張紅英

（成都醫(yī)學(xué)院，四川 成都 610500）

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，意義重大。針對(duì)新媒體下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)，要提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)思想政治理論教育實(shí)效性，必須創(chuàng)新思想政治教育的教育方法。本文以《白求恩大夫》為例，淺談紅色影視在當(dāng)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值。

一、紅色影視文化的內(nèi)涵

紅色影視文化是指以傳播中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命、謳歌共產(chǎn)黨人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、以革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為主要內(nèi)容的電影電視和網(wǎng)絡(luò)短劇作品。[1]紅色影視文化傳播紅色精神，體現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)精神。基于新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生思政教育工作中“紅色影視”作用不容忽視。

紅色影視主要以紅色歷史革命為題材的影視作品，涵蓋建黨以來(lái)主要的歷史革命英雄事跡的題材作品。紅色影視藝術(shù)文化的內(nèi)涵既豐富又深邃，其可充分借鑒簡(jiǎn)明的藝術(shù)語(yǔ)言與精彩情節(jié)，為人民大眾敘述革命先烈的英雄事跡，弘揚(yáng)革命精神，傳播革命真理，堅(jiān)定革命信念。

（一）敘述革命事跡

大多數(shù)紅色影視都在將一部部感人的革命故事訴說(shuō)給人們聽。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》里提到：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……”白求恩就是這樣的人?！栋浊蠖鞔蠓颉分饕v述了偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩，為了支援中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)渡重洋，突破重重阻撓，到達(dá)延安，并在同年6月進(jìn)入晉察冀抗日根據(jù)地。他以忘我的工作熱情積極投身到中國(guó)的抗戰(zhàn)中，但是在一次手術(shù)中，白求恩的手指不慎被割破而遭感染，搶救無(wú)效，不幸逝世，他把生命里最耀眼的青春都獻(xiàn)給了中國(guó)。例如紅色影視電影《黨員登記表》譜寫了齊魯兒女不惜用生命保護(hù)黨的秘密、爭(zhēng)取民族解放的壯麗詩(shī)篇等。

（二）弘揚(yáng)革命精神

革命精神是革命先烈為了國(guó)家和人民利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，堅(jiān)韌不拔，勇往直前的革命精神?；仡櫄v史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，憑著革命精神，打敗了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人，攻堅(jiān)克難，最終贏得了革命的勝利。在新的歷史時(shí)期，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)革命精神。通過(guò)革命精神教育，使人民牢固樹立英勇頑強(qiáng)、勇于獻(xiàn)身、堅(jiān)貞不屈、戰(zhàn)勝困難的優(yōu)秀品質(zhì)……革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)以及全國(guó)各族人民強(qiáng)大的精神力量，具有弘揚(yáng)與傳播中華革命與民族精神的特征?！段业拈L(zhǎng)征》等影片以不一樣的視覺(jué)將長(zhǎng)征偉大的壯舉進(jìn)行再次體現(xiàn)；紅色影視劇《雪豹》主要講述周衛(wèi)國(guó)帶領(lǐng)之下的共產(chǎn)黨抗日隊(duì)伍，在戰(zhàn)斗中頑強(qiáng)地抵抗敵人，具有偉大的革命精神；電視劇《井岡山》講述了面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)與挑戰(zhàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人為挽救危局，發(fā)動(dòng)了八一南昌起義，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍的故事……

（三）傳播革命真理

馬克思主義認(rèn)為，真理是認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀對(duì)象及其規(guī)律的正確反映。紅色影視將四海皆準(zhǔn)的真理向世人傳播。影視作品《延安頌》展現(xiàn)了共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)移陜北的作戰(zhàn)事跡，革命先烈們?yōu)榱烁锩M(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)并最后取得勝利的光榮事跡。還有很多電影與電視劇都在向人們傳播共產(chǎn)黨為了革命真理，爭(zhēng)取勝利，不惜拋頭顱、灑熱血，帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、推翻三座大山，建立新中國(guó)的艱難歷程。

（四）堅(jiān)定革命信念

習(xí)近平總書記曾把理想信念形象地比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是人們向往、追求的奮斗目標(biāo)，它雖看不見摸不著，卻實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)著人們的行為，影響著社會(huì)風(fēng)氣。紅色影視在敘述英雄事跡的過(guò)程中，將革命先輩們?yōu)槔硐胄拍顮奚鼝?ài)情、犧牲親生骨肉乃至獻(xiàn)出自己的生命,為了革命勝利“愿意奉獻(xiàn)一切”的精神，堅(jiān)信共產(chǎn)主義必然勝利的信念傳遞給人們。革命先烈們始終堅(jiān)信：正義必將戰(zhàn)勝邪惡、民主必將推翻獨(dú)裁、熊熊革命烈火必將照亮光輝的未來(lái)，他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義定能實(shí)現(xiàn)，革命定會(huì)勝利，勞苦大眾也定會(huì)過(guò)上幸福的生活，中華民族定能屹立于民族之林。

二、紅色影視文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

紅色影視藝術(shù)作品源自于我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著凝聚與導(dǎo)向作用。通過(guò)紅色影視的觀賞可實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的情感共鳴與理性反思。紅色影視文化針對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生開展的文化熏陶，則應(yīng)有選擇性，通過(guò)紅色影視文化的觀賞，增強(qiáng)思想政治理論教育的實(shí)效性。例如《白求恩大夫》。

《白求恩大夫》這部影片是由上海電影制片廠、八一電影制片廠1964年聯(lián)合拍攝的人物傳記電影，于1977年正式上映。該片根據(jù)周而復(fù)的同名作品改編，講述了加拿大醫(yī)生白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，為中國(guó)人民的抗戰(zhàn)事業(yè)貢獻(xiàn)出生命的故事。雖然是老電影，卻歷久彌新，煥發(fā)著永恒魅力，激勵(lì)一代代有志于學(xué)醫(yī)的青年體悟到“醫(yī)者仁心”的境界與醫(yī)學(xué)不分國(guó)界的情懷。其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，培育集體主義精神

《白求恩大夫》影片中由國(guó)際友人譚寧邦主演的白求恩大夫“毫不為己，專門利人”的精神，集中體現(xiàn)了其對(duì)集體主義價(jià)值追求的身體力行，對(duì)醫(yī)學(xué)生易于產(chǎn)生感同身受的說(shuō)服力。通過(guò)紅色影片觀看，提升醫(yī)學(xué)生對(duì)集體主義精神的認(rèn)知，將醫(yī)學(xué)生的認(rèn)知、思想、行為進(jìn)行統(tǒng)一，激發(fā)醫(yī)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)其集體主義精神。

（二）傳播醫(yī)學(xué)無(wú)國(guó)界，認(rèn)同國(guó)際主義意識(shí)

奔赴中國(guó)前夕，白求恩在加拿大蒙特利爾內(nèi)外科學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專題研討會(huì)（1936.4.17）發(fā)表講演提出“要從醫(yī)療事業(yè)中清除一己私利”，疾呼醫(yī)學(xué)界同仁應(yīng)該為科學(xué)和理性的理念組織起來(lái)，形成一個(gè)包括醫(yī)生、護(hù)士、陪護(hù)以及后勤工作者在內(nèi)的廣泛聯(lián)盟，來(lái)向疾病進(jìn)攻[2]。而白求恩理解的疾病，并不僅僅指生理上的疾病，也包括這個(gè)社會(huì)的疾病，因此，他加入了加拿大共產(chǎn)黨，來(lái)到中國(guó)與中國(guó)人民一起抗擊日本法西斯。白求恩在影片中說(shuō)“鬧革命不能先顧個(gè)人安全。如果為了個(gè)人安全，我就不到中國(guó)來(lái)了。只有消滅法西斯，才有最可靠的安全。共產(chǎn)黨員不能首先為個(gè)人的安全著想?！边@種大無(wú)畏的國(guó)際主義意識(shí)，為廣大醫(yī)學(xué)生樹立楷模。在今日的醫(yī)學(xué)戰(zhàn)線上，中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)正一批批奔赴非洲、拉美以及太平洋地區(qū)并圓滿完成任務(wù)，正是新時(shí)代國(guó)際主義的體現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)以白求恩為榜樣，樹立“醫(yī)學(xué)無(wú)國(guó)界”的理念。

（三）弘揚(yáng)先進(jìn)文化，培養(yǎng)主流價(jià)值觀

紅色影視的時(shí)代性較強(qiáng)，通過(guò)傳播紅色影視作品可有效地宣揚(yáng)社會(huì)主義的先進(jìn)文化，讓大學(xué)生對(duì)時(shí)代精神和民族情感加以認(rèn)識(shí)?！栋浊蠖鞔蠓颉酚捌邪浊蠖鞔蠓蚍艞壖幽么蟮膬?yōu)越生活條件，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，為中國(guó)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)貢獻(xiàn)一己之力，尤能說(shuō)明問(wèn)題。白求恩曾說(shuō)，我們要把營(yíng)利、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去，使醫(yī)生的職業(yè)因消除貪得無(wú)厭的個(gè)人主義變得純潔。將主流的意識(shí)形態(tài)注入醫(yī)學(xué)生知識(shí)層，這不僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生是非觀的必備條件，也是為國(guó)家培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡尼t(yī)療工作者的前提條件。

（四）堅(jiān)定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀”?！栋浊蠖鞔蠓颉酚捌邪浊蠖饕院敛焕?、專門利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支持中國(guó)人民的正義事業(yè)。他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民的極端熱忱、對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精以及救死扶傷、治病救人的革命人道主義精神深深地感動(dòng)著每位觀眾。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能做出正確判斷、做出正確選擇。”[3]影片中蘊(yùn)含的白求恩精神，可以幫助引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、將紅色影視文化運(yùn)用于醫(yī)學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）挖掘紅色影視內(nèi)涵，豐富思想政治教育內(nèi)容

由于所學(xué)專業(yè)知識(shí)的限定，一般來(lái)講，醫(yī)學(xué)生的人文歷史知識(shí)底蘊(yùn)較文科類學(xué)生較薄弱，所以在紅色影視文化的培養(yǎng)教育中，切不可單一地機(jī)械式地進(jìn)行施教，不能僅滯留在對(duì)影視進(jìn)行觀看、開展心得交流會(huì)、寫觀后感等相關(guān)層面，而要將紅色影視放在我國(guó)現(xiàn)代化歷史的背景下詮釋，并將紅色影視的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代精神相結(jié)合，將“紅色文化”與當(dāng)前中國(guó)改革開放的成就相結(jié)合，以豐富思想政治教育內(nèi)容，增加思想政治教育的吸引力和說(shuō)服力。

（二）整合影視作品中的教育資源，為思想政治教育創(chuàng)設(shè)新氛圍

雖紅色影視作品具有較為豐富的文化特征，但主題存在著一定的差異，部分作品時(shí)代特征也并不顯著。所以，在整合紅色影視資源時(shí)，需要將能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的優(yōu)秀影片教育資源進(jìn)行整合，同時(shí)還要將歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和時(shí)代性精神進(jìn)行結(jié)合，將黨和國(guó)家、人民對(duì)于學(xué)生的期待和個(gè)人成才的期望相結(jié)合，為醫(yī)學(xué)類高等院校的思想政治教育創(chuàng)設(shè)新環(huán)境。

（三）結(jié)合醫(yī)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，提升思想政治教育實(shí)效性

新時(shí)代背景下要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育模式、提升思想政治教育理論課的實(shí)效性、增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力，在選擇紅色影片進(jìn)行教育過(guò)程中，除在紅色影片的遴選上嚴(yán)格把關(guān)外，還要結(jié)合醫(yī)學(xué)生的實(shí)際，尤其要結(jié)合醫(yī)學(xué)生所學(xué)專業(yè)（婦科、產(chǎn)科、兒科、檢驗(yàn)專業(yè)等）進(jìn)一步挖掘優(yōu)秀影片，以拓寬紅色影片范圍。例如《急診科醫(yī)生》《婦產(chǎn)科醫(yī)生》《最后診斷》《永不放棄》等，還有抗非典電視劇《生死一線》《生命烈火》等影片，從不同角度闡述醫(yī)生的“醫(yī)者仁心”。通過(guò)影片觀看，激勵(lì)大學(xué)生獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。并激勵(lì)醫(yī)學(xué)生：“執(zhí)著追求，為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生?！碑?dāng)然，影片的選擇不能形式化、片面化、娛樂(lè)化，否則教育效果會(huì)適得其反。

總之，以《白求恩大夫》為例的紅色影視文化在為醫(yī)學(xué)生人文精神塑造與藝術(shù)熏陶的同時(shí)，更為塑造健全的醫(yī)學(xué)生人格與激發(fā)奮發(fā)向上的精神提供了引領(lǐng)指標(biāo)。對(duì)處于95后至00后的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，紅色經(jīng)典影視的教育功能由于種種原因而未能受到重視。紅色影視文化具有鮮明的時(shí)代性、民族性、政治性以及真實(shí)性。紅色影視作品對(duì)大學(xué)生的隱性教育功能、榜樣示范功能以及情景教育功能有其他傳統(tǒng)教育教學(xué)方法無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，尤其隨著當(dāng)前新媒體的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技手段成為紅色影視文化影響大學(xué)生價(jià)值觀的主要載體，高校思想政治教育要取得較好的教育效果，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、新媒體手段，將紅色影視文化充分融入高校思想政治教育工作中，將紅色影視文化與課堂有機(jī)結(jié)合、與受教育者專業(yè)有機(jī)結(jié)合，滿足大學(xué)生精神需求，同時(shí)還要重視校園紅色文化傳播硬件實(shí)施建設(shè)，構(gòu)建紅色影視教育平臺(tái)，為大學(xué)思想政治教育工作建設(shè)新陣地，增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性。