羅佩思

在上一期的介紹中，小動(dòng)物們?cè)谖鞣阶髑业墓P下可是活靈活現(xiàn)、憨態(tài)可掬的。這一期，動(dòng)物們來(lái)到中國(guó)了。作為中華民族的兒女，我們有使命要學(xué)習(xí)與傳承中國(guó)民族音樂(lè)留下的珍寶。民族民間音樂(lè)大多流傳于百姓之間，有記錄故事場(chǎng)景的，有抒發(fā)感情的，也有慶祝節(jié)日的，氣氛或熱鬧，或詼諧，也更親近人心。不知道小動(dòng)物們?cè)诿褡逡魳?lè)作品里又有怎樣的姿態(tài)呢？讓我們一同來(lái)探索中國(guó)音樂(lè)作品里的動(dòng)物世界吧。

惟妙惟肖的模仿—《鴨子拌嘴》《賽馬》

說(shuō)起中國(guó)民族樂(lè)器，也許我們脫口而出的就是古箏、二胡、琵琶。如果要選擇一樣樂(lè)器去模仿鴨子的動(dòng)作和聲音，恐怕像做數(shù)學(xué)題一樣有難度。作曲家安志順先生可真是太聰明了，他運(yùn)用了各種民族打擊樂(lè)器寫(xiě)出了《鴨子拌嘴》這部十分逗趣的小曲。例如，用交替敲打兩個(gè)不同的木魚(yú)聲音“嗒”“哆”模仿小鴨子一搖一擺地走路，還有用镲以不同的敲擊動(dòng)作模仿小鴨子戲水、撲翅膀和吵架拌嘴的小景?！而喿影枳臁芬驯涣腥胄W(xué)音樂(lè)課本，是一首非常適合大家去聆聽(tīng)樂(lè)器發(fā)出的不同音量、力度，思考不同的聲音色彩和樂(lè)器配合，感受故事中鴨子的動(dòng)作姿態(tài)，從吵架到和解的聲音表現(xiàn)。

欣賞了可愛(ài)的鴨子們，讓我們看向充滿(mǎn)奔放與豪邁的內(nèi)蒙古大草原，映入眼簾的有藍(lán)天白云，少不了一群英姿颯爽的駿馬。一首享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的二胡作品《賽馬》可謂家喻戶(hù)曉了，這首作品是二胡名家黃海懷于1959年創(chuàng)作的。

1962年，他在“上海之春”全國(guó)二胡比賽獲獎(jiǎng)后，此曲便風(fēng)靡全國(guó)。在演奏技巧上，《賽馬》主要運(yùn)用了富有彈性的跳弓、馬蹄聲般的撥弦和展露濃郁蒙古風(fēng)情的顫指音，全曲需要一氣貫之、自然天成。當(dāng)音樂(lè)奏響時(shí)，這個(gè)畫(huà)面便映入腦海里：蒙古族人民在遼闊的大草原上觀(guān)看著節(jié)日賽馬，場(chǎng)面十分熱烈，心情無(wú)比興奮和喜悅?！顿愸R》被改編成許多不同的版本和不同樂(lè)器演奏，最風(fēng)趣的要數(shù)郎朗和郎爸、趙本山合奏的版本了。郎朗在國(guó)外演出時(shí)曾向觀(guān)眾介紹說(shuō)，這鋼琴與二胡就像兩匹駿馬在賽跑，時(shí)而鋼琴像馬蹄跑得飛快有力，時(shí)而二胡模仿馬兒興奮而驕傲地叫起來(lái)，你追我趕，永爭(zhēng)先鋒，樂(lè)曲結(jié)束瞬間引來(lái)全場(chǎng)觀(guān)眾震撼歡呼。

詩(shī)與曲的結(jié)合—《海青拿天鵝》

“月出驚山鳥(niǎo)， 時(shí)鳴春澗中。”

“空山不見(jiàn)人，但聞鳥(niǎo)語(yǔ)聲?！?/p>

回憶起小學(xué)課本里這些朗朗上口的古詩(shī)句，還是那么婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，意境動(dòng)人。在中國(guó)五千年悠久歷史上，琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦是息息相通的。從古至今，音樂(lè)家、畫(huà)家和詩(shī)人們常會(huì)互相交流，互相啟發(fā)。比如二胡名曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》，作者的靈感正是來(lái)自于王維的這首詩(shī)，原句為“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！币魳?lè)疊加上詩(shī)句，仿佛帶領(lǐng)人們走進(jìn)空靈的山谷里。

細(xì)說(shuō)一首最富代表性的名作，要數(shù)《海青拿天鵝》了。這是一首有力量有執(zhí)念的琵琶名曲，琵琶彈指聲聲入耳。元代詩(shī)人楊允孚曾寫(xiě)下：“為愛(ài)琵琶調(diào)有情……彈出天鵝避海青?！睋?jù)中國(guó)大百科全書(shū)記載，《海青拿天鵝》是中國(guó)古代最早的琵琶作品。此曲主要描繪勇猛的神雕海東青在天空與天鵝激烈搏斗，最終將天鵝擊落的情景，也記錄了中國(guó)古代北方民族的狩獵生活?？滴趸实墼潎@道：“羽蟲(chóng)三百有六十，神俊最數(shù)海東青?！焙|青被奉為“萬(wàn)鷹之神”，這種堅(jiān)韌不可摧的精神從音樂(lè)延伸到了文字，可見(jiàn)詩(shī)與曲之間是息息相關(guān)，相輔相成的。

經(jīng)典背后的故事—《百鳥(niǎo)朝鳳》

中國(guó)文化博大精深，而中國(guó)民族音樂(lè)看似簡(jiǎn)單明快，其中的內(nèi)涵卻寓意滿(mǎn)滿(mǎn)。經(jīng)典名曲《百鳥(niǎo)朝鳳》的前身是《百鳥(niǎo)音》，這是一首充分展示嗩吶藝術(shù)魅力的作品，演奏起來(lái)十分喜慶，別有一番風(fēng)趣。最早的時(shí)候，《百鳥(niǎo)朝鳳》中一些片段是隨演奏者即興發(fā)揮的，嗩吶大師劉英的演奏版本可以說(shuō)模仿各種鳥(niǎo)聲到了“真龍現(xiàn)身”的地步。

《百鳥(niǎo)朝鳳》曲名本身是一個(gè)成語(yǔ)。鳳凰在古代是傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王。而在很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它非常勤勞。別的鳥(niǎo)吃飽了就是玩，而它忙著將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆收藏在洞里，并且日復(fù)一日地堅(jiān)持著。有一年，森林大旱，鳥(niǎo)兒們尋覓不到食物，餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，與大家共渡難關(guān)。旱災(zāi)過(guò)后，所有的鳥(niǎo)兒們?yōu)榱烁兄x鳳凰的救命之恩，都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。以后，每當(dāng)鳳凰生日的時(shí)候，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳，寓意著德高望重的人會(huì)得到大家的追捧。

中國(guó)音樂(lè)作品中，描寫(xiě)動(dòng)物的民間音樂(lè)還有很多，例如《孔雀開(kāi)屏》 《寒鴉戲水》等等。相比西方的音樂(lè)作品，中國(guó)民族音樂(lè)蘊(yùn)含了許多樸實(shí)的中國(guó)民間文化和深厚的中華歷史底蘊(yùn)，同時(shí)展現(xiàn)了眾多民族樂(lè)器的精髓。在以上介紹的動(dòng)物音樂(lè)中，更是體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)作品傳承了詩(shī)文中借景抒情，借物喻人的寫(xiě)作手法。由此感受到，每首音樂(lè)作品都蘊(yùn)藏著一種精神，一種屬于炎黃子孫的性情。