（河北地質(zhì)大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050000）

隨著我國(guó)傳媒業(yè)發(fā)展腳步的不斷加快，行業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題也越來(lái)越明顯，“媒介事件”中的倫理問(wèn)題就是其中最為凸顯的一個(gè)。事實(shí)證明，一旦媒介事件中出現(xiàn)倫理問(wèn)題，不僅會(huì)影響到客觀事實(shí)的有效傳播，而且對(duì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生很大影響?；诖?，本文主要以媒介事件中的新聞倫理問(wèn)題為話題展開(kāi)相關(guān)研究，以此來(lái)更好地促進(jìn)我國(guó)傳媒業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

一、媒介事件中新聞倫理問(wèn)題產(chǎn)生的原因

就我國(guó)目前新聞傳播活動(dòng)的開(kāi)展情況來(lái)看，之所以會(huì)出現(xiàn)新聞倫理問(wèn)題，其形成原因是多方面的，除了從業(yè)者自身的職業(yè)素養(yǎng)之外，還有很多客觀因素的影響。歸納起來(lái)，大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）傳媒工作者自身缺乏自律意識(shí)

從業(yè)者自身職業(yè)素養(yǎng)較低是導(dǎo)致新聞倫理問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)重要原因，部分傳播工作者對(duì)新聞倫理問(wèn)題帶來(lái)的影響缺少正確認(rèn)識(shí)，從而在對(duì)新聞事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)，會(huì)或多或少摻入個(gè)人主觀意愿，這樣一來(lái)，事實(shí)就會(huì)朝著媒體想要的方向發(fā)展，進(jìn)而體現(xiàn)媒體的價(jià)值觀。還有些傳播媒體為了達(dá)到既定的傳播效果，對(duì)既有事實(shí)進(jìn)行扭曲、夸大，甚至造假信息，導(dǎo)致新聞報(bào)道內(nèi)容與事件本身相差甚遠(yuǎn)。媒體精心炮制新聞焦點(diǎn)，突出某個(gè)先入為主的主題，用媒體“說(shuō)話”來(lái)夸大事實(shí)。

（二）媒介事件中新聞倫理問(wèn)題的機(jī)制根源

一方面，我國(guó)現(xiàn)階段的新聞傳播活動(dòng)尚沒(méi)有一套健全的法律法規(guī)對(duì)其進(jìn)行約束，雖說(shuō)在傳媒業(yè)飛速發(fā)展的今天，政府部門(mén)已經(jīng)陸續(xù)出臺(tái)了一些政策法規(guī)，整體來(lái)說(shuō)尚不完善，仍存在很多漏洞，這些漏洞的存在就會(huì)導(dǎo)致一些新聞工作者濫用職權(quán)，致使新聞倫理問(wèn)題頻頻發(fā)生，比如說(shuō)，濫用采訪權(quán)力觸犯他人隱私等。此外，站在新聞傳播者的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，由于新聞傳播過(guò)程中因各類矛盾產(chǎn)生的糾紛很多，如果沒(méi)有一套完善的機(jī)制對(duì)新聞傳播者進(jìn)行保護(hù)，那么其將始終處于被動(dòng)狀態(tài)。另一方面是傳媒制度約束軟化。在傳媒業(yè)不斷發(fā)展過(guò)程中，為了對(duì)新聞傳播者的行為進(jìn)行規(guī)范，相關(guān)部門(mén)出臺(tái)了各類約束制度，尤其是在各類新聞倫理問(wèn)題出現(xiàn)之后，制度的創(chuàng)新與完善更是被行業(yè)給予了高度重視。但就約束機(jī)制所發(fā)揮的效果來(lái)看，卻顯得有些不盡人意，傳媒主體的行為涉及倫理道德問(wèn)題時(shí)，傳媒機(jī)制無(wú)法對(duì)其進(jìn)行有效規(guī)約就是最突出的一種表現(xiàn)，這也是導(dǎo)致新聞倫理問(wèn)題產(chǎn)生的一個(gè)根本原因所在。

二、解決我國(guó)媒介事件倫理問(wèn)題的途徑探析

上文提到，導(dǎo)致新聞倫理問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，因此，在解決途徑的制定上也需要相關(guān)部門(mén)從多方面著手，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段傳媒業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，需要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）確立倫理原則，完善媒介事件報(bào)道手法

之所以會(huì)出現(xiàn)新聞倫理問(wèn)題，很大一部分原因是因?yàn)閭鞑ブ黧w的行為規(guī)范和思想覺(jué)悟不到位。針對(duì)這一現(xiàn)象，最根本的解決途徑就是對(duì)倫理原則進(jìn)行進(jìn)一步確立，同時(shí)將媒介事件的報(bào)道手法進(jìn)行完善?？v觀我國(guó)媒介傳播環(huán)境，若想解決新聞倫理問(wèn)題，需要傳播主體遵循以下幾項(xiàng)原則：①善惡原則——誠(chéng)實(shí)報(bào)道。倫理原則中的善惡原則要求誠(chéng)實(shí)、不欺騙，這也是新聞報(bào)道的一個(gè)命脈所在，需要傳播主體給予高度重視。②仁愛(ài)原則——發(fā)揚(yáng)人文關(guān)懷。如果說(shuō)誠(chéng)實(shí)報(bào)道是硬件，那么人文關(guān)懷的發(fā)揚(yáng)就是軟件。只有做好軟件和硬件的有機(jī)結(jié)合，才能夠使新聞報(bào)道收獲實(shí)效。

（二）新聞法制建設(shè)與新聞倫理體系構(gòu)建相輔相成

如果只考慮倫理體系建設(shè)，而缺乏法制效應(yīng)，不僅不能做到強(qiáng)化倫理，反而會(huì)使那些想要逃脫監(jiān)視的人更加恣意妄為。應(yīng)該致力于一手抓法制建設(shè)，一手抓倫理體系制度建設(shè)，建構(gòu)由法制規(guī)范與新聞倫理體系共同發(fā)揮作用的他律與自律結(jié)合的形式，相互補(bǔ)充，相互協(xié)助。只有這樣，才能夠避免新聞倫理問(wèn)題的產(chǎn)生。

（三）實(shí)現(xiàn)傳媒道德的內(nèi)化，強(qiáng)化傳媒自律形式

現(xiàn)階段，新聞倫理問(wèn)題越來(lái)越多，這些倫理問(wèn)題無(wú)不反映出了媒體道德素質(zhì)不斷下降的客觀現(xiàn)實(shí)，所以需要強(qiáng)化傳媒自律，喚醒媒體的道德意識(shí)及其社會(huì)責(zé)任感?！皞髅阶月墒且詡髅絺惱頌楹诵牡淖晕壹s束，是傳播者的職業(yè)道德自律，是在道德上進(jìn)行的自我約束，其目的是防止傳媒及其從業(yè)人員濫用言論權(quán)利，對(duì)社會(huì)和民眾負(fù)責(zé)。”只有不斷強(qiáng)化傳媒主體的自律，才能夠從根本上杜絕新聞倫理問(wèn)題的產(chǎn)生。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于傳媒業(yè)的發(fā)展而言，一旦出現(xiàn)新聞倫理問(wèn)題，那么不僅會(huì)影響到新聞事件的真實(shí)信息傳播，而且對(duì)傳媒業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展也會(huì)帶來(lái)影響。從本文的分析我們可以看出，現(xiàn)階段導(dǎo)致新聞倫理問(wèn)題產(chǎn)生的原因有很多，傳媒機(jī)構(gòu)需要從問(wèn)題的本質(zhì)著手，夯實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)清實(shí)際情況，制定出一套符合自身客觀現(xiàn)實(shí)的科學(xué)完善的解決對(duì)策，以此來(lái)保證新聞傳播的真實(shí)性和可靠性，將這一命脈延續(xù)下去，同時(shí)也為傳媒業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。