高藝心

摘 要：隨著中國城市化進程的加快，鄉(xiāng)村振興成為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。由于鄉(xiāng)村大批建筑陳舊，不能滿足使用需求，許多老房子被廢棄，得不到有效利用。當(dāng)人們越來越發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明的重要性，許多建筑師也加入鄉(xiāng)村發(fā)展的戰(zhàn)略營地，開始思考傳統(tǒng)老建筑的有機更新方案。在保護鄉(xiāng)村地方傳統(tǒng)特色不被打破的同時，打造鄉(xiāng)村建筑的生態(tài)文明。本文以牛背山蒲麥地村莊志愿者之家改造項目為例，探討鄉(xiāng)村建筑有機更新與生態(tài)改造的可能性。

一、背景介紹

牛背山志愿者之家這棟建筑由建筑師李道德及其 dEEP Architect 工作室主持改造，位于四川省甘孜藏族自治州瀘定縣蒲麥地村。設(shè)計初衷是為一群年輕的志愿者們在大山里蓋一座房子，緣起于成都的資深義工大雁和他的一群90后小伙伴們在牛背山的一次旅行。牛背山被譽為中國最美觀云海之地，近年來被越來越多的旅行者知曉，同時有很多驢友徒步登山，但是由于還沒有被開發(fā)，基礎(chǔ)設(shè)施極為落后，存在很多隱患，因為地理位置偏僻，救援又無法及時達到。

蒲麥地村，是離牛背山頂最近的一個有人居住的小村落，村子基本呈現(xiàn)出中國西南地區(qū)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村面貌，坡屋頂、小青瓦，民風(fēng)淳樸。就像中國大部分的偏遠村莊一樣，成年的勞動力大都在城市打工，村里更多的是留守兒童和空巢老人，很多村舍也是年久失修。

設(shè)計師希望在這里建造一個給年輕人提供公益實踐的基地，來幫助遇險的驢友的同時，也可以為村里的老人、兒童提供服務(wù)和幫助。為了保證公益實踐的開支，同時也需要這個房子有一定的青年旅社的功能。

二、功能改造與場所營造

這棟建筑的一層原先是庫房，現(xiàn)在改造成了志愿者辦公室和宿舍，中間是開放的辦公區(qū)，原來的石墻變成了一個玻璃外墻，村民在道路上就能夠看到建筑內(nèi)志愿者的工作狀態(tài)。西邊是三個志愿者的宿舍。東邊是一個常駐負責(zé)人即店長的辦公室。

二層完全開放，作為最重要的公共空間，可作為讀書閱覽、酒吧、會議等多種功能。設(shè)計的鋼網(wǎng)架玻璃門，可以存儲木柴，這也是來自他們原本的生活方式，最外面的玻璃可以既遮風(fēng)避雨，有使陽光得意完全的灑進室內(nèi)。網(wǎng)架玻璃門在完全打開的時候，使室內(nèi)外融為一體。再加上側(cè)邊的構(gòu)筑物形成的灰空間，整一層將是完全一體的開放空間。

青年旅社應(yīng)該充分發(fā)揮公共空間的功能性質(zhì)，使背包客、登山者在這能更好、更舒適的交流。

二層的西邊原先是一個雞窩和豬圈，設(shè)計師將其做了一個徹底的顛覆，原先最陰暗污濁的部分，現(xiàn)在成為了明亮干凈的功能用房（衛(wèi)生間、淋浴房、洗漱間、廚房）。改造保留了原先的木結(jié)構(gòu)，外圍用了當(dāng)?shù)氐氖鞘钠鰤Α?/p>

三層則是以客房床鋪為主，為旅客的休息空間。一共有兩個單間，對于一些游客來說希望有獨立空間，而其他的空間是小隔間，床鋪并排而放，但這又不是傳統(tǒng)的通鋪，通鋪完全沒有私密性，而且互相影響，所以在每個床鋪中間做了軟隔斷分隔每個床鋪。而在另一側(cè)的小露臺上提供了一個開放的空間用于喝茶咖啡，聊天。

三、生態(tài)化營造

1、結(jié)構(gòu)更新

設(shè)計師在房子的原本基礎(chǔ)上加建了一個木結(jié)構(gòu)的構(gòu)筑物，頂部覆瓦，可遮風(fēng)避雨，增大了使用率的同時，也形成了一個獨特的觀景平臺。它的形態(tài)是和背后的山巒所一致的，這也是為什么它在這個原始村莊中并不顯得突兀，而是很親切的原因。包括主屋的“木柴墻”，看似特殊，卻來自村民們的生活。

建筑用當(dāng)?shù)刈畛Ｒ姟⒆罨镜慕ㄖ牧虾蛡鹘y(tǒng)的搭建方式，墻壁用當(dāng)?shù)厥瘔K砌成。坡屋頂與小青瓦都是對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)方式的延續(xù)。

2、空間利用

整個改造的中心是圍繞南面的壩子的，這也最大程度的增強了空間的開放性，增強壩子的功能。于是新建的結(jié)構(gòu)形成了連接室內(nèi)室外的灰空間。因為有蓋瓦，所以可以遮風(fēng)避雨，讓村民、志愿者們即使在雨季，也可以盡量多在戶外的活動、交流。

3、預(yù)期效果

設(shè)計師希望通過新加建的這個構(gòu)筑物，富于整個建筑一種獨特的氣質(zhì)。在白天可以看到它的空間形態(tài)是和背后的山巒一致的，而在半晚或者深夜，它會形成一種精神的港灣。等一兩年之后，當(dāng)房屋上的瓦有了斑駁和青苔，將會是它的最佳狀態(tài)。

四、結(jié)語

這棟舊建筑的設(shè)計改造將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，設(shè)計師在考慮到空間功能的協(xié)調(diào)后，對建筑造型進行了探索，呈現(xiàn)了一個和背后大山、云海相呼應(yīng)的有機形態(tài)的屋頂。

通過這個案例，我們可以看到，設(shè)計師先是充分了解了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境及村落樣貌與生活方式，再根據(jù)項目的功能需求合理設(shè)計出建筑的功能空間，并利用當(dāng)?shù)夭牧吓c建筑結(jié)合，改造出了與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相結(jié)合的建筑。鄉(xiāng)村文明建設(shè)注重鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，如當(dāng)?shù)氐纳剿?、林木、田野等。它們既自然天成，又具有某種文化內(nèi)涵，建筑師對鄉(xiāng)村的建設(shè)改造更應(yīng)尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，因地制宜，用設(shè)計倡導(dǎo)“自然文明”。

參考文獻

[1] 李道德，王璐娟.筑夢鄉(xiāng)村[J].城市環(huán)境設(shè)計，2015（ Z2） ： 231-232.

[2] 張璽，李道德.大山深處的希望： 牛背山志愿之家———訪 dEEP建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人李道德[J].建筑技藝，2015（ 6） ： 58-65.