮(zhèn)的一個遼墓群中，是北山谷20座墓中的M17號墓。該墓在解放前就被盜掘，已無隨葬器物。墓室地表有自然石壘砌的標志，室內(nèi)地面上僅存墓志兩方。在仔細閱讀和研究遼朝北大王墓調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，對于此墓文章闡述了以下幾點看法。

1 地理位置及墓地分布區(qū)域的看法

北大王萬幸墓位于赤峰市阿魯科爾沁旗坤都鎮(zhèn)西北40千米處，東面與通遼市扎魯特旗毗鄰;西面與赤峰市巴林左旗僅一山之隔;北面為廣袤的科爾沁草原;南去45千米為遼上京臨潢府城址，可由山間小道直達。

墓葬筑在烏森義和（蒙古語，水源頭之意）嘎查西2千米沙日溫都（蒙古語，黃色的高山）大山中。在烏森義和“揚斯峽谷”的北段坤都鎮(zhèn)白音花水庫西北10千米處、經(jīng)白音浩力寶（蒙古語，富饒的丘陵草甸）谷口，即為入峽谷。峽谷深約20千米，南部外口寬約3千米，北部里口寬約2千米。峽谷東側(cè)為起伏不高的山丘，西面山峰由南往北延伸，山勢較高，有楚魯大壩、毛達圖達壩、拜欽達壩及莫里黑達壩（達壩，蒙古語山梁之意）作為屏障。墓地所在的沙日溫都山在“揚斯峽谷”的北段，地勢最高，海拔1358米，為該旗北部草原地區(qū)的大山之一。沙日溫都山走向大體由南往北，主峰屹立于中段，南、北各有兩處山谷，兩處山谷的山腰間均有遼代墓群。南山谷，當?shù)胤Q呼為“白音格日（蒙古語，富的房子之意）”，沿山崗南側(cè)半腰東、西排列著19座遼墓，其中1座為磚室墓，18座為石室墓，地表均有石壘標記，形制、大小相似，其中5座保存較好，其余均遭不同程度的破壞。

由北山谷東緩坡山地入谷口，地勢漸高，山谷漸窄，順南坡山腰向東、西排列的遼墓共20座，依次編為M1-M20號。其中M1地勢最低處在谷口，其余19座墓依地勢的不同排列筑造。從排列現(xiàn)狀看顯然有一些規(guī)律，M16號地勢最高，右側(cè)4座地勢逐漸減低，左側(cè)的M15～M8號8座墓地勢依次減低。這20座墓墓室均有自然石壘砌的標志。墓室地表堆積的標志（自然石）均為方形，大者長、寬15米，小者8米，一般為10～12米，四周高、寬各1米左右，墓室正頂一般不堆砌自然石。地表墓道為長方形，也系自然石堆砌，在墓室南向或東南向，墓道長者15米，一般8～10米，寬、高各1米左右，斷面呈梯形。從墓室地表堆積的現(xiàn)狀觀察，北山谷有5座墓（即M4、M7、M11、M19、M20）保存較好未遭破壞，其余15座墓墓頂均有陷坑，可能遭遇盜掘或坍塌。

2 北大王墓形制及出土的墓志

北大王萬幸墓是北山谷M17號墓，處墓地兩端的峽谷中，地勢較高，僅次于M16、M15號。其墓北側(cè)緊倚山峰，山石奇異、秀麗;南部隔有深谷;西部與沙日溫都山峰毗連;東及東南部的山坡間與M15-M1的墓群連成一片。

墓室為方形，地表有自然石壘砌的標志，長、寬各12米，高約0.5米。室內(nèi)呈圓形，用自然大石壘砌，直徑6米。四周壁高1.5米，以上為穹廬形券頂，頂高4.5米，正頂有一圓形孔洞，直徑0.6米，距地表深約8米。在圓形石室內(nèi)裝有用松木枋卯合的八角形護墻板，八面木板等寬長約為2米，出土?xí)r多腐朽。墓底用35厘米×35厘米的青灰色溝紋磚鋪地。墓門也用自然石壘砌，高1.5米，略成梯形，上寬0.6米，下寬1.3米。門兩側(cè)大石平臥，壘砌平整，頂部橫砌長0.8米的大條石，上接券頂，極為嚴密、堅固。墓道為斜坡式，長20米，寬1.2米，進墓門最深處8～10米，地表有自然石壘砌的標志。

北大王萬幸墓早期被盜，已無隨葬器物。室內(nèi)地面上僅存墓志兩方。一方為漢文墓志，通高102厘米，寬62.5厘米，厚5厘米，青砂石料，質(zhì)地堅硬。上端半圓形，下端左下角稍殘。正面不甚平整，地腳處有一多余的“之”字，大小及書體風格與志文中的“之”字相同，說明其碑可能經(jīng)過二次刻鑿。碑文楷體，自左至右21行，滿行25字，共510字，行間距離較寬，書寫工整，剛健有力，刻工精細，頗有唐代柳體風格。志石背面鑿刻不平，右側(cè)邊磨成弧狀凹形，可能系利用舊碑改刻，正中直書篆體“北大王墓志”五字，書寫及刻工略顯粗疏。

另一方為契丹大字墓志，長方形，青砂石料，通高97厘米，寬63.5厘米，厚5厘米，右上角稍殘，但文字完整無缺，約計790字，背面鑿平，無刻記。

3 有關(guān)漢文墓志中的幾個問題

耶律萬幸生于遼景宗保寧四年（973），死于只宗重熙十年（1042），享年69歲。其一生主要活動在遼圣宗、興宗時期，是一位德高望重、竭忠侍君的佐命功臣，所以志文云“佐兩朝兮昭盛德，養(yǎng)盡孝兮侍竭忠”。大概因為其在朝時間短，故《遼史》中無傳。有關(guān)萬幸及其家世在志文中記述比較簡略。萬幸因先祖佐君有功，官位也較高。不過到了晚年60多歲以后才封為北大王，同政事門下平章事。

遼國統(tǒng)治機構(gòu)中官分南北，北面官由契丹族充任。北大王握有相當重要的軍、馬實權(quán)。在他任職的5、6年中，“身從居官，騎不息鞍”“四十萬之軍戎咸歸掌握”，他是一位世襲君王?！哆|史地理志》載：“頭下軍州，皆諸王、外戚、大臣及諸部從征俘掠，或置生口，各集團建州縣以居之。橫帳諸王、國舅、公主許創(chuàng)立州城，自余不得建城郭?！北贝笸跞f幸不僅曾祖官位顯赫，且本人也系遼國政權(quán)中北面要官，按遼朝制度許建頭下州以領(lǐng)自地。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)墓地所在的沙日溫都山南麓5千米處的山谷之中，有一方形土城址，當?shù)厮追Q“查干朝魯”（蒙古語，白石山）土城，周長1500米，南、北城墻保存較好，殘高約1米、基寬6米，方位大體為南北向，南墻正中似有一門址，寬10米，方向北偏西10度，城內(nèi)建筑遺跡依稀可辨，其中東部、西北角、西南角建筑臺基較明顯，城內(nèi)街道隱約不清。

城內(nèi)地表現(xiàn)已雜草叢生、灌木成片。散布的遺物中瓷片以仿定白瓷為主，多為灰白、黃白色釉，器形以小型生活用具碗、碟之屬為多。陶片中有細泥灰陶盆、罐等，建筑材料以布紋灰陶、厚瓦為多。另外還采集到北宋淳化圓錢（990—994）1枚、天禧圓錢（1017—1021）1枚。從城的建筑規(guī)模、布局看，其與中、上京附近松山州、永州等城址大體相同。從出土的遺物分析，其文化比較單純均系遼代遺物，在墓地附近的其他地方也未發(fā)現(xiàn)遼址，因此我們推測“查干朝魯”古城當與萬幸或其家族有關(guān)。至于墓志中提到的“薨于上京南之私地”“葬于舊君之丁地”，目前還難以確認其地望。不過我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在墓地沙日溫都山南到偏東沙那阿日（蒙古語，意為像長喇叭口一樣的峽谷）山谷中，有一片地勢平坦、山間清靜幽雅、草木茂密的遼代寨址，當?shù)厮追Q“高麗房身”。峽谷四周山崗懷抱，向南延伸5千余米。寨址建造在峽谷的北端，南北長200米，東西寬100米。地表暴露自然石壘砌的房框，最大間面積為30米×50米，還有許多用石墻隔開的小間，墻寬1～1.5米，殘高10～30厘米，壘砌比較規(guī)整，形制大多為方形、長方形、少數(shù)為圓形，其中南端一墻基呈圓形，直徑40余米，規(guī)模最大。寨內(nèi)發(fā)現(xiàn)古井兩眼。向南的墻基都沒有明顯的門址。房基內(nèi)沒有任何建筑遺跡，地表散布遼代陶、瓷、瓦殘片，其中瓷片最多，以仿定白瓷碗、碟、盤為主，未發(fā)現(xiàn)黃、綠釉瓷、牛腿瓶、三彩器等，瓦以遼代習(xí)見的灰陶布紋瓦為主，陶片中有少量的灰陶罐殘片。根據(jù)地表遺跡分析此寨址規(guī)模較大，當為契丹游牧部族的住地，房框內(nèi)應(yīng)是架設(shè)氈帳的，外圍鑄堅固的石墻，既可御寒亦可防衛(wèi)。寨址距墓地不遠，應(yīng)與萬幸家族有關(guān)。

漢文墓志中，涉及到萬幸家族的人名，則采用契丹語的漢譯。契丹語屬阿爾泰語系，許多字詞的發(fā)音（或譯寫）與近代蒙古語音非常近似，這一點已為契丹文字語言研究者所肯定。現(xiàn)代蒙古族人名中有用顏色（如紅色、藍色等）、自然物（如石頭等）、生產(chǎn)工具（斧子等）來起名，這與漢名中習(xí)用的“小名”“渾名”很相似。漢文萬幸墓志中，也有不少這類的稱呼。如諧里或解里，用現(xiàn)代蒙古語應(yīng)譯作諧兒里或沙日，意為黃色;“索胡”一名在近代蒙古語中是“索嘿”的輕音，意為斧子;又如萬幸第五子呼都乎一名，也與近代蒙古族人名相近，“呼都”意為遼闊的原野，乎也作夫，一般譯為小子、兒子，含有“人”的意思。至于“散八（或譯作桑布）”“杷八（或譯作巴布）”等則和藏語有關(guān)，與現(xiàn)代蒙古人名中用藏語音譯的情況也很相似。有關(guān)契丹語詞的漢譯，在史籍和出土的墓志中也有所見，這為契丹語的解讀以及契丹語與阿爾泰蒙古語的關(guān)系提供了較為確鑿的研究資料。