樊俊嬌

（福建博物院，福建 福州 350025）

進入21世紀以后，博物館作為公共文化服務體系的重要組成部分，得到了長足發(fā)展。福建博物院的發(fā)展也不例外。尤其是2008年實現(xiàn)免費開放后，福建博物院舉辦展覽和社會教育等相關活動的場次以及觀眾量都達到了歷史新高，研究、展示、教育和社會服務水平顯著提升。反映福建博物院發(fā)展內(nèi)容的圖書出版以其展示內(nèi)容多、展銷條件便捷等特點在博物館傳播方式中有著明顯的優(yōu)勢，堪稱博物館的輕騎兵。

一、福建博物院圖書功能分析

圖書記錄文物走出閣樓，走向大千世界的過程，傳播歷史信息和文化，成為福建博物院博物館服務社會的輕騎兵。具體圖書功能分析如下：

（一）積累考古資料

如早期的《福建古窯址》《德化窯》到近期的《曇石山遺址》《漳平奇和洞遺址圖鑒》等，主要內(nèi)容為福建的考古成果與文化積淀、歷史由來與發(fā)展變遷。考古類圖書在福建博物院出版圖書中尤其是福建博物院發(fā)展前期占比最高。這與我國博物館發(fā)展歷程是基本吻合的,在中國博物館界并非個案。這也與福建博物院自身發(fā)展歷程相關聯(lián)。1953年2月，福建省文物管理委員會由南門兜文廟遷址鼓屏路，與博物館合署辦公,成為省博物館所屬的文物組。［1］而當時的館藏家底多為從福建省人民科學館分過來的自然標本，歷史文物基本沒有，通過了一系列的文物普查、專題調(diào)查和考古發(fā)掘之后，福建歷史編年和古文化譜系才逐漸建立，福建博物院的館藏才逐漸豐富。

隨著時代和傳播學不斷發(fā)展，傳播受眾從開始的被動角色逐漸轉(zhuǎn)變成了主動角色。在傳播過程中，受眾并非消極地接收信息，而是根據(jù)自己的期望和需求，積極主動地選擇不同媒介工具，尋求信息為己所用，從而使自己的需求得以滿足。［2］基于此，博物館開始從考慮“我能為觀眾提供什么”逐漸過渡到考慮“觀眾需要什么”。以《將樂兩地古村》為例。作者從一個文物保護工作者角度出發(fā)，介紹歷史文化名村將樂良地村的地形情況、文物情況和歷史構(gòu)成要素，內(nèi)容涉及特色建筑、民居建筑與營造特征等專業(yè)方面，涉及歷史傳說、鄉(xiāng)賢文化等相關人文故事，把專業(yè)性與科普性結(jié)合起來，在傳播考古相關歷史文化知識的同時，增強文化自信心和自豪感，進而提高人民群眾參與文物保護的積極性。

類似通過圖書架起考古與公眾之間溝通橋梁的嘗試良多，如2015年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的江西南昌西漢?；韬钅钩蔀楣婈P注熱點的同時，更成為博物館圖書熱點，系列圖書在普及考古知識傳播博物館信息的同時，潛移默化地提高民眾的文化素質(zhì)乃至道德情操。

（二）薈萃藏品信息

本類圖書以藏品圖錄為主，內(nèi)容主要反映福建博物院藏文物特色，展示福建悠久歷史文化。這也是國內(nèi)博物館出版較為集中的圖書內(nèi)容。以2002～2014年上海博物館圖書出版為例，《上海博物館藏品精華》《中國古代封泥》《翰墨聚珍》等藏品圖錄占比近1/3,不可謂不高。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與以物為主的博物館思想有著密切聯(lián)系。

在發(fā)展過程中,福建博物院藏品圖錄的數(shù)量在逐漸增加的同時出現(xiàn)了新的趨勢。一是，藏品分類更具體，從原先的藏品匯總走向品類單列，如早期的《福建博物院文物珍品》《福建博物院文物選粹》到目前的《紅色遺珍》《搖曳丹青》《哺乳動物：福建博物院自然類典藏系列》等。二是，對藏品的非物部分開始有了探索，博物館的物質(zhì)資源中蘊含的人類文化精神受到關注。以《積翠掇英》為例。該書在《石濤山水十二條屏》旁邊記錄著陳英先生如何發(fā)現(xiàn)十二條屏，如何以八個月工資價格再加上幾幅當代名家作品置換來十二條屏的過程。在《五醉圖卷》前頁記載了關良先生創(chuàng)作該圖卷的由來、過程，展現(xiàn)了畫者與賞者生動的交往細節(jié)，展示了藝術(shù)，講述了故事，還原了歷史，給讀者帶來多樣的思考。

（三）配套陳列展覽

這類圖書反映福建博物院不同時期陳列展覽內(nèi)容，助力博物館信息傳播，成為陳列展覽的延伸線。這也是陳列展覽配套圖書出版占比逐漸增加的重要原因。以《絲路帆遠——海上絲綢之路文物精粹》為例。“絲路帆遠——海上絲綢之路文物精品七省聯(lián)展”以博物館館際之間建立合作共享機制的方式，全面揭示海上絲綢之路的起源、發(fā)展、興盛乃至衰落的歷程以及中國“海上絲綢之路”在世界文明史上的影響與貢獻，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟文化交流、航海術(shù)、造船術(shù)等領域，展示了“海上絲綢之路”沿線歷史文化遺存的獨特魅力。展覽成為文化部的重點項目，在國內(nèi)外巡展，產(chǎn)生了廣泛的影響。作為“絲路帆遠——海上絲綢之路文物精品七省聯(lián)展”的配套圖書，該書成為介紹和展示海上絲綢之路圖書的首選，國家文物局、福建省委宣傳部以該書為藍本再版，三個版本圖書在銷售柜臺一度成為熱銷書籍。

（四）記錄學術(shù)研究成果

這類圖書為博物館功能發(fā)揮提供學術(shù)支撐，為福建歷史文化的展示和傳播提供學理分析。國際博物館協(xié)會第二十一屆全體大會通過的《國際博物館協(xié)會章程》，并重新修訂了博物館的定義，其中“研究”一詞兩次被提及，而在我國早期關于博物館的定義中，“文物和標本的主要收藏機構(gòu)，宣傳教育機構(gòu)和科學研究機構(gòu)，是我國社會主義科學文化事業(yè)的重要組成部分”［3］。由以上可見博物館研究工作的重要性。正是基于對博物館學術(shù)研究工作重要性的認識，福建博物院開展藏品、陳列、社會教育、考古等系列博物館相關研究，出版相關圖書，并將研究成果反哺到具體工作中。以《將樂擂茶考古與研究》為例，該書以福建省將樂縣古今擂缽窯址考古調(diào)查與發(fā)掘的第一手實物材料為基礎，運用考古學和民俗學相結(jié)合的方法研究擂茶文化，構(gòu)建將樂縣乃至福建擂茶文化發(fā)展的歷史脈絡，以其思想性、學術(shù)性和知識性為相關展覽和具體歷史文化研究提供支撐，為文化信息的傳播提供載體。

（五）助力博物館教育功能發(fā)揮

這類圖書助力博物館教育資源優(yōu)勢的發(fā)揮，推動博物館與學校教育、社會教育的緊密結(jié)合，普及科學文化知識。隨著博物館的發(fā)展，社會教育類圖書數(shù)量日益增加、內(nèi)容日益豐富。以《文物故事》為例。該書在《萬船競渡下西洋》一章中，編者選擇了鄭和鑄青銅鐘作為展示點，分析了鐘的來歷和作用之外，還介紹了鄭和七下西洋和福建作為海船制造中心在鄭和七下西洋中的重要作用，進而讓這件文物擺脫單純的歷史回放，具有了時間上的雙重性，既回顧過去更指向未來。

博物館圖書內(nèi)容是發(fā)揮傳播功能的前提，也是博物館圖書區(qū)別于其他圖書的關鍵因素。隨著社會和科技的發(fā)展，博物館與當代文化、經(jīng)濟等所產(chǎn)生的鏈接途徑增多，博物館圖書的內(nèi)容發(fā)生新的變化，其作為博物館信息傳播方式的重要性日益彰顯。

二、博物館出版圖書傳播優(yōu)勢分析

傳播學認為，只要有信息的流動，便有傳播。博物館圖書承載博物館文化基因，顯然具有傳播功能。而相對于博物館的其他傳播途徑，博物館出版圖書具有怎樣的傳播優(yōu)勢？

（一）傳播信息豐富

博物館作為擁有大量珍貴文化資源的公益性社會文化服務機構(gòu)，擁有別的文化機構(gòu)難以提供的特殊知識源泉，圖書內(nèi)容的豐富性在上節(jié)已做詳細分析，不再一一贅述。

（二）傳播形式靈活

首先，博物館圖書可以克服博物館功能發(fā)揮受制于實物的制約，在更寬廣的領域發(fā)揮作用。不管是社會教育、陳列展覽等傳播媒介，都存在受制于場館或者實物、模型、標本、景觀等的限制，以陳列展覽為例。陳列展覽是博物館面向社會的主要傳播媒介，是面向公眾傳播文化信息的獨特語言，即在一定空間內(nèi)，以文物藏品為基礎，配以適當?shù)妮o助展品，按照一定的主題順序，采取適當?shù)乃囆g(shù)形式，進行直觀教育和信息傳播。其中“展”，就是指博物館應該將文物藏品提供出來展示；其中“覽”，就是指博物館應將社會公眾吸引過來參觀。［4］觀眾是否走入博物館參觀是博物館傳播文物信息的關鍵一環(huán)，而圖書，可以克服博物館公眾服務的空間性限制，讓千里之外的觀眾在紙上瀏覽博物館文化信息。1975年10月在福州北郊浮倉山發(fā)現(xiàn)的南宋黃昇墓更是轟動了國內(nèi)考古界，被譽為是打開了一座千年地下絲織品倉庫。囿于展出條件、交通等多種因素，許多人沒有辦法前往觀看考古盛況以及隨后相關的展覽。即使40多年后的今天，囿于出土文物不適合長期、大量在展廳展示的原因，我們只能在展廳一角一睹南宋黃昇墓部分藏品。所幸的是，相關成果整理成《福州南宋黃昇墓》一書出版。在該書中，我們可以看到幾乎所有的出土文物，甚至絲織品上的花紋、印金都可以看得清清楚楚。在柜臺上，該書受到了普遍歡迎，滿足了大眾對于相關信息的需求。

其次，博物館圖書可以克服其他博物館傳播媒介的時間性限制，讓一年之后甚至數(shù)十年之后的觀眾一睹展覽當年風貌。“國家寶藏-中國國家博物館藏精品特展”是2007年由中國國家博物館與福建博物院主辦的文化大展，于9月20日至11月20日在福建博物院展出，在歷史書上圖片展示的漢“擊鼓說唱陶俑” “天圓地方玉琮”等文物出現(xiàn)在展廳，成為當年文化盛事。配套出版的圖書《國家寶藏-中國國家博物館藏精品特展》完整展示文物信息，在當年甚至數(shù)年后的今天成為圖書閱讀者不斷回味參觀經(jīng)驗的信息載體，形成“潤物細無聲”的傳播效果。

第三，博物館圖書展銷方式便捷。從展銷條件來看，可以利用本館柜臺進行售賣，可以通過出版社出版發(fā)行，可以借助博物館相關的各項活動（如展覽、講座、社教、學術(shù)會議、外事外交等）進行展銷，可以利用全媒體，如微信、微博等，使圖書展銷不受時間、空間限制，掌握傳播主動權(quán)。

博物館圖書在空間、時間、展銷等形式上的優(yōu)勢使其區(qū)別于其他博物館傳播媒介，成為傳遞交流信息和共享的有效行為，為博物館功能發(fā)揮插上自由的翅膀，使得館藏資源蘊含的深厚文化通過出版從“館舍天地”走向“大千世界”。

三、圖書出版提升策略

雖然福建博物院圖書發(fā)揮了切實的作用，取得了一定成績，但是尚有精進空間，需要進一步精耕細作。

（一）重視博物館圖書的雙重屬性

博物館圖書內(nèi)容具有文化性和獨特性，在上面已做詳細分析，不再一一贅述。但是博物館圖書是一種特殊的出版活動，具有商業(yè)性。在重視文化產(chǎn)業(yè)已成趨勢的今天，更好地認識博物館圖書的文化性和商業(yè)性是做好博物館圖書出版工作，更好發(fā)揮圖書這一博物館傳播媒介功能的重要前提。

（二）重視博物館圖書這一媒介的傳播效果

人類所有的傳播活動都具有目的性，希望獲得積極的傳播效果。傳播學認為，傳播效果依據(jù)其發(fā)生的邏輯順序或表現(xiàn)階段可分為三個層面：一是認知層面的效果，即外部信息作用于人們的知覺和記憶系統(tǒng)，引起知識量的增加和知識構(gòu)成的變化；二是心理和態(tài)度層面的效果，即外部信息作用于人們的觀念或價值體系，引起情緒或感情的變化；三是行動層面的效果，即這些變化通過人們的言行表現(xiàn)出來。［5］博物館圖書目前存在重圖書出版過程，輕圖書傳播效果；重領導專家評價輕普通公眾興趣等現(xiàn)象。只有認識到博物館圖書傳播的終極效果是作用于讀者心理和態(tài)度層面后增強文化認同和文化自信，進而做出加強文化的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性發(fā)展的行動，才能精準調(diào)整博物館圖書策劃，從出版立項、組織編寫、編輯出版以及營銷方式等環(huán)節(jié)入手，做出符合時代、符合人民需求的精品圖書。

四、結(jié)語

本文僅以福建博物院圖書內(nèi)容為出發(fā)點，關切博物館圖書傳播功能，發(fā)掘圖書在博物館傳播上的優(yōu)勢，以期實現(xiàn)博物館圖書傳播效果的最優(yōu)最大化，更好地發(fā)揮博物館服務社會的職能，不足之處敬請大家指正。